القواعد

قال الراغب: القَاعِدَة من قعدت عن الحيض و التّزوّج، و الْقَوَاعِدُ جمعها و قَوَاعِدُ البِنَاء: أساسه.[1] و قال الخلیل: امرأة قاعِد و تجمع قَواعِد و هن اللواتي قَعَدْن عن الولد فلا يرجون نكاحا. و القَوَاعِد: أساس البيت، الواحدة قاعِد و قياسه قاعِدة بالهاء.[2]

و استعملت القواعد ثلاث مرات فی القرآن اثنتان منها بمعنی اساس البیت کما قال تعالی: «وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْت»[3] و واحدة بمعنی النساء کما قال: «وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَميعٌ عَليم»[4] .

المنابع:

مفردات ألفاظ القرآن، ص 678

كتاب العين، ج 1، ص 142

[1]مفردات ألفاظ القرآن، ص 678

[2]كتاب العين، ج 1، ص 142

[3]البقرة: 127

[4]النور: 60