مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

احسان مصدر باب افعال بمعنى نيكى كردن است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه136
اَلْإِحْسَانُ‌ يقال على وجهين: أحدهما: الإنعام على الغير، يقال: أحسن إلى فلان. و الثاني: إحسان في فعله، و ذلك إذا علم علما حسنا، أو عمل عملا حسنا، و الإحسان أعمّ‌ من الإنعام.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه236
أَحسَنْتُ‌ إليه و به، و روى الأَزهري عن أَبي الهيثم أَنه قال في قوله تعالى في قصة يوسف، على نبينا و عليه الصلاة و السلام: وَ قَدْ أَحْسَنَ‌ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ‌ اَلسِّجْنِ‌ ; أَي قد أَحسن إلي. و العرب تقول: أَحسَنْتُ‌ بفلانٍ‌ و أَسأْتُ‌ بفلانٍ‌ أَي أَحسنت إليه و أَسأْت إليه. و تقول: أَحْسِنْ‌ بنا أَي أَحسِنْ‌ إلينا و لا تُسِئْ‌ بنا.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه115
إحسان دو گونه است: اوّل - بخشش و انعام بر غير و ديگران مثل عبارت - أَحْسِنْ‌ إلى فلان: به او نيكى كرد. دوّم - احسان در كار و عمل باين معنى كه كسى علم نيكوئى را بياموزد يا عمل نيكى را انجام دهد. مفهوم إحسان - از انعام و بخشيدن وسيع‌تر و عمومى‌تر است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه492
الإِحْسانُ‌: ضدُّ الإِساءة. و رجل مُحْسِن و مِحسان ; الأَخيرة عن سيبويه.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه115
قلتُ‌: الإحسانُ‌: ضدُّ الإساءة.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه183
أحسن يعني حَسَّن.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه184
العرب تقول: أحسنْتُ‌ بِفُلانٍ‌، و أسأتُ‌ بفُلانٍ‌، أي أحسنْتُ‌ إليه، و أسأْتُ‌ إليه، و تقول: أحْسِنْ‌ بنا أي أحْسِن إليْنا و لا تُسِيء بنا.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه185
الحُسْنُ‌: ضدُّ القُبْح. حَسُنَ‌ و حَسَنَ‌ يحْسُنُ‌ حُسنا -فيهما-فهو حاسِنٌ‌ و حَسَنٌ. و حَكى«اللحيانىّ‌»: احْسُنْ‌ إن كنتَ‌ حاسِنا، فهذا فى المستقبل، و إنه لحَسَنٌ‌، يُريدُ فِعلَ‌ الحالِ. و جمعُ‌ الحَسَنِ‌ حِسانٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه197

الآيات (1)
النساءوَ إِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 128