قوله تعالى: « وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ » بيان لانقسام الناس يومئذ إلى قسمين: أهل السعادة و أهل الشقاء، و إشارة إلى أنهم يعرفون بسيماهم في وجوههم و إسفار الوجه إشراقه و إضاءته فرحا و سرورا و استبشاره تهلله بمشاهدة ما فيه البشرى
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ اين آيه بيان مى‌كند كه در آن روز مردم به دو قسم منقسم مى‌شوند، قسمى اهل سعادت، و قسمى ديگر اهل شقاوت، و اشاره مى‌كند به اينكه هر يك از اين دو طايفه با سيما و قيافه‌اش شناخته مى‌شود، اهل سعادت چهره‌هايى نورانى و درخشنده دارند، كه فرح و سرور و...
و ينقل البيان القرآني ليصور لنا حال العباد بقسميهم في ذلك اليوم، فتقول: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ أي مشرقة و صبيحة ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهٰا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهٰا قَتَرَةٌ أي تغطيها ظلمات و دخان أُولٰئِكَ هُمُ اَلْكَفَرَةُ اَلْفَجَرَةُ «مسفرة»: من (الأسفار)،...
ثم قسم تعالى احوال العصاة و المؤمنين، فقال (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ) أي مكشوفة مضيئة، فالاسفار الكشف عن ضياء من قولهم: أسفر الصبح إذا أضاء، و سفرت المرأة إذا كشفت عن وجهها، و منه السفر، لأنه يكشف عن أمور تظهر به، قال توبة الحميري و كنت إذا فاجأت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها أي...
«وُجُوهٌ [يَوْمَئِذٍ] مُسْفِرَةٌ» : مضيئة متهلّلة من أسفر الصّبح: إذا أضاء، و عن ابن عبّاس: من قيام اللّيل، و فى الحديث : من كثر صلاته باللّيل حسن وجهه بالنّهار
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ؛ در اين روز چهره‌هايى مى‌درخشد، از اسفر الصّبح، هر گاه صبح بدرخشد از ابن عبّاس روايت است كه چهره‌ها از قيام در شب به عبادت درخشان است، و در حديث است كه هر كس در شب بسيار نماز بخواند چهره‌اش در روز نيكو شود
و أخرج ابن أبى حاتم و ابن المنذر من طريق على عن ابن عباس في قوله مُسْفِرَةٌ قال مشرقة و في قوله تَرْهَقُهٰا قَتَرَةٌ قال تغشاها شدة و ذلة و أخرج ابن أبى حاتم من طريق عطاء الخراساني عن ابن عباس قَتَرَةٌ قال سواد الوجوه
مسفرة مضيئة متهللة، من أسفر الصبح إذا أضاء، و عن ابن عباس من قيام الليل لما روى من كثرت صلاته بالليل، حسن وجهه بالنهار، و عن الضحاك، من آثار الوضوء، و قيل: من طول ما اغبرت في سبيل اللّه، و عندي أنه بسبب الخلاص من علائق الدنيا و الاتصال بعالم القدس و منازل الرضوان و الرحمة ضاحكة، قال الكلبي: يعني...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
مُسْفِرَةٌ مضيئة متهللة، من أسفر الصبح: إذا أضاء و عن ابن عباس رضى اللّه عنهما: من قيام الليل، لما روى في الحديث «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ، و عن الضحاك: من آثار الوضوء و قيل: من طول ما اغبرت في سبيل اللّه
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ بيان لمآل امر المذكورين و انقسامهم الى السعداء و الأشقياء بعد ذكر وقوعهم فى داهية دهياء فوجوه مبتدأ و ان كانت نكرة لكونها فى حيز التنوين و مسفرة خبره و يومئذ اى يوم إذ يفر المرء متعلق به اى مضيئة متهللة بنورية ذواتهم و صفاتها من اسفر الصبح إذا أضاء فهو من لوازم الافعال...
و جملة: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ جواب (إذا)، أي إذا جاءت الصاخة كان الناس صنفين صنف وجوههم مسفرة و صنف وجوههم مغبرة و قدم هنا ذكر وجوه أهل النعيم على وجوه أهل الجحيم خلاف قوله في سورة النازعات [37] فَأَمّٰا مَنْ طَغىٰ ثم قوله: وَ أَمّٰا مَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ [النازعات: 40] إلى آخره لأن...
قرآن كريم در آيات سى و سوم تا چهل و دوم سوره‌ى عبس به ويژگى‌هاى رستاخيز و دو گروه مؤمنان شادمان و كافران غمناك در آن روز اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 33 42 فَإِذٰا جٰاءَتِ اَلصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ اَلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صٰاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ...
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ «38» ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ «39» وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهٰا غَبَرَةٌ «40» تَرْهَقُهٰا قَتَرَةٌ «41» أُولٰئِكَ هُمُ اَلْكَفَرَةُ اَلْفَجَرَةُ «42» چهره‌هايى در آن روز درخشانند، خندان و شادمانند، و چهره‌هايى در آن روز، غبار (غم) بر آنها نشسته و تيرگى و سياهى، چهره...
سپس خداوند عز و جل آنهائى را كه امير المؤمنين على عليه السّلام را دوست داشته و از دشمنانش بيزارى مى‌جويند را ذكر كرده و فرمود: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ در آن روز چهره‌هايشان نورانى است خندان و شادمانند
قوله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ إلى قوله تعالى أُولٰئِكَ هُمُ اَلْكَفَرَةُ اَلْفَجَرَةُ [38 42] 11398 علي بن إبراهيم: ثم ذكر عزّ و جلّ الذين تولوا أمير المؤمنين (عليه السلام)، و تبرءوا من أعدائه، فقال: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ثم ذكر أعداء آل الرسول وَ...
9 قوله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ [عبس:39،38] مُسْفِرَةٌ :مضيئة متهلّلة مشرقة،أي أصحابها و أهلها مسرورون،بما يشاهدونه من النعيم المقيم،الذي أكرمهم اللّه به،و هي وجوه أهل السعادة،و قابل ذلك بحال الأشقياء وجوه أهل النار،فقال: وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهٰا...
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ أي: مضيئة، قال النسفي: من قيام الليل أو من آثار الوضوء، قال ابن كثير: أي: يكون الناس هنالك فريقين وجوه مسفرة أي: مستنيرة
