أي من غير زيادة و لا نقصان.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه99
" العِدَّةُ " مصدر عَدَدْتُ الشيءَ عَدّاً و عِدَّةً و العِدَّةُ: جماعة قلت أو كثرت.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه101
عِدَّة: (بكسر اول) شىء معدود است: « اَلْعِدَّةُ هى الشىءُ اَلْمَعْدُودُ »، «فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّٰامٍ أُخَرَ» بقره: 184. هر كه از شما مريض باشد براى اوست معدودى از روزهاى ديگر. گاهى بمعنى عدد است مثل «إِنَّ عِدَّةَ اَلشُّهُورِ عِنْدَ اَللّٰهِ اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً» توبه: 36. عدّۀ زن مطلقه مدت معدود است كه بايد در آن از ازدواج خوددارى كند. «إِذٰا طَلَّقْتُمُ اَلنِّسٰاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا اَلْعِدَّةَ » طلاق: 1.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه299
العِدَّة: الجماعة قلَّت أو كثرت. يقال: جاءني عِدَّة رجال. و العِدَّة: تجعل اسماً و مصدراً للعدد.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4281
عِدَّة: چيزى است كه شمرده شده و كم و اندك است(قابل شمارش)ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه559
اَلْعِدَّةُ: هي الشيء المَعْدُودُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه550
عِدَّةُ المرأَة المطلقة و المُتَوَفَّى زَوْجُها: هي ما تَعُدُّه من أَيام أَقرائها أَو أَيام حملها أَو أَربعة أَشهر و عشر ليال عِدَّةُ المرأَة: أَيام قُروئها. و عِدَّتُها أَيضاً: أَيام إِحدادها على بعلها و إِمساكها عن الزينة شهوراً كان أَو أَقراء أَو وضع حمل حملته من زوجها. و قد اعتَدَّت المرأَة عِدَّتها من وفاة زوجها أَو طلاقه إِياها، و جمعُ عِدَّتِها عِدَدٌ و أَصل ذلك كله من العَدِّ ; و قد انقضت عِدَّتُها.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه284
العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً و تَعْداداً و عَدَّةً و عَدَّدَه.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه281
عِدّة المرأة: أيام قُرْئِها. و عِدّتُها أيضا: أيام إحْدادها على بَعْلها، و إمساكها عن الزينة، و قد اعتدّت.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه81
العِدَّة : كالعَدَد .و قيل: العِدَّة مصدر كالعَدّ .و العِدَّة أيضاً:الجماعة،قلَّت أو كَثرت.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه80