السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرࣱ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبࣰا1
يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدࣰا2
وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةࣰ وَلَا وَلَدࣰا3
وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطࣰا4
وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا5
وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالࣱ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالࣲ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقࣰا6
وَأَنَّهُمۡ ظَنُّواْ كَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدࣰا7
وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسࣰا شَدِيدࣰا وَشُهُبࣰا8
وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابࣰا رَّصَدࣰا9
وَأَنَّا لَا نَدۡرِيٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدࣰا10
وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَۖ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدࣰا11
وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن نُّعۡجِزَ ٱللَّهَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَن نُّعۡجِزَهُۥ هَرَبࣰا12
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسࣰا وَلَا رَهَقࣰا13
وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدࣰا14
وَأَمَّا ٱلۡقَٰسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَبࣰا15
وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقࣰا16
لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَمَن يُعۡرِضۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِۦ يَسۡلُكۡهُ عَذَابࣰا صَعَدࣰا17
وَأَنَّ ٱلۡمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدࣰا18
وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ يَدۡعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيۡهِ لِبَدࣰا19
قُلۡ إِنَّمَآ أَدۡعُواْ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِهِۦٓ أَحَدࣰا20
قُلۡ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرࣰّا وَلَا رَشَدࣰا21
قُلۡ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ ٱللَّهِ أَحَدࣱ وَلَنۡ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدًا22
إِلَّا بَلَٰغࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَٰلَٰتِهِۦۚ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا23
حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ أَضۡعَفُ نَاصِرࣰا وَأَقَلُّ عَدَدࣰا24
قُلۡ إِنۡ أَدۡرِيٓ أَقَرِيبࣱ مَّا تُوعَدُونَ أَمۡ يَجۡعَلُ لَهُۥ رَبِّيٓ أَمَدًا25
عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦٓ أَحَدًا26

إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولࣲ فَإِنَّهُۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدࣰا27

لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ عَدَدَۢا28
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 27
تفسیر تحلیلي25
تفسیر أدبي 23
منتخب تفسیر القرآن23
تفسیر عرفاني22
تفسیر إجتهادي جامع20
إعراب القرآن18
تفسیر إجتماعي15
تفسیر لغوي7
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر قدیم فارسي6
تفسیر القرآن بالقرآن6
التفسیر بالمأثور «سني»6
تفسیر التابعین5
تفسیر موضوعي فقهي5
تفسیر کلامي4
نظم القرآن4
تفسیر تنزیلي3
تفسیر عقلي3
التفسیر بالمأثور «شیعي»3
التفسیر والمفسرون3
بلاغة القرآن2
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر الصحابة1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
شبهات وردود1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
قرة العینین علی تفسیر الجلالین2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تفسير غريب القرآن1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
تفسير فرات الكوفي1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
مشكل إعراب القرآن1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
التفسير الكبير1
مناهج البيان في تفسير القرآن1
وضح البرهان في مشكلات القرآن1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير إبن عرفة1
تفسير العز بن عبد السلام1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
البيان في غريب إعراب القرآن1
بجوهش‌هاي قرآني علامه شعراني رحمه الله در تفاسير مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
درج الدرر في تفسير القرآن العظيم1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير يعقوب چرخي1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
إعراب القرآن (الأنصاري)1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير الضحاك1
أيسر التفاسير1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر السدی الکبیر1
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمود بن أبي الحسن‌ النيشابوري3
محمد الصادقي الطهراني2
محمد جواد مغنية2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
علي بن أحمد الواحدي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
محمد کنعان2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
أبو الحسن‌ الشعراني1
علي بن إبراهيم‌ القمي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
النسفي، عمر بن محمد1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي1
يحيى بن زياد الفراء1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة1
عبد الله بن الحسين‌ العكبري1
فرات بن إبراهيم‌ الكوفي1
محمدباقر الملكي الميانجي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
محمد بن علي نقي الشيباني1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
سليمان بن أحمد الطبراني1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
محمد بن محمد ابن عرفة1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
سليمان بن عبد القوي‌ الطوفي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
عبد الرحمن بن محمد ابن الأنباري1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي‌ ابن عادل الدمشقي1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
یعقوب بن عثمان چرخي1
عطیة بن سعد العوفي1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
الضحاك بن مزاحم 1
أسعد حومد1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
أیازي، محمد علي1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إسماعیل بن عبد الرحمن السدي1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
المذهب
سني135
شيعي79
اللغة
عربي172
فارسي41
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر70
القرن الرابع عشر24
القرن السادس22
القرن العاشر13
القرن السابع11
القرن الرابع10
القرن الخامس10
القرن الثامن10
القرن التاسع9
القرن الثالث عشر9
القرن الحادي عشر7
القرن الثاني6
القرن الثاني عشر6
القرن الثالث4
مجهول2
القرن الأول1
تم العثور على 214 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ » استثناء من قوله: « أَحَداً » و « مِنْ رَسُولٍ‌ » بيان لقوله « مَنِ اِرْتَضىٰ‌ » فيفيد أن الله تعالى يظهر رسله على ما شاء من الغيب المختص به فالآية إذا انضمت إلى الآيات التي تخص علم الغيب به تعالى كقوله: «وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ اَلْغَيْبِ‌ لاٰ...
ترجمة تفسير الميزان
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ اين استثنا، استثناى از كلمه احدا است، و جمله من رسول بيان جمله مَنِ‌ اِرْتَضىٰ است، در نتيجه مى‌فهماند كه خداى تعالى هر پيغمبرى از پيامبران را كه بخواهد به هر مقدار از غيب مختص به خود كه بخواهد آگاه مى‌سازد پس اگر اين آيه را ضميمه كنيم به آياتى كه علم غيب را مختص...
تفسير نمونه
سپس به عنوان يك استثنا از اين مساله كلى مى‌افزايد: مگر رسولى كه او را برگزيده، و از آنان راضى شده ( إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ ) به او آنچه را بخواهد از علم غيب مى‌آموزد، و از طريق وحى به او ابلاغ مى‌كند سپس مراقبين و نگهبانانى از پيش رو و پشت سر همراه او مى‌فرستد ( فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ يضيف مستثنيا: إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ أي يبلغه ما يشاء عن طريق الوحي الإلهي: فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً «رصد»: في الأصل مصدر، و يراد به الاستعداد للمراقبة من شيء، و يطلق على الاسم الفاعل و المفعول، و يستعمل في المفرد و الجمع، أي يطلق على المراقب...
التبيان في تفسير القرآن
ثم قال «إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌» فانه ربما أطلعه على ما غاب عن غيره من الخلائق بأن يوحي اليهم بما شاء من الغيب ذكره قتادة «فَإِنَّهُ‌ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً» و معناه إن اللّٰه إذا نزل الملك بالوحي أرسل معه رصداً يحفظون الملك من أن يأتي احد من الجن و يسمع...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌» يعني الرسل فإنه يستدل على نبوتهم بأن يخيروا بالغيب لتكون آية معجزة لهم و معناه أن من ارتضاه و اختاره للنبوة و الرسالة فإنه يطلعه على ما شاء من غيبه على حسب ما يراه من المصلحة و هو قوله «فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً» و الرصد...
ترجمة تفسير مجمع البيان
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ مگر آن كسى كه از پيامبران پسنديده باشند يعنى پيامبران بجهت اينكه خدا استدلال ميكند بر نبوّت ايشان به اينكه خبر بغيب ميدادند براى اينكه نشانه‌اى از معجزه براى ايشان باشد و مقصود اينست البتّه كسى كه خدا او را پسنديده و انتخاب براى نبوّت و رسالت نمود پس البتّه او را...
تفسير جوامع الجامع
«إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌» ، «مَنِ‌» تبيين ل‍ «مَنِ اِرْتَضىٰ‌» ، يعنى المرتضى للنّبوّة لا كلّ‌ مرتضى «فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ‌ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً» حفظة من الملائكة يحفظونه من الشّياطين يطردونهم عنه و يعصمونه عن وساوسهم حتّى يبلغ ما أوحى به إليه
ترجمة تفسير جوامع الجامع
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ ؛ اين آيه توضيح كسى است كه [براى آگاهى از غيب] پسنديده شده يعنى براى نبوّت انتخاب شده است نه هر برگزيده‌اى فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً ؛ منظور از «رصد» فرشتگان نگهبانند كه رسول را از شياطين حفظ مى‌كنند و از او دور مى‌سازند و او...
بيان السعادة في مقامات العبادة
عٰالِمُ اَلْغَيْبِ‌ اى عالم عالم الغيب أو عالم ما هو الغيب عن الأبصار و الأسماع فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ عن الرّضا (ع) فرسول اللّه (ص) عند اللّه مرتضى، و نحن ورثة ذلك الرّسول (ص) الّذى اطلعه اللّه على من يشاء من غيبه، فعلمنا ما كان و ما يكون الى يوم...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله : عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ‌ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ يَعْنِي جَلَّ ذِكْرُهُ بِعَالِمِ الْغَيْبِ : عَالِمِ مَا غَابَ عَنْ‌ أَبْصَارِ خَلْقِهِ‌، فَلَمْ يَرَوْهُ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا، فَيُعْلِمُهُ أَوْ يُرِيَهُ‌ إِيَّاهُ‌، إِلاَّ مَنِ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن قتادة في قوله وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً قال ملجأ و لا نصيرا إِلاّٰ بَلاٰغاً مِنَ اَللّٰهِ وَ رِسٰالاٰتِهِ‌ قال هذا الذي يملك بلاغا من الله و رسالاته و في قوله عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ مع أنه لا يظهر هذا الغيب لأحد من رسله‌؟ قلنا: بل يظهره عند القرب من إقامة القيامة، و كيف لا و قد قال: وَ يَوْمَ تَشَقَّقُ اَلسَّمٰاءُ بِالْغَمٰامِ وَ نُزِّلَ اَلْمَلاٰئِكَةُ تَنْزِيلاً [الفرقان: 25] و لا شك أن الملائكة يعلمون في ذلك الوقت قيام القيامة، و أيضا...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
و مِنْ رَسُولٍ‌ تبيين لمن ارتضى، يعنى: أنه لا يطلع على الغيب إلا المرتضى الذي هو مصطفى للنبوة خاصة، لا كل مرتضى و في هذا إبطال للكرامات ، لأنّ الذين تضاف إليهم و إن كانوا أولياء مرتضين، فليسوا برسل و قد خصّ اللّه الرسل من بين المرتضين بالاطلاع على الغيب و إبطال الكهانة و التنجيم، لأنّ‌ أصحابهما أبعد...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
اصطفى مِنْ رَسُولٍ‌ فإنه يصطفيه و يطلعه على ما يشاء من الغيب فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ‌ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ‌ ذكر بعض الجهات دلالة على جميعها رَصَداً حفظة من الملائكة يحفظونه من الشياطين و استماع الجن ليلا يسترقوه فيلقوه إلى كهنتهم قال سعيد بن المسيب: رَصَداً أربعة من الملائكة حفظة قال...
تفسير روح البيان
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ الارتضاء پسنديدن و أصله تناول مرضى الشيء اى الا رسولا ارتضاه و اختاره لا ظهاره على بعض غيوبه المتعلقة برسالته كما يعرب عنه بيان من ارتضى بالرسول تعلقا ما اما لكونه من مبادى رسالته بان يكون معجزة دالة على صحتها و اما لكونه من أركانها و أحكامها كعامة التكاليف...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و استثنى من هذا النفي من ارتضاه ليطلعه على بعض الغيب، أي على غيب أراد اللّه إظهاره من الوحي فإنه من غيب اللّه، و كذلك ما أراد اللّه أن يؤيد به رسوله صلى اللّه عليه و سلم من إخبار بما سيحدث أو اطلاع على ضمائر بعض الناس فقوله: اِرْتَضىٰ‌ مستثنى من عموم أَحَداً و التقدير: إلاّ أحدا ارتضاه، أي اختاره...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ‌ مگر آن كسى را كه پسنديده و برگزيده باشد مِنْ رَسُولٍ از فرستاده مَنِ‌ مبين مَنِ‌ است يعنى مگر رسول خود را كه بر بعضى از آن اطلاع دهد به توسط ملك و مشاهدۀ او بر حسب مصلحت و حكمت تا معجز وى باشد، مراد حضرت رسالت است يا مطلق انبياء عليهم السّلام و چون صدور معجزات و ظهور مغيبات از...
تفسير الجلالين
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ‌ مع اطلاعه على ما شاء منه معجزة له يَسْلُكُ‌ يجعل و يسير مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ‌ أي الرسول وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً ملائكة يحفظونه حتى يبلغه في جملة الوحي
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات بيست و ششم تا بيست و هشتم سوره‌ى «جن» به پيامبران داراى علم غيب و محافظت دقيق از آنان (در انجام مأموريت) اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 26 28 عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ...
تفسير نور
عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً «26» إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً «27» لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسٰالاٰتِ رَبِّهِمْ وَ أَحٰاطَ بِمٰا لَدَيْهِمْ وَ أَحْصىٰ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عَدَداً «28» او عالم به غيب...
تفسير القمي
«عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌» يَعْنِي عَلِيّاً اَلْمُرْتَضَى مِنَ‌ اَلرَّسُولِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ وَ هُوَ مِنْهُ قَالَ‌ اَللَّهُ‌ «فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً» قَالَ فِي قَلْبِهِ...
تفسير نور الثقلين
48 فِي أُصُولِ اَلْكَافِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ‌ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ‌ عَنْ سَدِيرٍ اَلصَّيْرَفِيِّ‌ قَالَ‌: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ‌ أَعْيَنَ‌ يَسْأَلُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ عَنْ قَوْلِهِ جَلَّ...
تفسير الصافي
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ في الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الآية قال: و كان محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله ممّن ارتضاه و في الخرائج عن الرضا عليه السلام فيها: فرسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله عند اللّٰه مرتضى و نحن ورثة ذلك الرسول الذي اطلعه اللّٰه على ما يشاء من غيبه فعلمنا ما كان...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ‌ : لعلم بعضه حتّى يكون له معجزة مِنْ رَسُولٍ‌ : بيان «لمن» و استدلّ به على إبطال الكرامات، و تخصيص الرّسول بالملك، و الإظهار بما يكون بغير واسطة تكلّف، و تخصيص بلا مخصّص و في أصول الكافي : محمّد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن ابن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن...
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (27) لِيَعْلَمَ‌ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسٰالاٰتِ رَبِّهِمْ وَ أَحٰاطَ بِمٰا لَدَيْهِمْ وَ أَحْصىٰ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عَدَداً (28) [الجن: 27، 28] [ظاهره أن الرصد ملائكة بين يدي النبي و خلفه يرفعون عنه أنه...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
إِلاّٰ مَنِ‌: اداة استثناء من: اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب مستثنى بدلا من «أحد» و «أحد» يستوي فيه الواحد و الجمع لانه اسم لمن يعقل و هو هنا بمعنى الجمع و الجملة الفعلية بعد «من» صلته لا محل لها من الاعراب و العائد الراجع الى الموصول محذوف منصوب المحل لانه...
الأساس في التفسير
إِلاّٰ مَنِ‌ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ أي: إلا رسولا ارتضاه، فيعلمه بعض الغيب؛ ليكون إخباره عن الغيب معجزة له، و الرسول هنا يعم الرسول الملكي و البشري، كما قال ابن كثير: فإذا كان الأمر كذلك و كان محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم، و مع ذلك فقد أمر أن يعلن أنه لا يعرف موعد قيام الساعة، فلم يبق أحد في...
الأصفى في تفسير القرآن
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ قال : «و كان محمّد ممّن ارتضاه » و في رواية : «و نحن ورثة ذلك الرّسول الّذي أطلعه اللّه على ما يشاء من غيبه، فعلّمنا ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة » فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ :بين يدي المرتضى وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً القمّي: يخبر اللّه رسوله الذي...
البحر المحيط في التفسير
إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ : استثناء من أحدا، أي فإنه يظهره على ما يشاء من ذلك، فإنه يسلك اللّه من بين يدي ذلك الرسول، وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً : أي حفظة يحفظونه من الجن و يحرسونه في ضبط ما يلقيه تعالى إلى ذلك الرسول من علم الغيب و عن الضحاك: ما بعث نبي إلا و معه ملائكة يحرسونه من الشياطين...