مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الأحزاب
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا 45
قال بعضهم: النَّذِير هاهنا الشَّيْب، قال الأَزهري: و الأَوّل أَشبَه و أَوضح. قال أَبو منصور: و النذِيرُ يكون بمعنى المُنْذِر و كان الأَصلَ‌ و فعلُه الثُّلاثيُّ‌ أُمِيتَ‌، و مثله السميعُ‌ بمعنى المُسمِعِ‌ و البديعُ‌ بمعنى المُبدِعِ.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه202
وصف المدخل

النذير: المنذِر.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6550
النذير: الإِنذار.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6550
نَذِير: انذار كننده. نَذِير اسم مصدر نيز آمده بمعنى انذار چنانكه در اقرب الموارد تصريح كرده.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه42
اين لفظ‍‌ در قرآن مجيد فقط‍‌ در باره پيامبران آمده و گاهى توأم با لفظ‍‌ «بشير» است مگر در اینجا که ممکن است وصف قرآن باشد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه42
النَّذِير: المُحذِّر، فعيل بمعنى مُفْعِل، و الجمع نُذُر.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه202
اَلنَّذِيرُ: المنذر، و يقع على كلّ‌ شيء فيه إنذار، إنسانا كان أو غيره.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه798
الزجاج: يقال: أَنْذَرْتُ‌ القومَ‌ مَسِيرَ عدوهم إليهم فَنَذِرُوا أي أعْلَمتُهم ذلك فنَذِروا أي عَلِمُوا فَتَحَرَّزوا. قال ابنُ‌ عرفة: الإنذار الإعلام بالشيء الّذي يُحذَر منه، و الاسمُ‌ من الإنذار النَّذير و الجمع النُذر. قال الأزهري: و النَّذِيرُ يكون بمعنى المُنْذِر و كان الأصلُ‌ نَذَرَ، إلا أنَّ‌ فِعلَه الثُّلاثي مُمَاتٌ. و مثله السميع بمعنى المُسْمِع، و البديع بمعنى المبدِع.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه302
نَذِير - هم همان مُنْذِر يا بيم‌دهنده است كه بر هر چيزي كه بيم دادن يا انذار در آن باشد واقع مى‌شود خواه انسان يا غير از انسان.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه307
قال بعضهم: النَّذِير هاهنا الشَّيْب، قال الأَزهري: و الأَوّل أَشبَه و أَوضح. قال أَبو منصور: و النذِيرُ يكون بمعنى المُنْذِر و كان الأَصلَ‌ و فعلُه الثُّلاثيُّ‌ أُمِيتَ‌، و مثله السميعُ‌ بمعنى المُسمِعِ‌ و البديعُ‌ بمعنى المُبدِعِ.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه202
اَلنَّذِيرُ: المنذر، و يقع على كلّ‌ شيء فيه إنذار، إنسانا كان أو غيره و جمعه نُذُر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه798
النُّذُر: جمع النذِير، و هو الاسم من الإِِنذار.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه201
نَذِير - هم همان مُنْذِر يا بيم‌دهنده است كه بر هر چيزي كه بيم دادن يا انذار در آن باشد واقع مى‌شود خواه انسان يا غير از انسان، جمع نذير نُذُر است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه307
أَنْذَرَه أيضًا: خَوَّفَه، و حَذَّرَه. و كذلك حَكَى الزَّجّاجِىُّ‌: أَنْذَرْتُه إِنْذاراً، و نَذِيراً . و الجَيِّدُ أَنَّ‌ الإِنْذارَ المَصْدَرُ، و النَّذِيرَ الاسمُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه61
النَّذِيرُ: المُحَذِّرُ، فَعِيلٌ‌ بمعنى مُفْعِل، و الجَمْعُ‌: نُذُرٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه61

الآيات (12)
البقرةإِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَ نَذِيرًا وَ لَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ 119
الإسراءوَ بِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا 105
الفرقانتَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا 1
الفرقانوَ قَالُوا مَا لِهٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَ يَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا 7
الفرقانوَ لَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا 51
الفرقانوَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا 56
الأحزابيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا 45
سبأوَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَ نَذِيرًا وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 28
فاطرإِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَ نَذِيرًا وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ 24
فصلتبَشِيرًا وَ نَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ 4
الفتحإِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا 8
المدثرنَذِيرًا لِلْبَشَرِ 36