مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الأعراف
وَ لَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَ عَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَ أَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَ لَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 150
أي لا تسرهم بي و تفرحهم.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه208
قال الفراءُ: هو من الشَّمْتِ. و رُوي عن مجاهد أَنه قرأَ: فلا تُشَمِّتْ‌ بي الأَعْداءَ ; قال الفراءُ: لم نسمعها من العرب، فقال الكسائي: لا أَدري لعلهم أَرادوا فَلاٰ تُشْمِتْ‌ بِيَ‌ اَلْأَعْدٰاءَ ; فإِن تكن صحيحة، فلها نظائر. العرب تقول: فَرِغْتُ‌ و فَرَغْتُ‌; فمن قال فَرِغْتُ‌، قال أَفْرَغُ‌، و من قال فَرَغْتُ‌، قال أَفْرُغُ.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه51
وصف المدخل

أي لا تسرهم بي و تفرحهم.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه208
اَلشَّمَاتَةُ‌: السرور بمكاره الأعداء، يقال شَمِتَ‌ بالكسر يَشْمَتُ‌: إذا فرح بمصيبته و الاسم" اَلشَّمَاتَةُ‌ " بالفتح.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه208
[إشمات: شادکام کردن دشمن]قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه66
شمات و شماتت: شاد شدن ببلاى دشمنقاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه66
الإِشمات: أشمت به العدو: أي سَرَّه بمصيبته.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3547
قال الليث: الشماتَةُ‌: فرحُ‌ العدُوِّ ببِليَّة تنزل بمن يُعاديه؛ و الفعل منها شمِتَ‌ يشْمَتُ‌ شماتةً‌، و أشَمَتهُ‌ اللّه بكذا و كذا.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه226
الشَّماتَةُ‌: فَرَحُ‌ العَدُوِّ. شَمِتَ‌ به شَمَاتَةً‌، و شَمَاتاً، و أشْمَتَهُ‌ اللّٰهُ‌ به.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه33
اَلشَّمَاتَةُ‌: الفرح ببليّة من تعاديه و يعاديك، يقال: شَمِتَ‌ به فهو شَامِتٌ‌، و أَشْمَتَ‌ اللّه به العدوّ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه463
اَلشَّمَاتَة: سرزنش و شاد شدن از بليّه و گرفتارى كسى كه با ديگرى يا با تو دشمنى مى‌كند. شَمِتَ‌ به فهو شَامِتٌ‌: از مصيبتش شاد شد و از غمش شادمان. أَشْمَتَ‌ اللّٰه به العدوّ: (جملۀ دعائيّه است، يعنى خداوند، دشمن شادش كند)ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه347
الشَّماتة: فَرَحُ‌ العدوّ; و قيل: الفَرَحُ‌ بِبلِيَّة العَدُوِّ; و قيل: الفَرَحُ‌ ببليَّة تنزل بمن تعاديه، و الفعل منهما شَمِتَ‌ به، بالكسر، يَشْمَتُ‌ شَماتةً‌ و شَماتاً، و أَشْمَتَه اللهُ‌ به.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه51
قال الفراءُ: هو من الشَّمْتِ. و رُوي عن مجاهد أَنه قرأَ: فلا تُشَمِّتْ‌ بي الأَعْداءَ ; قال الفراءُ: لم نسمعها من العرب، فقال الكسائي: لا أَدري لعلهم أَرادوا فَلاٰ تُشْمِتْ‌ بِيَ‌ اَلْأَعْدٰاءَ ; فإِن تكن صحيحة، فلها نظائر. العرب تقول: فَرِغْتُ‌ و فَرَغْتُ‌; فمن قال فَرِغْتُ‌، قال أَفْرَغُ‌، و من قال فَرَغْتُ‌، قال أَفْرُغُ.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه51

الآيات (1)
الأعرافوَ لَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَ عَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَ أَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَ لَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 150