مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الأنعام
وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ 165
أي سكان الأرض يَخْلُفُ‌ بعضهم بعضا، واحدهم خَلِيفَة.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه50
أي مُسْتَخْلَفِيْنَ‌ فيهاالمحیط في اللغة ، جلد4 ، صفحه346
قال الفَرَّاء - في قول اللّٰه تعالى: وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَكُمْ‌ خَلاٰئِفَ‌ اَلْأَرْضِ‌ [الأنعَام: 165]. قال: جُعِلَتْ‌ أمَّةُ‌ مُحَمَّدٍ صلَّى اللّٰه عليه و سلَّم خَلاَئِفَ‌ كلِّ‌ الأمَمِ. و قال الزَّجَّاجُ‌ نَحْوَه. قال: و قيل: «خَلاٰئِفَ‌ اَلْأَرْضِ‌»: يَخْلُفُ‌ بَعْضُكُمْ‌ بَعْضاً.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه174
وصف المدخل

أي سكان الأرض يَخْلُفُ‌ بعضهم بعضا، واحدهم خَلِيفَة.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه50
أي مُسْتَخْلَفِيْنَ‌ فيهاالمحیط في اللغة ، جلد4 ، صفحه346
الخلائف جمع الخليفة.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه50
خليفه بمعنى نائب و جانشين است در مفردات و اقرب ميگويد: خلافت نيابت از غير است در اثر غيبت منوب عنه و يا براى مرگش و يا براى عاجز بودنش و يا براى شرافت نائب و از اين قبيل است كه خداوند اولياء خويش را در ارض خليفه كرده يعنى براى شرافت اولياء مثل هُوَ اَلَّذِي جَعَلَكُمْ‌ خَلاٰئِفَ‌ اَلْأَرْضِ‌ انعام: 165. راغب ميگويد: خلائف جمع خليفه و خلفاء جمع خليف است مثل «جَعَلَكُمْ‌ خُلَفٰاءَ مِنْ‌ بَعْدِ قَوْمِ‌ نُوحٍ‌» نا گفته نماند اين سخن بنا بر قاعدۀ جمع است و گرنه مؤنّث و مذكّر در آن حساب نيست در بارۀ حضرت داود آمده جَعَلْنٰاكَ‌ خَلِيفَةً‌ فِي اَلْأَرْضِ‌ ص: 26 در اقرب الموارد ميگويد: خلفاء و خلائف هر دو جمع خليفه است. خلفاء مذكّر است گويند: «ثلاثة خلفاء» ولى در خلائف تذكير و تأنيث هر دو جايز است گفته ميشود: «ثلاثة خلائف و ثلث خلائف» و هر دو (خلائف و خلفاء) لغت فصيح‌اند شاهد قول اقرب آنست كه هر دو در قرآن مجيد آمده است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه286
اللَّحيَانيُّ‌: خَلَفَ‌ فلانٌ‌ فلاَناً - في أهله و في مكانه - يخْلُفُ‌ خِلاَفَةً‌ حَسَنَةً. و لذلك قيل: أَوْصَى له بالخِلاَفةِ.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه172
اَلْخَلاَئِفُ‌: جمع خَلِيفَةٍ‌، و خُلَفَاءُ جمع خَلِيفٍ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه294
اَلْخِلاَفَةُ‌ النّيابة عن الغير إمّا لغيبة المنوب عنه، و إمّا لموته، و إمّا لعجزه، و إمّا لتشريف المستخلف. و على هذا الوجه الأخير استخلف اللّه أولياءه في الأرض.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه294
قال الفَرَّاء - في قول اللّٰه تعالى: وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَكُمْ‌ خَلاٰئِفَ‌ اَلْأَرْضِ‌ [الأنعَام: 165]. قال: جُعِلَتْ‌ أمَّةُ‌ مُحَمَّدٍ صلَّى اللّٰه عليه و سلَّم خَلاَئِفَ‌ كلِّ‌ الأمَمِ. و قال الزَّجَّاجُ‌ نَحْوَه. قال: و قيل: «خَلاٰئِفَ‌ اَلْأَرْضِ‌»: يَخْلُفُ‌ بَعْضُكُمْ‌ بَعْضاً.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه174
خَلاَئِف - جمع خَلِيفَة - است و خُلَفَاء - جمع - خَلِيف.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه630
خِلافَة - يعنى نيابت و جانشينى بجاى ديگرى كه: 1 - يا در غياب و نبودن كسى است. 2 - يا بخاطر مرگ كسى است كه ديگرى جانشين او مى‌شود. 3 - يا بعلّت ناتوانى كسى. 4 - و يا بخاطر بزرگى و شرافت است كه ديگرى جانشين او مى‌شود. و در معنى اخير خداوند اولياء خود را در زمين خلافت و نمايندگى مى‌دهد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه629
الخَلِيفةُ‌: الذي يُسْتخْلَفُ‌ ممن قبله، و الجمع خَلاَئِف، جاؤوا به على الأَصل مثل كريمةٍ‌ و كرائِمَ‌، و هو الخَلِيفُ‌ و الجمع خُلَفَاء . قال غيره: الخَليفةُ‌ السلطانُ‌ الأَعظم.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه83

الآيات (4)
الأنعاموَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ 165
يونسثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ 14
يونسفَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ 73
فاطرهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَ لَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَ لَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا 39