الأنف

أصل الأَنف : الجارحة، ثم يسمّى به طرف الشي ء و أشرفه، فيقال: أنف الجبل و أنف اللحية.[1]

قال تعالی:«وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»[2] بين سبحانه حكم التوراة في القصاص فیها و معناها إذا قتلت نفس نفسا أخرى عمدا فإنه يستحق عليه القود ... قال العلماء كل شخصين جرى القصاص بينهما في النفس جرى القصاص بينهما في العين و الأنف و الأذن و السن و جميع الأطراف إذا تماثلا في السلامة من الشلل و إذا امتنع القصاص في النفس امتنع أيضا في الأطراف.[3]

المنابع:

مفردات ألفاظ القرآن، ص 95

مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 3، ص 309

[1]مفردات ألفاظ القرآن، ص 95

[2]المائدة: 45

[3]مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 3، ص 309