1711002 / _3 علي بن إبراهيم: قوله تعالى: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ المؤتفكات: البصرة، و الخاطئة: فلانة.
511003 / _4 شَرَفُ اَلدِّينِ اَلنَّجَفِيُّ : عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِيِّ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقْرَأُ: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ قَالَ: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ يَعْنِي اَلثَّالِثَ ، وَ مَنْ قَبْلَهُ اَلْأَوَّلَيْنِ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ [ أَهْلُ اَلْبَصْرَةِ ] بِالْخٰاطِئَةِ [ اَلْحُمَيْرَاءِ ] يَعْنِي عَائِشَةَ ».
1 فَقَدْ جَاءَ فِي كَلاَمِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) لِأَهْلِ اَلْبَصْرَةِ: «يَا أَهْلَ اَلْمُؤْتَفِكَةِ، اِئْتَفَكَتْ بِأَهْلِهَا ثَلاَثاً، وَ عَلَى اَللَّهِ تَمَامُ اَلرَّابِعَةِ».
و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن المنذر عن قتادة رضى الله عنه في قوله وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ قال هم قوم لوط ائتفكت بهم أرضهم
1)على بن ابراهيم:در اين آيه: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ منظور از مؤتفكات،بصره است و منظور از خاطئه:فلان زن است.2
2)شرف الدين نجفى،از محمد برقى،از حسين بن سيف بن عميره،از برادرش،از منصور بن حازم،از حمران نقل مىكند:از امام جعفر صادق عليه السّلام شنيدم كه تلاوت مىكرد: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ و فرمود: «وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ» منظور خليفه سوم است، «وَ مَنْ قَبْلَهُ» منظور دو خليفه اول است بِالْخٰاطِئَةِ زن سرخرو(حميرا)كه همان عائشه است.و فرمود:و در اين آيه: «وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ» اهل بصره هستند.
در كلام اميرالمؤمنين عليه السّلام در خطاب به اهالى بصره آمده است:«اى اهل مؤتكفه!كه سهبار با اهالى آن نگونسار شده است و بر خداوند است كه بار چهارم را نيز به پايان برساند.»
5 و في شرح الآيات الباهرة : روى محمّد البرقيّ ، عن [الحسين بن] سيف بن عميرة ، عن أخيه ، عن منصور بن حازم ، عن عمران قال: سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقرأ: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ . قال: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ ، يعني: الثّالث . وَ مَنْ قَبْلَهُ الأوّلين. وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ أهل البصرة بِالْخٰاطِئَةِ الحميراء .
6 و بالإسناد : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله، قال: وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ ، يعني: الثّالث . وَ مَنْ قَبْلَهُ ، يعني: الأوّلين . وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ يعني: عائشة .
1 فقد جاء في كلام أمير المؤمنين عليه السّلام : لأهل البصرة : يا أهل المؤتفكة ، ائتفكت بأهلها ثلاثا و على اللّه تمام الرّابعة.
قوله و جاء فرعون و من قبله و الموتفکات بالخاطیه الموتفکات قریه لوط و فی بعض القراءه و جاء فرعون و من معه
فی قوله و جاء فرعون و من قبله و الموتفکات بالخاطیه قال الموتفکات قوم لوط و مدینتهم و زرعهم و فی قوله و الموتفکه اهوی قال اهواها من السماء رمی بها من السماء اوحی الله الی جبریل علیه السلام فاقتلعها من الارض ربضها و مدینتها ثم هوی بها الی السماء ثم قلبهم الی الارض ثم اتبعهم الصخر حجاره و قرا قول الله حجاره من سجیل منضود مسومه قال المسومه المعده للعذاب
قوله و جاء فرعون و من قبله و الموتفکات بالخاطیه یعنی المکذبین
و الموتفکات هم قوم لوط ایتفکت بهم ارضهم
بالخاطیه قال الخطایا