مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

شهوة: دوست داشتن. ميل كردن «شَهَاهُ‌ شَهْوَةً‌: أَحَبَّهُ‌ و رغب فيه». شهوت هم مصدر آمده و هم اسم بمعنى مطالبۀ نفس چيزى را كه موافق ميل است جمع آن شهوات ميباشد.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه88
[إشتهاء: میل داشتن و خواستن]قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه88
الاشتهاء: اشتهى الشيء.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3573
شَهِيَ‌ الشيءَ و شَهاهُ‌ يَشْهاهُ‌ شَهْوَةً‌ و اشْتَهَاهُ‌ و تَشَهَّاهُ‌: أَحَبَّه و رَغِب فيه. قال الأَزهري: يقال شَهِيَ‌ يَشْهَى و شَهَا يَشْهُو إِذا اشْتَهَى، و قال: قال ذلك أَبو زيد.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه445
شَهِىَ‌ الشىءَ، و شَهاه يَشْهاهُ‌ شَهْوةً‌، و اشْتهاهُ‌ و تَشَهَّاهُ‌: أحَبَّه و رَغِبَ‌ فيه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه401
أصل اَلشَّهْوَةِ‌: نزوع النّفس إلى ما تريده، و ذلك في الدّنيا ضربان: صادقة، و كاذبة، فالصّادقة: ما يختلّ‌ البدن من دونه كشهوة الطّعام عند الجوع، و الكاذبة: ما لا يختلّ‌ من دونه، و قد يسمّى اَلْمُشْتَهَى شهوة، و قد يقال للقوّة التي تَشْتَهِي الشيء: شهوة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه468
اصل - اَلشَّهْوَة - خواهش و دلبستگى نفس به چيزى است، كه مى‌خواهى و اراده كرده‌اى و اين خواهش و تمايل در دنيا دو گونه است: 1 - تمايل كاذب 2 - تمايل صادق. ميل و خواهش صادق آن چيزى است كه اگر برآورده نشود كار بدن بدون آن مختلّ‌ مى‌شود مثل تمايل به طعام در موقع گرسنگى. و امّا تمايل و شهوت دروغ يا كاذب چيزيست كه بدون آن، كار بدن مختل نمى‌شود. (مثل ميل به غذاى بهتر بعد از سير شدن و استراحت طلبى بيش از حدّ كه نوعى هوس نفسانى است كه مى‌خواهد بيشتر استراحت كند و اگر اين خواستها انجام نشود كار بدن مختل نمى‌شود). هر مورد تمايل و خواستى نيز شهوت ناميده شده و همچنين نيرويى هم كه هوس مى‌كند و تمايل مى‌يابد شهوت است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه359

الآيات (1)
الأنبياءلَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ 102