قوله تعالى: « يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئٰاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ » إلخ، النصح تحري فعل أو قول فيه صلاح صاحبه، و يأتي بمعنى الإخلاص نحو نصحت له الود أي أخلصته على...
آيه بعد در حقيقت راه نجات از آتش دوزخ را نشان مى‌دهد، مى‌گويد: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! به سوى خدا بازگرديد و توبه كنيد، توبه خالصى ( يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً ) آرى نخستين گام براى نجات، توبه از گناه است، توبه‌اى كه از هر نظر خالص باشد، توبه‌اى كه...
و يلقي القرآن الضوء في الآية اللاحقة على طريق النجاة من النار حيث يقول: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً نعم إنّ أوّل خطوة على طريق النجاة هي التوبة و الإقلاع عن الذنب، التوبة التي يكون هدفها رضا اللّه و الخوف منه التوبة الخالصة من أي هدف آخر كالخوف من الآثار...
ثم عاد الى خطاب المؤمنين في دار التكليف فقال «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ» من معاصيه و أرجعوا إلى طاعته «تَوْبَةً نَصُوحاً» أي توبة خالصة لوجه اللّٰه فمن قرأ بضم النون و هو أبو بكر عن عاصم أراد المصدر، و من فتح النون جعله صفة للتوبة و نعتاً لها و التوبة النصوح هي التي...
«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ» من معاصيه و ارجعوا إلى طاعته «تَوْبَةً نَصُوحاً» أي خالصة لوجه الله و روى عكرمة عن ابن عباس قال: قال معاذ بن جبل يا رسول الله ما التوبة النصوح قال أن يتوب التائب ثم لا يرجع في ذنب كما لا يعود اللبن إلى الضرع و قال ابن مسعود التوبة النصوح هي...
وصف التوبة بالنّصح على الإسناد المجازى و النّصح صفة التائبين، و هو أن ينصحوا أنفسهم بالتوبة فيتوبوا عن القبائح لقبحها نادمين عليها عازمين على أنّهم لا يعودون فى قبيح من القبائح إلى أن يعود اللّبن فى الضّرع، موطنين أنفسهم على ذلك و عن علىّ عليه السّلام إنّ التوبة يجمعها ستّة أشياء: على الماضي من...
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! توبه كنيد توبۀ خالصى، اميد است با اين كار پروردگارتان گناهانتان را ببخشد، و شما را در باغهايى از بهشت كه نهرها از زير درختانش جارى است وارد كند، در آن روزى كه خداوند پيامبر و كسانى را كه با او ايمان آوردند خوار نمى‌كند، اين در حالى است كه نور آنها از پيشاپيش آنها...
تَوْبَةً نَصُوحاً ؛ خداوند از باب اسناد مجازى توبه را متّصف به نصح كرده در حالى كه نصح صفت توبه‌كنندگان است و به اين معناست كه انسانها با توبه كردن از گناه، خير خواه خودشان شوند و از كارهاى زشت به خاطر قبحى كه دارد برگردند و از آنها پشيمان شوند و تصميم بگيرند به هيچ كار زشتى برنگردند تا شير به پستان...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ كَفَرُوا لاٰ تَعْتَذِرُوا اَلْيَوْمَ إِنَّمٰا تُجْزَوْنَ مٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ و هو حال أو مستأنف بتقدير القول من الملائكة أو من اللّه يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا بالبيعة العامّة تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ بالبيعة الخاصّة، أو المعنى يا ايّها الّذين آمنوا بالبيعة الخاصّة...
قوله تعالى يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً أخرج عبد الرزاق و الفريابي و سعيد بن منصور و ابن أبى شيبة و هناد و ابن منيع و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الحاكم و صححه و ابن مردويه و البيهقي في شعب الايمان عن النعمان بن بشير ان عمر بن...
قوله: تَوْبَةً نَصُوحاً أي توبة بالغة في النصح، و قال الفراء: نصوحا من صفة التوبة و المعنى توبة تنصح صاحبها بترك العود إلى ما تاب منه، و هو أنها الصادقة الناصحة ينصحون بها أنفسهم، و عن عاصم، نَصُوحاً بضم النون، و هو مصدر نحو العقود، يقال: نصحت له نصحا و نصاحة و نصوحا، و قال في «الكشاف»: و صفت التوبة...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
تَوْبَةً نَصُوحاً وصفت التوبة بالنصح على الإسناد المجازى، و النصح: صفة التائبين، و هو أن ينصحوا بالتوبة أنفسهم، فيأتوا بها على طريقها متداركة للفرطات ماحية للسيئات، و ذلك: أن يتوبوا عن القبائح لقبحها، نادمين عليها، مغتمين أشدّ الاغتمام لارتكابها، عازمين على أنهم لا يعودون في قبيح من القبائح إلى أن...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً التوبة أبلغ وجوه الاعتذار بان يقول فعلت و أسأت و قد أقلت و فى الشرع ترك الذنب لقبحه و الندم على ما فرط منه و العزيمة على ترك المعاودة و تدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالاعادة فمتى اجتمع هذه الاربعة فقد كملت شرائط التوبة...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئٰاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ أعيد خطاب المؤمنين و أعيد نداؤهم و هو نداء ثالث في هذه السورة و الذي قبله نداء للواعظين و هذا نداء للموعوظين...
و بعد از خطاب كفار را در دار بقا باز مؤمنانرا مخاطب كرده در دنيا ميفرمايد كه يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اى آن كسانى كه ايمان آورده‌ايد تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ باز كرديد از معاصى بطاعت خداى تَوْبَةً نَصُوحاً بازگشتى خالص يعنى خالصا لوجه اللّٰه بر گذشته نادم شويد و عزم را جزم نمائيد در اينكه باز...
قرآن كريم در آيه‌ى هشتم سوره‌ى تحريم مؤمنان را به توبه‌ى نيكوى خالص و استوار فرامى‌خواند و با بيان نتايج درخشان آن، و با اشاره به حالات مؤمنان در رستاخيز مى‌فرمايد: 8 يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئٰاتِكُمْ وَ...
ابو الحسن عليه السّلام در معناى آيۀ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً فرمود:بنده توبه مى‌كند و ديگر به سوى آن گناه برنمى‌گردد و همان دوست داشتنى‌ترين بندۀ خدا در نزد پروردگار، شخص پرهيزگار توبه‌كننده است ابى الجارود روايت مى‌كند كه امام باقر عليه السّلام در...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اَللّٰهِ تَوْبَةً نَصُوحاً بالغة في النصح و هو صفة التائب فانّه ينصح نفسه بالتوبة و صفت به على الاسناد المجازيّ مبالغة و قرئ بضمّ النون و هو المصدر في الكافي عن الصادق عليه السلام : أنّه سئل عن هذه الآية فقال يتوب العبد من الذنب ثمّ لا يعود فيه و في...
