السورة
اسم السورة .
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ1

رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ2
فِيهَا كُتُبࣱ قَيِّمَةࣱ3
وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ4
وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ5
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ6
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ7
جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدࣰاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ8
الترکیب النحوي

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب.

يَكُنِ‌: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم و علامة جزمه السكون في آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين و حذفت الواو لالتقاء الساكنين.

اَلَّذِينَ‌: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم يكن.

كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة، و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و الألف فارقة.

مِنْ أَهْلِ‌: جار و مجرور متعلقان بمحذوف حال من الاسم الموصول مضاف.

اَلْكِتٰابِ‌: مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة.

وَ اَلْمُشْرِكِينَ‌: الواو حرف عطف المشركين معطوف على أهل الكتاب مجرور مثله و علامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

مُنْفَكِّينَ‌: خبر كان منصوب و علامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

حَتّٰى: حرف غاية و جر.

تَأْتِيَهُمُ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا تقديره حتى أن تأتيهم، و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم و المصدر المؤول من أن و الفعل في محل جر ب‍ (حتى)، و الجار و المجرور متعلقان ب‍ (منفكين).

اَلْبَيِّنَةُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

التحلیل الصرفي
التحلیل البلاغي