الأُمَّةُ: الجماعة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه121
أُمَّةٌ: جماعتيكه وجه مشترك دارند، امّ در لغت بمعنى قصد است گويند: «أَمَّهُ: اى قَصَدَهُ»امّت بكسانى گفته ميشود كه قصد مشترك و نظر مشترك دارند، راغب گويد: امّت هر جماعتى است كه يك چيز مثل دين يا زبان و يا مكان آنها را جمع كند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه118
جائت الأُمَّةُ في الكتاب العزيز على وجوه: أُمَّة بمعنى جماعة، و أُمَّة : دين، و أُمَّة : حين و زمان، يقال لجميع أجناس الحيوان: أُمَّة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه11
أي لو لا أن يجتمعوا على الكفر لجعلنا - الآية. و الواحد قد سماه الله أُمَّة كما في إبراهيم عليه السلام.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه12
قوله تعالى كٰانَ اَلنّٰاسُ أُمَّةً وٰاحِدَةً أي كانوا مذهبا واحدا قبل نوح متفقين على الفطرة.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه12
أي جماعة، و سميت بذلك لأن الفرق تأمهامجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه11
گفتهاند: او امّتى بود كه فقط يكفرد داشت زيرا كه آنروز فقط او موحّد بود. راغب گويد: يعنى او در عبادت خدا در مقام يك جماعت بود گويند: فلانى بتنهائى يك قبيله است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه118
يقال: إِنّ الأُمَّةَ الإِمامُ في قوله تعالى: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه121
قال أَبو إسحاق في قوله تعالى: كٰانَ اَلنّٰاسُ أُمَّةً وٰاحِدَةً فَبَعَثَ اَللّٰهُ اَلنَّبِيِّينَ [البقرة: 213]، أي: كانو على دين واحد.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه455
قال الفراء في قوله تعالى: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً قٰانِتاً [النحل: 120]. قال: أُمّة معلِّما للخير. قال ابواسحاق: الأُمّة: الرجل الذي لا نَظير له، و منه قوله تعالى: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً قٰانِتاً لِلّٰهِ حَنِيفاً [النحل: 120]. و قال أَبو عُبيدة: معنى قوله «كٰانَ أُمَّةً» أي: كان إمَاماً.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه455
الأُمّة: المُعلِّم. قال ابواسحاق: الأُمّة: الرجل الذي لا نَظير له.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه455
الأُمَّة - به تمام گروهها و جماعاتى كه بخاطر كارى و هدفى مجتمع مىشوند اطلاق مىگردد خواه آن كار دين واحد يا زمان و مكان واحد باشد، اجبارى باشد يا اختيارى، بهر صورت آن گروه واحد(امّة) و جمعش را - امم - گويند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه193
أي: صنفا واحدا و على طريقة واحدة في الضلال و الكفر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه86
قال أبو عبيدة: كٰانَ أُمَّةً أي إماماً.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه27
جاء رجل إلى عبد الله فسأَله عن الأُمَّةِ، فقال: مُعَلِّمُ الخير. و الأُمَّةُ المُعَلِّم. و يروى عن النبي، صلى الله عليه و سلم، أنه قال: يُبْعَث يوم القيامة زيدُ بنُ عمرو بنِ نُفَيْل أُمَّةً على حِدَةٍ. و ذلك أَنه كان تَبَرَّأَ من أَدْيان المشركين و آمَن بالله قبل مَبْعَث سيدِنا محمد رسول الله، صلى الله عليه و سلم. و في حديث قُسِّ بن ساعدة: أَنه يُبْعَث يوم القيامة أُمَّةً وحْدَه.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه27
قال الفراء في قوله عز و جل: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً ; قال: أُمَّةً مُعلِّماً للخَير.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه27
قالابواسحاق: الأُمّة: في اللغة أشياء، فمنها؛ أن الأُمُّة: الدين.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه455
يعنى بجاى امّتى و جماعتى در پرستش خداوند زيرا او به تنهائى در آن عصر قيامكننده در عبادت خدا بود، چنانكه مىگويند: فلان فى نفسه قبيلة - او در واقع خودش برابر ملّتى و قبيلهاى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه194
يعنى در ايمان.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه193
مردم همواره، صنفى واحد و بر روشى واحدند، در ضلالت يا در كفر.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه193
قال: الأُمَّةُ الرجل المُتَفَرِّد بدينٍ كقوله تعالى: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً قٰانِتاً لِلّٰهِ، و قيل: الأُمَّةُ الرجلُ الجامع للخير.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه27
أي: قائما مقام جماعة في عبادة اللّه، نحو قولهم: فلان في نفسه قبيلة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه86
الأُمَّةُ: الرجل الذي لا نظِير له; و منه قوله عز و جل: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً قٰانِتاً لِلّٰهِ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه27
أي: في الإيمان.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه86
قال أَبو إِسحق في قوله تعالى: كٰانَ اَلنّٰاسُ أُمَّةً وٰاحِدَةً فَبَعَثَ اَللّٰهُ اَلنَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ، أي كانوا على دينٍ واحد.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه23
الأُمَّةُ و الإِِمَّةُ: الدِّينُ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه23
اَلْأُمَّةُ: كل جماعة يجمعهم أمر ما إمّا دين واحد، أو زمان واحد، أو مكان واحد سواء كان ذلك الأمر الجامع تسخيرا أو اختيارا، و جمعها: أُمَمٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه86