النَّحْب: الأجل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6513
أي مات و قتل في سبيل الله.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه169
اَلنَّحْبُ: المدة و الوقت، يقال قضى فلان نَحْبَهُ أي مات. و اَلنَّحْبُ: النذر أيضا، يقال قَضىٰ نَحْبَهُ أي نذره، كان النذر موتا فقضاه و اَلنَّحِيبُ: رفع الصوت بالبكاء. و النساء اَلنَّوَاحِبُ: اللاتي يرفعن أصواتهن بالبكاء و النوادب من الباكيات على الميت. و قد نَحَبَ يَنْحِبُ من باب ضرب نَحِيباً: بكى، و يقال اَلنَّحْبُ أشد البكاء كَالنَّحِيبِ. و في النهاية اَلنَّحْبُ و اَلنَّحِيبُ و اَلاِنْتِحَابُ: البكاء بصوت طويل [و مد.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه169
أي أجله.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6513
راغب ميگويد نَحْب نذر محكوم بوجوب است «قَضىٰ نَحْبَهُ» يعنى بنذر خويش وفا كرد، طبرسى آنرا از ابو قتيبه نقل كرده. «قَضىٰ نَحْبَهُ» را در باره كسى گويند كه باجل طبيعى بميرد يا در راه خدا كشته شود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه30
النَّحْبُ: الموتُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه387
اَلنَّحْبُ: النَّذْر المحكوم بوجوبه، يقال: قضى فلان نَحْبَهُ. أي: وَفَى بنذره. و يعبّر بذلك عمّن مات، كقولهم: قضى أجله، و استوفى أكله، و قضى من الدّنيا حاجته.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه793
قيل: معناه، قُتلوا فى سبيلِ اللّٰهِ فأدركُوا ما تَمنَّوا. قال«الزجَّاجُ»: النحبُ هنا الأجَلُ. و قيل: النَّحبُ النَّفْسُ-عن«أبى عبيدةَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه387
قيل معناه: قُتِلوا في سبيل اللّه، فأَدْرَكوا ما تَمَنَّوْا، فذلك قَضاءُ النَّحْب . و قال الزجاج و الفراء: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ أَي أَجَلَه. و النَّحْبُ: المدَّةُ و الوقت. يقال قَضى فلانٌ نَحْبَه إِذا مات. و روى الأَزهري عن محمد بن إِسحاق: في قوله: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ، قال: فَرَغَ من عَمَلِه، و رجع إِلى ربه; هذا لِمَنْ اسْتُشْهِدَ يومَ أُحُدٍ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ما وَعَدَه اللّه تعالى مِن نَصْرِه، أَو الشهادة، على ما مَضَى عليه أَصْحابُه. ; و قيل: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ أَي قَضى نَذْره. كأَنه أَلْزَم نَفْسَه أَن يموتَ، فوَفَّى به. و يقال: تَناحَبَ القومُ إِذا تواعدوا للقتال أَيَّ وقتٍ، و في غير القتال أَيضاً. و في الحديث: طَلْحةُ ممن قَضىٰ نَحْبَهُ. ; النَّحْبُ: النَّذْرُ، كأَنه أَلزم نفسه أَن يَصْدُقَ الأَعْداءَ في الحرْب، فوفَّى به و لم يَفْسَخْ; و قيل: هو من النَّحْبِ الموت، كأَنه يُلْزِمُ نفسه أَن يُقاتِلَ حتى يموتَ. و قال الزجاج: النَّحْبُ النَّفْسُ، عن أَبي عبيدة. و النَّحْبُ: السَّيرُ السريع.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه750
النَّحْبُ: النَّذْرُ، تقول منه: نَحَبْتُ أَنْحُبُ. . و النَّحْبُ: الخطَرُ العظيم. . . جَرَينَ على نَحْبِ أَي على خَطَر عظيم. و يقال: على نَذْرٍ. و النَّحْبُ: المُراهَنة و الفعل كالفعل. و النَّحْبُ: الهِمَّة. و النَّحْبُ: البُرْهانُ. و النَّحْبُ: الحاجة. و النَّحْبُ: السعال. . . أَبو عمرو: النَّحْبُ النَّومُ; و النَّحْبُ: صَوْتُ البكاءِ; و النَّحْبُ: الطُّولُ; و النَّحْبُ: السِّمَنُ; و النَّحْبُ: الشِّدَّة; و النَّحْبُ: القِمارُ، كلها بتسكين الحاءِ. و النَّحْبُ: الموتُ.لسان العرب ، جلد1 ، صفحه750
نَحْب نذريست كه اداى آن واجب است مىگويند - قضى فلان نَحْبَهُ - يعنى به نذرش وفا كرد. و به كسى كه مىميرد و از دنيا مىرود تعبير شده است، چنانكه مىگويد، قضى اجله - را گذراند، - و استوفى اكله - به همۀ روزيش رسيد و دستيافت كه همگى بمعنى - قضى من الدنيا حاجته - است يعنى حاجتش را از دنيا ادا كرد و برآورد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه293
نحب: قال الليث: النَّحْبُ النَّذْرُ. قال اللّٰه جلّ و عزّ: (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ) [الأحزاب: 23] . . و قال شمر: النَّحْبُ النَّذْرُ، و النَّحْبُ الموتُ، و النَّحْبُ الخَطَرُ العظِيمُ.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه75
قُتِلوا في سبيل اللّٰه فأدركوا ما تمنَّوا فذلك قضاء النَّحْبِ. و قال أبو إسحاق في قول اللّٰه جلّ و عزّ (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ) أي أَجَلَه و كذلك قال الفرّاء.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه75