وصف المدخل

لوى عن الأمر: أي عَدَلَ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6146
لىّ‌ بمعنى تابيدن است «لوى الحبل» يعنى ريسمان را تابيد «لوى يده - لوى رأسه و برأسه» يعنى دستش و سرش را چرخاند.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه221
يقال: " لَوَى عليه "إذا عرج فأقام.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه380
يحرفونه و يعدلون به عن القصد. قيل: تكتب بواو واحدة و إن كان لفظها بواوين، و هي كذلك في المصاحف القديمة.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه380
راغب گويد: «لوى لسانه بكذا» كنايه است از كذب و دروغسازى.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه221
لَوَى لسانه بكذا: كناية عن الكذب و تخرّص الحديث.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه752
لَوَى لسانه بكذا كنايه از دروغ گفتن و غلط‍‌ گفتن حديث و سخن است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه177
لَوَيْتُ‌ الحَبْلَ‌ أَلْوِيه لَيّاً: فَتَلْتُه. ابن سيده اللَّيُّ‌ الجَدْلُ‌ و التَّثَنِّي، لَواهُ‌ لَيّاً، و المرَّةُ‌ منه لَيَّةٌ‌، و جمعه لِوًى ككَوَّةٍ‌ و كِوًى; عن أَبي علي، و لَواهُ‌ فالتَوَى و تَلَوَّى . و لَوَى يَده لَيّاً و لَوْياً نادر على الأَصل: ثَناها . لَوَّيْت أَعْناقَ‌ الرجال في الخُصومة، شدد للكثرة و المبالغة. أَلْوَى الرجلُ‌ برأْسِه و لَوَى رَأْسه: أَمالَ‌ و أَعْرضَ. و أَلْوَى رأْسه و لَوَى برأْسِه: أَمالَه من جانب إِلى جانب. و في حديث ابن عباس: إِنَّ‌ ابن الزبير، رضي الله عنهم، لَوَى ذَنَبه. ; قال ابن الأَثير: يقال لَوَى رأْسه و ذَنَبه و عطْفَه عنك إِذا ثناه و صَرَفه.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه262
يقال فلان لا يلْوِي على أحد: إذا أمعن في الهزيمة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه752