مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الروم
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 41
الأنعام
وَ عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَ لَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَ لَا رَطْبٍ وَ لَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ 59
البَرُّ، بالفتح: خلاف البَحْرِ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه54
قال الزجاج: معناه ظهر الجَدْبُ‌ في البَرِّ و القَحْطُ‍‌ في البحر أَي في مُدُنِ‌ البحر التي على الأَنهار.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه55
قال مجاهد في قوله تعالى: وَ يَعْلَمُ‌ مٰا فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ ; قال: البَرُّ القِفارُ و البحر كلُّ‌ قرية فيها ماءٌ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه55
قال الّزجّاج: مَعْناه: ظَهر الجَدْبُ‌ في البَرّ، و القَحْطُ‍‌ في البَحْر، أي في مُدُن البَحْر التي على الأَنْهار.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه134
وصف المدخل

برّ (بفتح اول) خشكى: مثل «هُوَ اَلَّذِي يُسَيِّرُكُمْ‌ فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ» يونس.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه180
راغب در مفردات ميگويد: برّ (بفتح اول) خشكى، از اين معنى توسّع بنظر آمده لذا، بتوسّع در خير برّ (بكسر اول) گفته شده است. و خلاصه اينكه معناى اصلى كلمه خشكى است و چون خشكى توأم با وسعت است بدان سبب به نيكى وسيع برّ (بكسر اوّل) و به بسيار نيكى كننده برّ (بفتح اوّل) گفته‌اند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه180
[البَرُّ]: خلاف البحر.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه384
رجل بَرٌّ بوالديه: أي بارٌّ، قال اللّٰه تعالى: وَ بَرًّا بِوٰالِدَيْهِ. و رجل برٌّ: أي صادق.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه385
اَلْبَرُّ خلاف البحر، و تصوّر منه التوسع فاشتق منه اَلْبِرُّ ، أي: التوسع في فعل الخير، و ينسب ذلك إلى اللّه تعالى تارة و إلى العبد تارة، فيقال: بَرَّ العبد ربه، أي: توسّع في طاعته، فمن اللّه تعالى الثواب، و من العبد الطاعة. و ذلك ضربان: ضرب في الاعتقاد. و ضرب في الأعمال.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه114
البَرُّ: الصّادِقُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه241
قال: البَرّ: القِفَار. و البَحْر: كُل قَرْية فيها ماء.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه134
قال اللَّيْثُ‌: البَرُّ: خلاف البَحْر.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه134
قال الّزجّاج: مَعْناه: ظَهر الجَدْبُ‌ في البَرّ، و القَحْطُ‍‌ في البَحْر، أي في مُدُن البَحْر التي على الأَنْهار.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه134
البَرُّ، بالفتح: خلاف البَحْرِ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه54
قال الزجاج: معناه ظهر الجَدْبُ‌ في البَرِّ و القَحْطُ‍‌ في البحر أَي في مُدُنِ‌ البحر التي على الأَنهار.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه55
قال مجاهد في قوله تعالى: وَ يَعْلَمُ‌ مٰا فِي اَلْبَرِّ وَ اَلْبَحْرِ ; قال: البَرُّ القِفارُ و البحر كلُّ‌ قرية فيها ماءٌ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه55

الآيات (12)
المائدةأُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 96
الأنعاموَ عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَ لَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَ لَا رَطْبٍ وَ لَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ 59
الأنعامقُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً لَئِنْ أَنجَانَا مِنْ هٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ 63
الأنعاموَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ 97
يونسهُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَ جَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَ جَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ 22
الإسراءوَ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا 67
الإسراءأَ فَأَمِنتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا 68
الإسراءوَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ فَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا 70
النملأَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَ إِلٰهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 63
العنكبوتفَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ 65
الرومظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 41
لقمانوَ إِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ 32