السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ1
وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ2
وَوَالِدࣲ وَمَا وَلَدَ3
لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ4
أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدࣱ5
يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالࣰا لُّبَدًا6
أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ7
أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ8
وَلِسَانࣰا وَشَفَتَيۡنِ9

وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ10

فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ11
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ12
فَكُّ رَقَبَةٍ13
أَوۡ إِطۡعَٰمࣱ فِي يَوۡمࣲ ذِي مَسۡغَبَةࣲ14
يَتِيمࣰا ذَا مَقۡرَبَةٍ15
أَوۡ مِسۡكِينࣰا ذَا مَتۡرَبَةࣲ16
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ17
أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ18
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ19
عَلَيۡهِمۡ نَارࣱ مُّؤۡصَدَةُۢ20
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 30
تفسیر تحلیلي26
تفسیر أدبي 24
منتخب تفسیر القرآن23
تفسیر عرفاني21
تفسیر إجتماعي20
تفسیر إجتهادي جامع20
إعراب القرآن18
تفسیر لغوي11
تفسیر القرآن بالقرآن7
تفسیر التابعین6
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر قدیم فارسي6
التفسیر بالمأثور «شیعي»6
التفسیر بالمأثور «سني»6
نظم القرآن5
بلاغة القرآن4
تفسیر تنزیلي4
تفسیر موضوعي فقهي4
تفسیر کلامي4
تفسیر بلاغي3
تفسیر عقلي3
شبهات وردود3
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر الصحابة2
تفسیر موضوعي کلامي2
التفسیر والمفسرون2
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
معجم مفردات القرآن1
أمثال القرآن1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
إعراب القرآن الكريم2
تفسير القمي2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
التفسير الكاشف2
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة2
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن2
موسوعة مدرسة مكة في التفسير2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
پرتوي از قرآن1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تفسير غريب القرآن1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
التفسير الحديث1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير التستري1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
تلخيص البيان في مجازات القرآن1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
مناهج البيان في تفسير القرآن1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
غريب القرآن و تفسيره1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية1
النكت في القرآن الكريم1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
إعراب القرآن الكريم1
درج الدرر في تفسير القرآن العظيم1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير الشريف المرتضي1
تفسير أمير المومنين عليه السلام للقرآن الكريم1
الأعمال الكاملة (جلد 4 و 5)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نور القرآن الإنجليزي1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير يعقوب چرخي1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
تفسير الجيلاني1
إعراب القرآن (الأنصاري)1
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير القرآن الكريم1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم1
المتشابه من القرآن1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
تفسير غريب القرآن (الصنعاني)1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر القرآن الکریم (العثیمین)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
علي بن إبراهيم‌ القمي3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمد علي‌ الصابوني3
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد عببد الدعاس2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي‌ الإسترآبادي2
علي بن أحمد الواحدي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
محمد أمين‌ الشنقيطي2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
أحمد العمراني2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
يحيى بن زياد الفراء1
السید محمود الطالقاني1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة1
محمود بن أبي الحسن‌ النيشابوري1
محمد عزة دروزة1
محمدباقر الملكي الميانجي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
سهل بن عبد الله‌ التستري1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
السید الرضی محمد بن الحسين‌ الموسوي البغدادي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
حسين بن أحمد ابن خالويه1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عبد الله بن يحيى‌ اليزيدي1
سليمان بن عبد القوي‌ الطوفي1
علي بن فضال‌ المجاشعي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني1
السید مرتضی علي بن الحسين‌ علم الهدى1
الإمام علی بن ابي طالب (ع)1
محمد عبده1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
مجموعة من علماء المسلمین1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
ابن الهائم، احمد بن محمد1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
یعقوب بن عثمان چرخي1
عطیة بن سعد العوفي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
علي بن أبي طلحة الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد بن إسماعیل الأمیر الصنعاني1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن صالح العثیمین1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني146
شيعي87
اللغة
عربي186
فارسي45
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر75
القرن الرابع عشر29
القرن السادس19
القرن العاشر16
القرن الرابع12
القرن الخامس12
القرن الثامن11
القرن الثالث10
القرن السابع9
القرن التاسع9
القرن الثالث عشر8
القرن الحادي عشر7
القرن الثاني6
القرن الثاني عشر6
القرن الأول2
مجهول2
تم العثور على 233 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَ لِسٰاناً وَ شَفَتَيْنِ وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ » النجد الطريق المرتفع، و المراد بالنجدين طريق الخير و طريق الشر و سميا النجدين لما في سلوك كل منهما من الجهد و الكدح، و فسرا بثديي الأم و هو بعيد و قوله: « أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ‌ » أي...
ترجمة تفسير الميزان
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ يعنى ما راه خير و شر را با الهامى از خود به او تعليم داديم، در نتيجه او به خودى خود و به الهام ما خير و شر را تشخيص مى‌دهد، پس آيه مورد بحث در معناى آيه زير است كه مى‌فرمايد: وَ نَفْسٍ وَ مٰا سَوّٰاهٰا فَأَلْهَمَهٰا فُجُورَهٰا وَ تَقْوٰاهٰا در خلال اين آيات سه‌گانه...
تفسير نمونه
و او را به خير و شرش آگاه كرديم، و هدايت نموديم ( وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ ) به اين ترتيب در اين چند جمله كوتاه به سه نعمت مهم مادى و يك نعمت بزرگ معنوى كه همه از عظيمترين نعمتهاى الهى است اشاره نموده است: نعمت چشمها، و زبان، و لبها، از يك سو، و نعمت هدايت و معرفت خير و شر از سوى ديگر (توجه...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
نعمة العين و اللسان و الهداية: استتباعا للآيات السابقة و ما دار فيها من حديث عن الغرور و الغفلة في الطاغين، تذكر هذه الآيات الكريمة جانبا من أهم ما أنعم اللّه به على الإنسان من نعم مادية و معنوية كي تكسر روح الغرور، و تدفع إلى التفكير في خالق هذه النعم، و لكي تحرّك روح الشكر في نفس الكائن البشري و...
التبيان في تفسير القرآن
«وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌» ليستدل بهما و في ذلك دليل واضح على أنه صادر من مختار لهذه الافعال التي فعلها بهذه الوجوه، فأحكمها لهذه الأمور، فالمحكم المتقن لا يكون إلا من عالم، و تعليقه بالمعاني لا يكون إلا من مختار، لأنه لا يعلق الفعل بالمعاني إلا في الارادة و قال ابن مسعود: و ابن عباس: معنى...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«وَ هَدَيْنٰاهُ‌ اَلنَّجْدَيْنِ‌» أي سبيل الخير و سبيل الشر عن علي (عليه السّلام) و ابن مسعود و ابن عباس و الحسن و مجاهد و قتادة و قيل معناه أرشدناه للثديين عن سعيد بن المسيب و الضحاك و في رواية أخرى عن ابن عباس روي: أنه قيل لأمير المؤمنين (عليه السّلام) أن ناسا يقولون في قوله «وَ هَدَيْنٰاهُ‌...
ترجمة تفسير مجمع البيان
(وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌) على عليه السلام و ابن مسعود و ابن عبّاس و حسن و مجاهد و قتاده گويند، يعنى راه خير و راه بد سعيد بن مسيب و ضحاك گويند: يعنى او را ارشاد كرديم به دو پستان مادرش كه چگونه از آن شير بمكد و بنوشد، و در روايت ديگر از ابن عبّاس هم نقل شده و روايت شده كه بحضرت امير المؤمنين...
تفسير جوامع الجامع
«وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌» أي: طريقى الخير و الشّرّ، و قيل: الثّديين
ترجمة تفسير جوامع الجامع
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ ؛ يعنى او را به دو راه خير و شرّ هدايت كرديم، بعضى گفته‌اند: او را به دو پستان مادرش راهنمايى كرديم
بيان السعادة في مقامات العبادة
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ عطف على مجموع الم نجعل فانّه بمعنى جعلنا له عينين أو على مدخول النّفى، و المراد بالنّجدين سبيل الخير و الشّرّ كما في الاخبار، و قيل: المراد بهما الثّديان، قيل لأمير المؤمنين (ع): انّ أناسا يقولون في قوله: و هديناه النّجدين: انّهما الثّديان، فقال: لا، هما الخير و الشّرّ
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله : وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : و هديناه الطَّرْيقَيْنِ‌، و النجد : طَرِيقٌ فِي ارْتِفَاعٍ‌ و اختلف أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى ذَلِكَ‌، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عُنِيَ بِذَلِكَ : نَجْدُ الْخَيْرِ، و نجد الشَّرِّ، كَمَا قَالَ : إِنّٰا هَدَيْنٰاهُ اَلسَّبِيلَ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ أخرج عبد الرزاق و الفريابي و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الطبراني و الحاكم و صححه عن ابن مسعود رضى الله عنه في قوله وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ قال سبيل الخير و الشر و أخرج الفريابي و عبد بن حميد و ابن المنذر عن مجاهد رضى الله عنه...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
و عجائب هذه الأعضاء مذكورة في كتب التشريح، قال أهل العربية: النجد الطريق في ارتفاع فكأنه لما وضحت الدلائل جعلت كالطريق المرتفعة العالية بسبب أنها واضحة للعقول كوضوح الطريق العالي للأبصار، و إلى هذا التأويل ذهب عامة المفسرين في النجدين و هو أنهما سبيلا الخير و الشر، و عن أبي هريرة أنه عليه السلام...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
وَ هَدَيْنٰاهُ‌ اَلنَّجْدَيْنِ‌ أى طريقى الخير و الشر و قيل: الثديين
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ قال أكثر المفسّرين: يعني بيّنا له طريق الخير و الشرّ و الحقّ و الباطل و الهدى و الضلالة كقوله: إِنّٰا هَدَيْنٰاهُ اَلسَّبِيلَ إِمّٰا شٰاكِراً وَ إِمّٰا كَفُوراً و دليل هذا التأويل ما: أخبرني عبد الله بن حامد إجازة قال: أخبرني أحمد بن يحيى قال: حدّثنا محمّد بن يحيى قال:...
تفسير روح البيان
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ معطوف على أ لم نجعل لانه فى التقدير مثبت اى جعلنا له ذلك و هديناه طريقى الخير و الشر كما قال عليه السلام هما النجدان نجد الخير و نجد الشرى فلا يكن نجد لشر أحب إليكم من نجد الخير أو طريقى الثديين لانهما طريقان مرتفعان لنزول اللبن سببان لحياة المولود و تمكين مولود عاجز...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و أعقب ما به اكتساب العلم و ما به الإبانة عن المعلومات، بما يرشد الفكر إلى النظر و البحث و ذلك قوله: وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ فاستكمل الكلام أصول التعلّم و التعليم فإن الإنسان خلق محبا للمعرفة محبا للتعريف فبمشاعر الإدراك يكتسب المشاهدات و هي أصول المعلومات اليقينية، و بالنطق يفيد ما يعلمه...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ و راه نموديم وى را طريق خير و شر را بانزال كتب و ارسال رسل، يا نموديم باو دو پستان را تا بعد از ولادت بر آن چسبيده بشير خوردن اشتغال نمايد قول اول منقولست از حضرت امير المؤمنين صلوات و سلامه عليه و ابن عباس و ابن مسعود و حسن و مجاهد و قتاده، و ثانى قول سعيد بن مسيب و...
تفسير الجلالين
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ بينا له طريق الخير و الشر
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پنجم تا دهم سوره‌ى بلد با يادآورى نعمت‌هاى الهى، به ثروتمندان سركش هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: 5 10 أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مٰالاً لُبَداً أَ يَحْسَبُ أَنْ‌ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ‌ وَ لِسٰاناً وَ شَفَتَيْنِ‌ وَ...
تفسير نور
أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ «8» وَ لِسٰاناً وَ شَفَتَيْنِ «9» وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ «10» فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ «11» وَ مٰا أَدْرٰاكَ مَا اَلْعَقَبَةُ «12» فَكُّ رَقَبَةٍ «13» أَوْ إِطْعٰامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ «14» يَتِيماً ذٰا مَقْرَبَةٍ «15» أَوْ مِسْكِيناً ذٰا...
تفسير القمي
وَ قَالَ‌ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌ فِي قَوْلِهِ‌ «وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌» قَالَ‌:بَيَّنَّا لَهُ طَرِيقَ‌ اَلْخَيْرِ وَ اَلشَّرِّ قَوْلُهُ‌: «فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مَا اَلْعَقَبَةُ‌»
تفسير القمي
إِلَى وَلاَيَتِهِمَا «فَلاَ اِقْتَحَمَ اَلْعَقَبَةَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مَا اَلْعَقَبَةُ‌»
ترجمة تفسير القمي
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ يعنى براى او راه خير و شر را نشان داديم
تفسير الصافي
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ في الكافي عن الصادق عليه السلام قال: نجد الخير و الشرّ و في المجمع عن أمير المؤمنين عليه السلام : سبيل الخير و سبيل الشرّ و عنه عليه السلام : انّه قيل له انّ اناساً يقول في قوله وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ انّهما الثديان فقال لا هما الخير و الشرّ
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ (10) قيل : طريقي الخير و الشّرّ، أو الثّديين و أصله، المكان المرتفع و في مجمع البيان : وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ ، أي: سبيل الخير و سبيل الشّرّ عن عليّ عليه السّلام و روي : أنّه قيل لأمير المؤمنين عليه السّلام : إنّ ناسا يقولون في قوله: وَ هَدَيْنٰاهُ‌...
الإبداع البياني في القرآن العظيم
3 قوله تعالى: وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ [البلد:10]إستعارة لطيفة بديعة، فأصل النّجد:الطريق المرتفع،أي أرشدناه إلى طريق الخير،و طريق الشر، ليسلك طريق الهدى،و يترك طريق الضلال،فاستعير كل منهما لسلوك طريق السعادة،و سلوك طريق الشقاوة،ففيها(الاستعارة التمثيلية)و هي من ألطف أنواع الاستعارة
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ (10) [البلد: 10] أي طريق الخير و الشر، و هذه هداية إرشاد، و هي الهداية العامة، و أما هداية العصمة فخاصة بمن شاء اللّه عزّ و جل و سبق له السعادة القول في سورة الشمس
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
وَ هَدَيْنٰاهُ‌: الواو عاطفة هدى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الهاء ضمير متصل ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول اَلنَّجْدَيْنِ‌: مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الياء لانه مثنى و النون عوض من التنوين و الحركة في المفرد اي...
الأساس في التفسير
وَ هَدَيْنٰاهُ اَلنَّجْدَيْنِ‌ أي: طريقي الخير و الشر المفضيين إلى الجنة و النار