أي يقبض أرواحكم أجمعين فلا يبقى منكم أحد.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه444
اين آيه مانند آيه 42. سوره زمر بخوابيدن توفّى اطلاق شده است زيرا انسان در خواب رفتن از طرف خدا گرفته ميشود و فهم و درك او مانند يكمرده از بين ميرود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه231
التوفّي: توفّى الشيءَ و استوفاه بمعنىً. و توفّاه اللّٰه تعالى: أي قبضه بالنوم، أو بالموت.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7240
تَوَفِّي: از باب تفعّل بمعنى اخذ بطور تمام و كمال است «اَلتَّوَفِّي: اخذ الشّىء على التّمام» توفّى و استيفاء هر دو بيك معنىاند. از اينجا است كه بمرگ وفات گفته شده كه انسان از طرف خدا بكلّى اخذ شده و از بين ميرود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه231
تَوَفَّاهُ الله: قبض روحه.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه446
الوفاةُ: الموت. و تُوُفِّيَ فلان و تَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ نَفْسَه، و في الصحاح: إذا قَبَضَ رُوحَه، و قال غيره: تَوَفِّي الميتِ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ له و عَدَد أَيامِه و شُهوره و أَعْوامه في الدنيا.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه400
قال الزجاج في قوله: قُلْ يَتَوَفّٰاكُمْ مَلَكُ اَلْمَوْتِ، قال: هو من تَوْفِية العدد، تأْويله أَن يَقْبِضَ أَرْواحَكم أَجمعين فلا ينقُص واحد منكم، كما تقول: قد اسْتَوْفَيْتُ من فلان و تَوَفَّيت منه ما لي عليه; تأْويله أَن لم يَبْقَ عليه شيء.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه400
قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه878
تَوَفّاهُ هو منه و اسْتَوفَاهُ: لم يَدَع منه شيئًا. و الوَفَاةُ: الموْتُ، و قد تَوَفّاهُ اللّٰهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه550
هو من: تَوْفية العَدَد. تأويله: أَن يَقْبض أَرواحكم أجمعين فلا ينقُص واحد منْكم. كما تقول: قد اسْتوفيت من فلان، و توفَّيت منه ما لي عليه. تأويله: لم يَبْق عليه شيء.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه420
خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مىشود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه473
تَوَفِّي الميت، بمعنى: اسْتيفاء مُدَّته التي كُتبت من عَدد أَيّامه و شُهُوره و أعوامه في الدّنيا. و يُقال: تَوَفَّيْت المالَ منه، و اسْتوْفيته، إذا أخذته كُلّه. و تَوفَّيْت عَدد القوم، إذا عَدَدْتَهم كلهم.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه419