نظر إِلى الشيء بعَينه نَظَراً: إِذا أراد أن يراه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6654
نظر: نگاه كردن. گاهى مراد از آن تدبّر و تأمّل و دقت است. و گاهى مراد معرفت حاصله بعد از فحص و تأمّل است (راغب).. و گاهی به معنای انتظار میآیدقاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه81
در این آیه به معنای انتظار استقاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه82
مراد تأمل و دقّت است.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه81
نظرتُه نَظِرةً: إِذا انتظرته.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6654
ذَهَبَ أبو عُبَيْد إلى أَنَّه أرادَ الأَصْنامَ، أى: تُقابِلُكَ، و ليسَ هنَاك نَظَرٌ، لكن لمّا كانَ النَّظَرُ لا يكونُ إِلاَّ بمُقابَلَةٍ حَسُنَ. و قال: وَ تَرٰاهُمْ و إن كانَتْ لا تَعْقِلُ؛ لأَنَّهم يَضَعُونَها موضعَ من يَعْقِلُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه15
نَظَر بمعنى انتظار هم هست مى‌گويند - نَظَرْتُهُ اِنْتَظَرْتُهُ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه361
اگر بگوئى - نَظَرْتُ إلى كذا - يعنى چشمت را بسوى او دوخته‌اى چه به بينى و چه نديده باشى، اما - نَظَرْتُ فيه - يعنى او را ديدم و انديشيدم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه360
ذلك نظر عن تحيُّر دالٍّ على قِلَّة الغِنَاءِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه813
اَلنَّظَرُ: الانْتِظَارُ. يقال: نَظَرْتُهُ و اِنْتَظَرْتُهُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه813
يُستعمَل اَلنَّظَرُ في التَّحَيُّرِ في الأمور.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه813
النَّظَر: حِسُّ العَيْنِ. نَظَرَه يَنْظُرُه نَظَرًا و مَنْظَرًا، و مَنْظَرَةً، و نَظَرَ إِليه. نَظَرَ إليكَ الجَبَلُ: قابَلَك.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه13
قال الليث: تقول العرب: نَظَرَ يَنظُرُ نَظَرا، قال: و يجوز تخفيف المصدر، تَحْمِلُه على لفظِ العَامَّةِ من المصادر، قال و تقول: نَظَرتُ إلى كذا و كذا من نَظَرِ العين، و نَظَرِ القلب. يقال: نظرت فلانا و انتظرته بمعنى واحد. قال الليث: فإذا قلت: انتظرت فلم يُجَاوِزك فِعْلك فمعناه: وقفتَ و تمهلتَ. و قال الفراء: تقول العرب: أَنْظِرْني: أي انْتَظِرْني قليلا. و يقال: بِعْتُ فُلانا شيئا فأَنْظَرْتُه، أي أَمْهلتُه، و الاسم منه النَّظِرةُ. و قال الليث يقال: اشتريْتُه منه بِنَظِرة و بإِنْظار . إذا قلت: نظرتُ إليه لم يكن إلا بالعين، و إذا قلت: نظرتُ في الأمر احتمل أن يكون تفكُّرا، و تَدَبُّرا بالقلب.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه264
واژه - نَظَر - در معنى تحير و شگفت‌زدگى در كارها به‌كارمى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه363
واژه - نظر - سرگشتگى و تحيرى است كه دلالت بر اندك بى‌نيازى دارد. (به دوزخ از گوشه چشم).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه364
واژه - نظر - سرگشتگى و تحيرى است كه دلالت بر اندك بى‌نيازى دارد. (به پيامبر مى‌نگرند اما با تحير و كم توجهى).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه364
أي هل ينتظرون إلا نزول العذاب بهم.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه267
النَّظَر: حِسُّ العين، نَظَره يَنْظُره نَظَراً و مَنْظَراً و مَنْظَرة و نَظَر إِليه. و المَنْظَر: مصدر نَظَر . الليث: العرب تقول نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قال: و يجوز تخفيف المصدر تحمله على لفظ العامة من المصادر، و تقول نَظَرت إِلى كذا و كذا مِنْ نَظَر العين و نَظَر القلب، و يقول القائل للمؤمَّل يرجوه: إِنما نَنْظُر إِلى الله ثم إِليك أَي إِنما أَتَوَقَّع فضل الله ثم فَضْلك. الجوهري: النَّظَر تأَمُّل الشيء بالعين، و كذلك النَّظَرانُ، بالتحريك، و قد نَظَرت إِلى الشيء.لسان العرب ، جلد5 ، صفحه215
اَلنَّظَرُ: تَقْلِيبُ البَصَرِ و البصيرةِ لإدرَاكِ الشيءِ و رؤيَتِهِ، و قد يُرادُ به التَّأَمُّلُ و الفَحْصُ، و قد يراد به المعرفةُ الحاصلةُ بعد الفَحْصِ، و هو الرَّوِيَّةُ. يقال: نَظَرْتَ فلم تَنْظُرْ . أي: لم تَتَأَمَّلْ و لم تَتَرَوَّ. استعمال النَّظَرِ في البَصَرِ أكثرُ عند العامَّةِ، و في البصيرةِ أكثرُ عند الخاصَّةِ. نَظَرْتُ إلى كذا: إذا مَدَدْتَ طَرْفَكَ إليه رَأَيْتَهُ أو لم تَرَهُ، و نَظَرْتُ فِيهِ: إذا رَأَيْتَهُ و تَدَبَّرْتَهُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه812
النَّظَر: حِسُّ العَيْنِ. نَظَرَه يَنْظُرُه نَظَرًا و مَنْظَرًا، و مَنْظَرَةً، و نَظَرَ إِليه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه13
النَّظَر: حِسُّ العَيْنِ. نَظَرَه يَنْظُرُه نَظَرًا و مَنْظَرًا، و مَنْظَرَةً، و نَظَرَ إِليه. قالُوا: انْظُرْنِى: أى أَصْغِ إِلىَّ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه15