العِطف

العِطف : المنكِب، و قيل: الإبط، و الجمع: أعطاف .[1] قال الراغب: عِطْفَا الإنسان: جانباه من لدن رأسه إلى وركه، و هو الذي يمكنه أن يلقيه من بدنه. و يقال: ثنى عِطْفَه إذا أعرض و جفا، نحو: نَأى بِجانِبِه و صعّر بخدّه، و نحو ذلك من الألفاظ.[2]

جاء العطف مرة فی القرآن الکریم قال تعالی: «و من الناس من يجادل في الله بغير علم و لا هدى و لا كتاب منير. ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ»[3] أي متكبرا في نفسه. يقول العرب ثنى فلان عطفه إذا تكبر و تجبر و عطفا الرجل جانباه من عن يمين أو شمال و هو الموضع الذي يعطفه الإنسان أي يلويه و يميله عند الإعراض عن الشي ء. و قيل معناه لاوي عنقه إعراضا و تكبرا عن الله و رسوله.[4]

المنابع:

الإفصاح فى فقه اللغة، ج 1، ص 68

مفردات ألفاظ القرآن، ص 572

مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 7، ص 116

[1]الإفصاح فى فقه اللغة، ج 1، ص 68

[2]مفردات ألفاظ القرآن، ص 572

[3]الحج: 9

[4]مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 7، ص 116