أهل سبأ

سبأ: بهمزة في آخره و قد يخفف اسم رجل هو عبّشمس بن يشجب بن يعرب ابن قحطان لقب بسبإ. قالوا: لأنه أول من سبى في غزوه. و كان الهمز فيه لتغييره العلمية عن المصدر. و هو جدّ جذم عظيم من أجذام العرب. و ذريته كانوا باليمن ثم تفرقوا... غلب اسم سبأ على القبيلة المتناسلة من سبأ المذكور و هم من الجذم القحطاني المعروف بالعرب المستعربة، أي الذين لم ينشئوا في بلاد العرب و لكنهم نزحوا من العراق إلى بلاد العرب، و أول نازح منهم هو يعرب (بفتح التحتية و ضم الراء) بن قحطان (و بالعبرانية يقطان) بن عابر بن شالخ بن أرفخشد (و بالعبرانية أرفكشاد) بن سام بن نوح.

و قد انفردت سبأ بالملك في حدود القرن السابع عشر قبل الهجرة و كان أشهر ملوكهم أو أولهم الهدهاد بن شرحبيل و يلقب اليشرّح ثم وليت بعده بلقيس ابنة شرحبيل أيضا أو شراحيل و لم تكن ذات زوج فيما يظهر من سياق القرآن. و قيل كانت متزوجة شدد بن زرعة، فإن صح ذلك فلعله لم تطل مدته فمات. و كان أهل سبأ صابئة يعبدون الشمس.[1]

أهل سبأ فی آیات القرآن الکریم:

«جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ. إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ. وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ» (النمل:22 – 24)

«لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْ ءٍ مِنْ سِدْرٍ قَليلٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازي إِلاَّ الْكَفُورَ» (سبأ:15 – 17)

المنبع:

التحرير و التنوير، ج 19، ص247

[1]التحرير و التنوير، ج 19، ص247