الید

اليَد: من أطراف الأصابع إلى الكتف. و هما يدَان و يَدَيان ، و الجمع: أيدٍ و يُدِيّ . و جمع الجمع: أيَادِ.[1] قال تعالى: «إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ »[2] .

و استعير الْيد للنّعمة، فقيل: يَدَيْتُ إليه. أي: أسديت إليه.

و للحوز و الملك مرّة قال تعالى: «إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ »[3] .

و للقوّة مرّةً، و قوله: «أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ»[4] إشارة إلى القوّة الموجودة لهم. و قوله: «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ »[5] أي: نصرته و نعمته و قوّته.

و يَدٌ مَغْلُولَةٌ: عبارة عن إمساكها. و على ذلك قيل: وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ »[6]

و سقط في يَدِهِ و أسقط: عبارة عن المتحسّر، و قوله تعالى: «وَ لَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ»[7] أي: ندموا.[8]

المنابع:

الإفصاح فى فقه اللغة، ج 1، ص 72

مفردات ألفاظ القرآن، ص 890

[1]الإفصاح فى فقه اللغة، ج 1، ص 72

[2]المائدة: 11

[3]البقرة: 237

[4]: 45

[5]الفتح: 10

[6]المائدة: 64

[7]الاعراف: 149

[8]مفردات ألفاظ القرآن، ص 890