السورة
اسم السورة
الکتاب0
القرن0
المذهب0
الفئات0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابࣲ وَاقِعࣲ1
لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعࣱ2
مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ3
تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةࣲ4
فَٱصۡبِرۡ صَبۡرࣰا جَمِيلًا5
إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدࣰا6
وَنَرَىٰهُ قَرِيبࣰا7
يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ8
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ9
وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمࣰا10
يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ11
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ12
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِي تُـٔۡوِيهِ13
وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعࣰا ثُمَّ يُنجِيهِ14
كَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ15
نَزَّاعَةࣰ لِّلشَّوَىٰ16
تَدۡعُواْ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ17
وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ18
إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا19
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا20
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا21
إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ22
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ23
وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقࣱّ مَّعۡلُومࣱ24
لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ25
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ26
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ27
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَيۡرُ مَأۡمُونࣲ28
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ29
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ30
فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ31
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ32
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمۡ قَآئِمُونَ33
وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ34
أُوْلَـٰٓئِكَ فِي جَنَّـٰتࣲ مُّكۡرَمُونَ35
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهۡطِعِينَ36
عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ37
أَيَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِيࣲٕ مِّنۡهُمۡ أَن يُدۡخَلَ جَنَّةَ نَعِيمࣲ38
كَلَّآۖ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّمَّا يَعۡلَمُونَ39
فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ40
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيۡرࣰا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ41
فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ42
يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعࣰا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبࣲ يُوفِضُونَ43
خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةࣱۚ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ44
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
الکتاب
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)5
البرهان في تفسير القرآن1
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
ترجمة تفسير القمي1
ترجمة تفسیر روایي البرهان1
تفسير الصافي1
تفسير القمي1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
تفسير نور الثقلين1
القرن
6
القرن الثاني عشر4
القرن الثالث2
القرن العاشر1
المذهب
شيعي7
سني6
نوع الحديث
تفسیري13
تم العثور على 13 مورد
البرهان في تفسير القرآن

511076 / _2 ثُمَّ قَالَ‌: وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي اَلْجَارُودِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُبَصَّرُونَهُمْ‌ يَقُولُ‌: «يُعَرَّفُونَهُمْ ثُمَّ لاَ يَتَسَاءَلُونَ‌، قَوْلُهُ‌: يَوَدُّ اَلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذٰابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌*`وَ صٰاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ‌* `وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ‌ وَ هِيَ أُمُّهُ اَلَّتِي وَلَدَتْهُ‌».

الدر المنثور في التفسیر بالمأثور

و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن مجاهد رضى الله عنه في قوله يَوْمَ تَكُونُ اَلسَّمٰاءُ كَالْمُهْلِ‌ قال عكر الزيت وَ تَكُونُ اَلْجِبٰالُ كَالْعِهْنِ‌ قال كالصوف و في قوله يُبَصَّرُونَهُمْ‌ قال المؤمنون يبصرون الكافرين

ترجمة تفسير القمي

ابى الجارود روايت مى‌كند كه امام باقر عليه السّلام در جملۀ آيۀ يُبَصَّرُونَهُمْ‌ فرمود:يعنى با اينكه دوستان ايشان را معرفى مى‌كنند كه اين فلان رفيق تو است با اين حال احوال يكديگر را نمى‌پرسند.1 يَوَدُّ اَلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذٰابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌* وَ صٰاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ‌* وَ فَصِيلَتِهِ‌ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ‌ و آن مادرى است كه از آن به دنيا آمده است.2

ترجمة تفسیر روایي البرهان

2)سپس نقل مى‌كند:در روايت ابو جارود،از امام محمد باقر عليه السّلام آمده است:منظور از: «يُبَصَّرُونَهُمْ‌» [يعنى]به همديگر شناسانده مى‌شوند و پرس‌وجو نمى‌كنند،و در اين آيه: يَوَدُّ اَلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذٰابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ‌* وَ صٰاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ‌* وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ‌ منظور همان مادر وى است كه او را زائيده است.2

تفسير الصافي

5 يُبَصَّرُونَهُمْ‌ القمّيّ‌ عن الباقر عليه السلام قال: يقول يعرفونهم ثمّ لا يتساءلون.

تفسير القمي

5 وَ فِي رِوَايَةِ‌ أَبِي اَلْجَارُودِ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِهِ‌ «يُبَصَّرُونَهُمْ‌» يَقُولُ‌: يُعَرَّفُونَهُمْ ثُمَّ لاَ يَتَسَاءَلُونَ قَوْلُهُ‌ «يَوَدُّ اَلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذٰابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ `وَ صٰاحِبَتِهِ وَ أَخِيهِ `وَ فَصِيلَتِهِ اَلَّتِي تُؤْوِيهِ‌» وَ هِيَ أُمُّهُ اَلَّتِي وَلَدَتْهُ‌.

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

5 و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السّلام: في قوله: يُبَصَّرُونَهُمْ‌ يقول: يعرّفونهم [ثمّ لا يتساءلون] . و قوله: يَوَدُّ اَلْمُجْرِمُ‌ إلى قوله: تُؤْوِيهِ‌ و هي أمّة الّتي ولدته. قوله: نَزّٰاعَةً لِلشَّوىٰ‌ قال: تنزع عينيه و تسوّد وجهه. تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلّٰى قال: تجرّه إليها. إِذٰا مَسَّهُ اَلشَّرُّ جَزُوعاً قال: اَلشَّرُّ هو الفقر و الفاقة. وَ إِذٰا مَسَّهُ اَلْخَيْرُ مَنُوعاً قال: الغنى و السّعة.

تفسير نور الثقلين

5 فِي رِوَايَةِ أَبِي اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِهِ «يُبَصَّرُونَهُمْ‌» يَقُولُ‌: يُعَرَّفُونَهُمْ ثُمَّ لاَ يَتَسَاءَلُونَ‌.

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

قوله یبصرونهم قال یعرف بعضهم بعضا و یتعارفون بینهم ثم یفر بعضهم من بعض یقول لکل امری منهم یومیذ شان یغنیه

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

یبصرونهم یعرفونهم یعلمون و الله لیعرفن قوم قوما و اناس اناسا

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

قوله یبصرونهم المومنون یبصرون الکافرین

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

فی قوله یبصرونهم قال یبصرون الذین اضلوهم فی الدنیا فی النار

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

قوله یود المجرم لو یفتدی من عذاب یومیذ ببنیه و صاحبته و اخیه و فصیلته التی توویه الاحب فالاحب و الاقرب فالاقرب من اهله و عشیرته لشداید ذلک الیوم