يقال ظَلَّ يفعل كذا من باب تعب: إذا فعله نهارا. و بات يفعل كذا: إذا فعله ليلا.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه415
يقال: ظَلَّ يفعل كذا بالنهار ظلولاً: نقيض: بات يفعل كذا بالليل بيتوتةً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4223
«ظَلُّوا» بمعنى «صاروا» است و ضمير «فَرَأَوْهُ» به زرع راجع است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه268
ظَلّ: (بفتح ظاء و تشديد لام) دوام و پيوستگى (اقرب).. ايضا ظلّ بمعنى «صار» آمده استقاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه267
ظَلَّ نهارَه يفعل كذا و كذا يَظَلُّ ظَلاًّ و ظُلُولاً و ظَلِلْتُ أَنا و ظَلْتُ و ظِلْتُ، لا يقال ذلك إِلاَّ في النهار لكنه قد سمع في بعض الشعر ظَلَّ لَيْلَه، و ظَلِلْت أَعْمَلُ كذا، بالكسر، ظُلُولاً إِذا عَمِلْته بالنهار دون الليل الليث: يقال ظَلَّ فلان نهارَه صائماً، و لا تقول العرب ظَلَّ يَظَلُّ إِلا لكل عمل بالنهار، كما لا يقولون بات يبيت إِلا بالليل.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه415
ظَلْتُ و ظَلِلْتُ بحذف إحدى اللاّمين يعبّر به عمّا يفعل بالنهار، و يجري مجرى صرت.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه537
قال الليث: ظَلَّ فلانٌ نهارَه صائما و لا تقول العربُ: ظلّ يَظَلُّ إلا لكل عملٍ بالنهار، كما لا يقولون: باتَ يَبِيت إلاّ بالليل؛ و من العرب من يحذف لام ظَلِلْتُ و نحوها حيث يظهران؛ فأَما أهل الحجاز فيكسِرون الظاء على كَسرة اللام التي أُلْقِيَتْ، فيقولون: ظِلْنا و ظِلتُم و المصدر الظلول، و الأمر منه ظَلَّ و اظْلَل.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه255