[أَخَذْتُ] الشيء أَخْذاً و يقال: خُذِ الخطامَ و خُذْ بالخطام بمعنى.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه205
[أَخَذْتُ] الشيء أَخْذاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه205
أَخَذْتُ الشيءَ أَخْذاً: أي تناولته.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه176
أي أخذ رأس أخيه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه205
أي أخرج من أصلابهم نسلهم على ما يتوالدون قرنا بعد قرن.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه173
أي أخذ رأس أخيه.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه176
أَخْذ: گرفتن. حيازت.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه34
أَخْذ: حيازت كردن چيزى و تصرّف و بدست آوردن آنست، اين واژه گاهى به معنى دستگير كردن و گرفتن است، و گاهى به معنى غلبه كردن و چيره شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه157
اَلْأَخْذُ: حوز الشيء و تحصيله، و ذلك تارةً بالتناول و تارةً بالقهر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه67
أَخْذ حيازت كردن چيزى و تصرّف و بدست آوردن آنست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه588
الأَخْذ: خلاف العطاء، و هو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته; و أَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً، و الإِِخذُ، بالكسر: الاسم.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه472
الأَخْذ: خلاف العطاء، و هو أَيضاً التناول. أَخذت الشيء آخُذُه أَخذاً: تناولته; و أَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً إِذا أَمرت قلت: خذْ، و أَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفاً.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه472
اَلْأَخْذُ: حوز الشيء و تحصيله.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه277
الأخذ: خلاف العطاء. و هو أيضاً: التناول. أخَذه يأخذه أخذاً.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد5 ، صفحه232