السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفࣰا1
فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفࣰا2
وَٱلنَّـٰشِرَٰتِ نَشۡرࣰا3
فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقࣰا4
فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا5
عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا6
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعࣱ7
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ8
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ9
وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ نُسِفَتۡ10
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ11
لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ12
لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ13
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ14
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ15
أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ16
ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ17
كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ18
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ19
أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءࣲ مَّهِينࣲ20
فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارࣲ مَّكِينٍ21
إِلَىٰ قَدَرࣲ مَّعۡلُومࣲ22
فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ23
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ24
أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا25
أَحۡيَآءࣰ وَأَمۡوَٰتࣰا26
وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتࣲ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءࣰ فُرَاتࣰا27
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ28
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ29
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلࣲّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبࣲ30
لَّا ظَلِيلࣲ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ31
إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرࣲ كَٱلۡقَصۡرِ32
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتࣱ صُفۡرࣱ33
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ34
هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ35
وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ36
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ37
هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ38
فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدࣱ فَكِيدُونِ39
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ40
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلࣲ وَعُيُونࣲ41
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ42
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ43
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ44
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ45
كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ46
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ47
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ48
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ49
فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ50
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 32
تفسیر تحلیلي28
منتخب تفسیر القرآن27
تفسیر إجتهادي جامع21
تفسیر عرفاني20
تفسیر إجتماعي19
تفسیر أدبي 15
إعراب القرآن13
تفسیر قدیم فارسي9
تفسیر القرآن بالقرآن8
تفسیر موضوعي تربوي7
نظم القرآن7
تفسیر التابعین5
تفسیر لغوي5
تفسیر بلاغي4
تفسیر موضوعي فقهي4
التفسیر بالمأثور «شیعي»4
التفسیر بالمأثور «سني»4
تفسیر کلامي4
بلاغة القرآن3
تفسیر تنزیلي3
تفسیر عقلي3
المحکم والمتشابه 3
تفسیر بدون نقاط2
شبهات وردود2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر الصحابة1
تفسیر علمي1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
تفسیر موضوعي علمي1
التفسیر والمفسرون1
الموسوعة القرآنیة1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
إعراب القرآن الكريم و بيانه2
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
الأساس في التفسير2
موسوعة مدرسة مكة في التفسير2
تفسير روان (التفسير الميسر)2
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تفسير غريب القرآن1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
مناهج البيان في تفسير القرآن1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير أمير المومنين عليه السلام للقرآن الكريم1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نور القرآن الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير يعقوب چرخي1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
التفسير البنائي للقرآن الكريم1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
التفسير الفريد للقرآن المجيد1
ترجمة تفسير القمي1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
تفسير البلاغ1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
تفسير القرآن للناشئين1
عيون المسائل في القرآن العظيم1
الواضح في التفسير1
تفسير نسيم رحمت (نسيم الرحمة)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
تذکار وحی1
التفسير البسيط (الواحدي)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
تفسير الآيات الكونية في القرآن الكريم1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
متشابه القرآن (القاضي عبد الجبار)1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
محمد الصادقي الطهراني3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين3
علي‌ المشكيني الأردبيلي2
علي بن إبراهيم‌ القمي2
النسفي، عمر بن محمد2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
محيي الدين‌ الدرويش2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي بن أحمد الواحدي2
سعید حوّی2
محمد علي‌ الصابوني2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
أحمد العمراني2
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة1
محمدباقر الملكي الميانجي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
محمد أمين‌ الشنقيطي1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
سليمان بن عبد القوي‌ الطوفي1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
الإمام علی بن ابي طالب (ع)1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
عبد الجبار بن أحمد القاضي 1
میر احمد علی1
مجموعة من علماء المسلمین1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي‌ ابن عادل الدمشقي1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
دهقان، أکبر1
نجارزادکان، فتح الله1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
یعقوب بن عثمان چرخي1
عطیة بن سعد العوفي1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
محمود البستاني1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
محمد عبد المنعم جمال1
عبد المنعم عبد الراضي الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
أبو الفضل میر محمدي زرندي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
عبد الحلیم عویس1
عبد الکریم بن عبد الصمد أبو معشر قطان1
عباس علي الموسوي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
زغلول النجار1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني132
شيعي90
اللغة
عربي170
فارسي50
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر90
القرن الرابع عشر24
القرن السادس18
القرن العاشر13
القرن الخامس10
القرن الرابع9
القرن الثامن9
القرن الثالث عشر9
القرن التاسع8
القرن السابع7
القرن الثاني عشر7
القرن الحادي عشر6
القرن الثاني4
القرن الثالث4
3
القرن الأول1
تم العثور على 222 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ إلى قوله فَنِعْمَ اَلْقٰادِرُونَ‌ » الاستفهام للإنكار و الماء المهين الحقير قليل الغناء و المراد به النطفة، و المراد بالقرار المكين الرحم و بقوله: « قَدَرٍ مَعْلُومٍ‌ » مدة الحمل و قوله: « فَقَدَرْنٰا » من القدر بمعنى التقدير، و الفاء لتفريع...
ترجمة تفسير الميزان
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ فَنِعْمَ اَلْقٰادِرُونَ‌ استفهام در اين آيه انكارى است، و كلمه ماء مهين به معناى آبى خوار و پست است، كه خودش نمى‌تواند خود را نگه دارد، و مراد از آن نطفه است، و مراد از قرار مكين محفظه رحم است، و منظور از قدر معلوم مدت حمل است و فعل فقدرنا از باب قدر به معناى...
تفسير نمونه
سپس دست آنها را گرفته، و به عالم جنين مى‌برد، و عظمت و قدرت خداوند، و كثرت مواهب او را در اين جهان اسرار آميز، به آنها نشان مى‌دهد، تا از يك سو به قدرت خدا بر مساله رستاخيز و معاد پى ببرند، و از سوى ديگر خود را مديون نعمتهاى بيشمارش بدانند، و سر تعظيم بر آستانش فرود آورند مى‌فرمايد آيا ما شما را از...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ يمسك القرآن بأيديهم ليأخذهم إلى عالم الجنين و يريهم عظمة اللّه و قدرته و كثرة مواهبه في هذا العالم المليء بالأسرار، ليفهموا قدرة اللّه تعالى على المعاد و البعث من جهة و أنّهم غارقون في نعمه اللامتناهية من جهة أخرى، فيقول تعالى: أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ أي تافه و حقير...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله (أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌) و المهين القليل الغناء، و مثله الحقير الذليل و في خلق الإنسان على هذا الكمال من الحواس الصحيحة و العقل و التميز من ماء مهين أعظم الاعتبار و أبين الحجة على ان له مدبراً و صانعاً و خالقاً خلقه و صنعه فمن جحده كان كالمكابر لما هو من دلائل العقول
مجمع البيان في تفسير القرآن
«أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌» أي حقير قليل الغناء و في خلق الإنسان على هذا الكمال من الحواس الصحيحة و العقل الشريف و التمييز و النطق من ماء ضعيف أعظم الاعتبار و أبين الحجة على أن له صانعا مدبرا حكيما و الجاحد لذلك كالمكابر لبداية العقول
ترجمة تفسير مجمع البيان
(أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌) آيا ما شما را نيافريديم از آب كم و ناچيزى يعنى ناچيز كم فايده و در آفرينش انسان بر اين كمال از خواص صحيحه و عقل شريف و تميز و نطق و بيان از يك قطره و يا ذرّه آب ناچيز بزرگترين اعتبار و روشنترين حجّت و برهانست بر اينكه براى او صانع و آفريدگار و مدبّر دانا...
تفسير جوامع الجامع
«مِنْ مٰاءٍ‌ مَهِينٍ‌» حقير قليل الغناء
ترجمة تفسير جوامع الجامع
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ ؛ آيا شما را از آبى پست و ناچيز نيافريديم‌؟
بيان السعادة في مقامات العبادة
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ‌ تعداد للنّعم الّتى تدلّ على كمال الاهتمام بهم و عدم إهمالهم من غير ثواب و عقاب مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ قذر
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ‌ أَيُّهَا النَّاسُ مِنْ مٰاءٍ‌ مَهِينٍ‌ يَعْنِي : مِنْ نُطْفَةٍ ضَعِيفَةٍ‌ كَمَا : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌، قَوْلُهُ : أَ لَمْ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ يعنى بالمهين الضعيف
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
اعلم أن هذا هو النوع الثالث من تخويف الكفار و وجه التخويف فيه من وجهين: الأول: أنه تعالى ذكرهم عظيم إنعامه عليهم، و كلما كانت نعمة اللّه عليهم أكثر كانت جنايتهم في حقه أقبح و أفحش، و كلما كان كذلك كان العقاب أعظم، فلهذا قال عقيب ذكر هذا الإنعام:
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
إِلىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ‌ إلى مقدار من الوقت معلوم قد علمه اللّه و حكم به: و هو تسعة الأشهر، أو ما دونها، أو ما فوقها فَقَدَرْنٰا فقدّرنا ذلك تقديرا فَنِعْمَ اَلْقٰادِرُونَ‌ فنعم المقدّرون له نحن أو فقدرنا على ذلك فنعم القادرون عليه نحن، و الأوّل أولى لقراءة من قرأ: فقدّرنا بالتشديد، و لقوله مِنْ...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ‌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ فَجَعَلْنٰاهُ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ‌ إِلىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ‌ و هو وقت الولادة
تفسير روح البيان
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ‌ اى أ لم نحدثكم و اتفق القراء على ادغام القاف فى لكاف فى هذا الحرف و ذكر النقاش انه فى قراءة ابن كثير
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تقرير أيضا يجري فيه ما تقدم في قوله: أَ لَمْ نُهْلِكِ اَلْأَوَّلِينَ‌ ، جيء به على طريقة تعداد الخطاب في مقام التوبيخ و التقريع و كل من التقرير و التقريع من مقتضيات ترك العطف لشبهه بالتكرير في أنه تكرير معنى و إن لم يكن تكرير لفظ، و التكرير شبيه بالأعداد المسرودة فكان حقه ترك العطف فيه و قد جاء هنا...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
بعد از آن بر سبيل منت و تذكير نعمت ميفرمايد كه: (20) أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ‌ آيا نيافريديم شما را مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ از آبى خوار و بى‌مقدار (21)
تفسير الجلالين
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ ضعيف و هو المني
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات بيستم تا بيست و چهارم سوره‌ى مرسلات با اشاره به نشانه‌هاى قدرت خدا در آفرينش انسان، بار ديگر به تكذيب گران هشدار داده، مى‌فرمايد: 20 24 أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ فَجَعَلْنٰاهُ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ‌ إِلىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ‌ فَقَدَرْنٰا فَنِعْمَ اَلْقٰادِرُونَ‌ وَيْلٌ...
تفسير نور
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ «20» فَجَعَلْنٰاهُ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ «21» إِلىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ «22» فَقَدَرْنٰا فَنِعْمَ اَلْقٰادِرُونَ «23» وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ «24» آيا ما شما را از آبى پست خلق نكرديم پس آن را در قرارگاهى استوار قرار داديم تا مدّتى معيّن پس اندازه‌گيرى...
تفسير القمي
قَوْلُهُ‌ « أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌» قَالَ‌:مُنْتِنٍ‌ «فَجَعَلْنٰاهُ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ‌»
ترجمة تفسير القمي
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ يعنى آب گنديده
تفسير نور الثقلين
12 في تفسير عليّ بن إبراهيم و قوله: أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ قال: منتن فَجَعَلْنٰاهُ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ‌ قال في الرحم و اما قوله: إِلىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ‌ يقول: منتهى الأجل 13 فِي نَهْجِ اَلْبَلاَغَةِ‌ : أَيُّهَا اَلْمَخْلُوقُ اَلسَّوِيُّ وَ اَلْمُنْشَأُ اَلْمَرْعِيُّ فِي ظُلُمَاتِ‌...
تفسير الصافي
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ نطفة قذرة ذليلة القمّيّ‌ منتّن
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ (20): نطفة قذرة ذليلة
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ (20) [المرسلات: 20] الآيات، احتجاج على البعث الذي دل عليه قوله عزّ و جل قبل لِيَوْمِ اَلْفَصْلِ (13) [المرسلات: 13] فَقَدَرْنٰا فَنِعْمَ اَلْقٰادِرُونَ (23) [المرسلات: 23] إن ثبت للإنسان قدرة يستقل بها، و إلا فهذا على نحو: ثُمَّ خَلَقْنَا اَلنُّطْفَةَ عَلَقَةً...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ‌: أعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة الكاف ضمير متصل ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به و الميم علامة جمع الذكور مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌: جار و مجرور متعلق بنخلق مهين: صفة نعت لماء مجرورة مثلها بالكسرة
الأساس في التفسير
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنٰاهُ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ (21) إِلىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنٰا فَنِعْمَ اَلْقٰادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24)
الأساس في التفسير
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ‌ أي: حقير، قال النسفي: و هو النطفة