مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
طه
إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى 10
معنى انتظار در «اُمْكُثُوا» كاملا روشن است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه265
وصف المدخل

مكُث: المُكث و المكاثة: اللبث و الانتظار.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6360
المكث: اللبث و الانتظار.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6359
معنى انتظار در «اُمْكُثُوا» كاملا روشن است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه265
اَلْمَكْثُ‌: هو اللبث و الانتظار، و ما هو بمعناه من مَكَثُوا و مٰاكِثُونَ‌ و نحوهما يحمل عليه، و يقال مكث مَكْثاً من باب قتل، و مَكَثَ‌ مَكْثاً فهو مَكِيثٌ‌ مثل قرب قربا فهو قريب لغة ذكرها في المصباح.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه264
مكث: ماندن. توقف. اقامت. راغب ثبات مع الانتظار گفته است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه264
المُكْثُ‌: الأَناةُ‌ و اللَّبَثُ‌ و الانتظار; مَكَثَ‌ يَمْكُثُ‌، و مَكُثَ‌ مَكْثاً و مُكْثاً و مُكوثاً و مَكاثاً و مَكاثةً‌ و مِكِّيثَى ; عن كراع و اللحياني، يمدّ و يقصر. قال أَبو منصور: اللغة العالية مَكُثَ‌، و هو نادر; و مَكَثَ‌ جائزة و هو القياس.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه191
اَلْمُكْثُ‌: ثبات مع انتظار، يقال: مَكَثَ‌ مكثا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه772
مُكْث - يعنى پا بر جا بودن در حالت انتظار، فعلش مَكَثَ‌ و مصدرش - مُكْث است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه236
قال الليث: المُكْثُ‌: من الانتظار، (قلت): اللغة العاليةُ‌: مكُثَ‌ بالضمِّ‌ جاءَ نادِراً، و مكَثَ‌: لُغةٌ‌ ليستْ‌ بالكثيرة و هي القياسُ. قال الأزهريُّ‌: يقال: مَكُثَ‌ و مكَثَ‌ بالمكَان إذا لبِثَ‌، و أجوَدُهما: مكُثَ.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه107

الآيات (2)
طهإِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى 10
القصصفَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَ سَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ 29