مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

ايصاء و توصيه بمعنى سفارش و دستور است. وصيّت اسم است از ايصاء. و گاهى بچيز وصيّت شده اطلاق ميشود. بقولى وصيّت را از آن وصيّت گويند كه موصى كارش را بكارهاى وصىّ‌ متصل ميكند و بقولى كارهاى قبل از مرگ را بكارهاى بعد از مرگ متصل ميكند ولى اين راجع بوصيّت ميّت است و گرنه طبرسى فرموده: وصى، ايصاء، امر و عهد همه بيك معنى‌اند.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه223
وَصَى يَصِي: أوصل الشيء بغيره، و أَوْصَيْتُ‌ له بشيء و أَوْصَيْتُ‌ إليه: إذا جعلته وَصِيَّكَ.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه440
أَوْصَيْتُ‌ له بشيءٍ و أَوْصَيْتُ‌ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. و أَوْصَيْتُه و وَصَّيْته إِيصاء و تَوْصِيةً‌ بمعنى. و تَواصي القومُ‌ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً. . و الاسم الوَصاةُ‌ و الوَصايةُ‌ و الوِصايةُ. و الوصِيَّةُ‌ أَيضاً: ما أَوْصَيْتَ‌ به.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه394
اَلْوَصِيَّةُ‌: التّقدّمُ‌ إلى الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ‍‌ و يقال: أَوْصَاهُ‌ و وَصَّاهُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه873
أَوْصَى الرَّجلَ‌، و وَصَّاه: عَهِدَ إليه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه394

الآيات (1)
النساءوَ لَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ 12