وصف المدخل

مراد از آيه اطلاع و احاطۀ خداست نسبت بانسان.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه203
راغب گويد: وريد رگى است متصل بقلب و كبد و جريان خون. . . در آنست. ظاهرا مراد شريان باشد رجوع شود به «حبل». آنرا رگى در گردن و مجراى نفس (ناى) نيز گفته‌اند.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه203
الوريدان: عرقان جليلان يكتنفان صفحتي العنق، و الجميع أوردة و ورد.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7132
الورید: عِرْقٌ‌ تحت اللسان، و هو في الَعضُد فلِيقٌ‌، و في الذراع، الأكْحَلُ‌، و هما فِيما تَفَرَّق من ظَهْر الكَفِّ‌ الأَشَاجِعُ‌، و في بطن الذراع الرَّواهِشُ‌، و يقال: إنها أربعةُ‌ عُروق في الرأس، فمنها اثنان يَنْحَدِران قُدام الأُذنين، و منها الوَرِيدانِ‌ في العُنق، قال أبو الهيثم: الوَرِيدان بِجَنْبِ‌ الوَدَجَيْن، و الوَدَجَانِ‌ عِرْقان غَلِيظان عن يمينِ‌ ثُغْرَةِ‌ النَّحر و يَسارِها، قال: و الوريدان يَنْبِضَان أبدا من الإنسان، و كل عِرْق يَنْبِض فهو من الأوْرِدة التي فيها مَجْرى الحياةِ‌، و الوَرِيدُ من العروق ما جرى فيه النَّفَس و لم يَجرِ فيه الدم، و الجداول التي فيها الدماء كالأكحل و الأبْجل و الصَّافِن، و هي العروق التي تُفْصَدُ. أبو زيد: في العُنق الوريدان و هما عرقان بين الأوداج و بين اللَّبَّتَيْن، و هما من البعير الوَدَجَان؛ و فيه الأَوْدَاجُ‌ و هو ما أحاط‍‌ بالحُلْقُوم من العُروق. قلت: و القول في الوريدين ما قال الهيثم.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه117
يعنى از روح او به او نزديك تريم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه443
أي: من روحه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه865
وَرِيد - رگى كه به كبد و قلب متصل است كه مجراى خون و روح است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه443
قال أَهل اللغة: الوَرِيدُ عِرْق تحت اللسان، و هو في العَضُد فَلِيقٌ‌، و في الذراع الأَكْحَل، و هما فيما تفرق من ظهر الكَفِّ‌ الأَشاجِعُ‌، و في بطن الذراع الرَّواهِشُ‌; و يقال: إِنها أَربعة عروق في الرأْس، فمنها اثنان يَنْحَدِران قُدّامَ‌ الأُذنين، و منها الوَرِيدان في العُنق و قال أَبو الهيثم: الورِيدان تحت الوَدَجَيْنِ‌، و الوَدَجانِ‌ عِرْقانِ‌ غليظان عن يمين ثُغْرَةِ‌ النَّحْرِ و يَسارِها. قال: و الوَرِيدانِ‌ يَنْبِضان أَبداً منَ‌ الإِِنسان. و كل عِرْق يَنْبِضُ‌، فهو من الأَوْرِدةِ‌ التي فيها مجرى الحياة. و الوَرِيدُ من العُرُوق: ما جَرَى فيه النَّفَسُ‌ و لم يجرِ فيه الدّمُ‌، و الجَداوِلُ‌ التي فيها الدِّماءُ كالأَكْحَلِ‌ و الصَّافِن، و هي العُروقُ‌ التي تُفْصَدُ.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه458
اَلْوَرِيدُ: عرقٌ‌ يتّصل بالكبد و القلب، و فيه مجاري الدّم و الرّوح.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه865