النطیحة

النطيحة فعيلة بمعنى مفعولة. و النطح ضرب الحيوان ذي القرنين بقرنيه حيوانا آخر. و المراد التي نطحتها بهيمة أخرى فماتت. و تأنيث النطيحة من باب فعيل بمعنى مفعول لأنها لم تجر على موصوف مذكور فصارت بمنزلة الأسماء.[1]

و هی من الاصناف التی کانوا فی الجاهلیّة یستحلون اکلها و حرّمها الله تعالی بقوله: «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْق»[2] .

المنبع:

التحرير و التنوير، ج 5، ص 23

[1]التحرير و التنوير، ج 5، ص 23

[2]المائدة: 3