وَ مٰا: الواو حرف عطف، ما حرف نفي.
أُمِرُوا: فعل ماض مبني للمجهول و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
لِيَعْبُدُوا: اللام لام التعليل، يعبدوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، و علامة نصبه حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
اَللّٰهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و المصدر المؤول من أن و ما في حيزها في محل جر باللام، و الجار و المجرور متعلقان ب (أمروا).
مُخْلِصِينَ: حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، و صاحب الحال الضمير في يعبدوا.
لَهُ اَلدِّينَ: جار و مجرور متعلقان ب (مخلصين)، الدين: مفعول به لمخلصين لأنه اسم فاعل و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
حُنَفٰاءَ: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة و لم تنون لأنها ممنوعة من الصرف.
وَ يُقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ: الواو حرف عطف، يقيموا فعل مضارع معطوف على يعبدوا منصوب، الصلاة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
وَ يُؤْتُوا اَلزَّكٰاةَ: الواو حرف عطف، يؤتوا فعل مضارع معطوف على يقيمون الصلاة منصوب و علامة نصبه حذف النون و الواو فاعل، الزكاة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة، و الجملة معطوفة على ليعبدوا.
وَ ذٰلِكَ: الواو حرف استئناف، ذلك: ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، و اللام للتنبيه، و الكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.
دِينُ: خبر ذلك مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف.
اَلْقَيِّمَةِ: مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.