قوله تعالى: « أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ » إلى آخر الآية، قال في المفردات،: و قوله تعالى: « مِنْ وُجْدِكُمْ » أي تمكنكم و قدر غناكم، و يعبر عن الغنى بالوجدان و الجدة، و قد حكي فيه الوجد و الوجد و الوجد بالحركات الثلاث في الواو انتهى و ضمير « أَسْكِنُوهُنَّ » للمطلقات...
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ راغب در مفردات مى‌گويد: كلمه من وجدكم به معناى تمكن و مقدار توانگريتان است، چون غنى را و جدان و جدة مى‌خوانند، و بعضى قرائت كلمه وجد را هم به فتحه واو حكايت كرده‌اند هم به ضمه و هم به كسره ضمير هن به مطلقات، يعنى زنان طلاقى بر مى‌گردد، و اين...
آيه بعد توضيح بيشترى در باره حقوق زن بعد از جدايى مى‌دهد، هم از نظر مسكن و نفقه و هم از جهات ديگر نخست در باره چگونگى مسكن زنان مطلقه مى‌فرمايد: آنها را هر جا خودتان سكونت داريد و امكانات شما ايجاب مى‌كند سكونت دهيد ( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ) وجد (بر وزن حكم) به معنى...
و تعطي الآية اللاحقة توضيحا أوسع و أشمل لحقوق المرأة بعد الطلاق، من حيث «السكن» و «النفقة» و امور اخرى يقول تعالى في سكن النساء المطلّقات: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ «وجد» على وزن (حكم)، بمعنى القدرة و التمكّن، و ذكر المفسّرون تفاسير اخرى ترجع في النتيجة إلى نفس المعنى،...
خمس آيات في الكوفي و البصري و المدني الأخير، و ست آيات في المدني الاول، عدّوا (يٰا أُولِي اَلْأَلْبٰابِ) رأس آية قرأ (من وجدكم) بكسر الواو، روح الباقون بضمها، و هما لغتان و حكى الفراء فتح الواو لغة و لم يحك الكسر و حكى الزجاج: الكسرة و لم يحك بالفتحة و قرأ ابن كثير (و كاين) خفيفة على وزن (كاهن)...
القراءة قرأ روح عن يعقوب مختلفا عنه من وجدكم بكسر الواو و القراءة بضم الواو و قرأ ابن كثير و كائن بالمد و الهمز و الباقون «وَ كَأَيِّنْ» بالهمز و التشديد الحجة يقال وجدت في المال جدة و وجدا و وجدا و وجدا بتعاقب الحركات الثلاث على الواو و وجدت الضالة وجدانا و وجدت من الحزن وجدا و من الغضب موجدة و...
ثم بين سبحانه حال المطلقة في النفقة و السكنى فقال «أَسْكِنُوهُنَّ» أي في بيوتكم «مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ» من المساكن «مِنْ وُجْدِكُمْ» أي من ملككم و ما تقدرون عليه عن السدي و أبي مسلم و قيل هو من الوجدان أي مما تجدونه من المساكن عن الحسن و الجبائي و قيل من سعتكم و طاقتكم من الوجد الذي هو المقدرة...
ترجمه (6) و زنان (طلاق داده شده) را در مكانى كه خود نشسته‌ايد به قدر وسع خويش ساكن گردانيد و (در نفقه مسكن) بايشان رنج رسانيد براى آنكه برايشان تنگ گيريد و اگر آنان حامله باشند خرج ايشان را بپردازيد تا بار خويش را بنهند و اگر (فرزندان را) براى شما شير دادند پس مزد شير دادن ايشان را بآنها بپردازيد و...
سپس خداوند سبحان بيان فرمود حال زنان طلاق داده شده را در نفقه و مسكن و فرمود: (أَسْكِنُوهُنَّ) آنها را اسكان دهيد يعنى در منازلتان مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ از همان منازلى كه خودتان ساكن هستيد مِنْ وُجْدِكُمْ يعنى از ملك خودتان و آنچه توانايى بر آن داريد (از سدى و ابى مسلم، حسن و جبائى) گويند من...
بيّن سبحانه كيف يعمل بالتقوى فى أمر المعتدّات فقال: «أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ» أي: بعض مكان سكناكم، كما قال: «يَغُضُّوا مِنْ أَبْصٰارِهِمْ» أي: بعض أبصارهم و عن قتادة: إن لم يكن له إلاّ بيت واحد، أسكنها فى بعض جوانبه «مِنْ وُجْدِكُمْ» عطف بيان لقوله: «مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ» و...
بيّن سبحانه كيف يعمل بالتقوى فى أمر المعتدّات فقال: «أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ» أي: بعض مكان سكناكم، كما قال: «يَغُضُّوا مِنْ أَبْصٰارِهِمْ» أي: بعض أبصارهم و عن قتادة: إن لم يكن له إلاّ بيت واحد، أسكنها فى بعض جوانبه «مِنْ وُجْدِكُمْ» عطف بيان لقوله: «مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ» و...
ترجمه: آنها (زنان مطلّقه) را هر جا خودتان سكونت داريد، و در توانايى شماست، سكونت دهيد، و به آنها زيان نرسانيد تا كار را بر آنان تنگ كنيد (و مجبور به ترك منزل شوند) و هر گاه باردار باشند نفقۀ آنها را بپردازيد، و (دربارۀ فرزندان كار را) با مشاورۀ شايسته‌اى انجام دهيد، و اگر به توافق نرسيديد زن ديگرى...
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ؛ خداوند سبحان چگونگى عمل به تقوا در مورد زنان صاحب عدّه را بيان كرده و فرموده است، آنان را در بعضى از جاهايى كه خودتان سكونت داريد سكنا دهيد چنان كه فرموده است: يَغُضُّوا مِنْ أَبْصٰارِهِمْ ؛ «چشمها را (از نگاه ناروا) بپوشند» (نور 30) يعنى...
أَسْكِنُوهُنَّ اى أسكنوا المطلّقات اللاّتي لا يخرجن من بيوتكم مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ يعنى لا تجعلوا مساكنهنّ أدون من مساكنكم مِنْ وُجْدِكُمْ ممّا تجدون لسكناكم وَ لاٰ تُضٰارُّوهُنَّ في السّكنى أو لا تضارّوهنّ من جهة اخرى غير السّكنى لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ فتلجئوهنّ الى الخروج من مساكنكم وَ...
قوله تعالى أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ الآية أخرج عبد بن حميد عن قتادة أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ قال ان لم تجد لها الا ناحية بيتك فأسكنها فيه و أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ قال من سعتكم و أخرج عبد بن حميد و ابن...
قوله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ و ما بعده بيان لما شرط من التقوى في قوله: وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ [الطلاق: 4] كأنه قيل: كيف نعمل بالتقوى في شأن المعتدات، فقيل: أَسْكِنُوهُنَّ قال صاحب «الكشاف»: (من) صلة، و المعنى أسكنوهن حيث سكنتم قال أبو عبيدة: مِنْ وُجْدِكُمْ أي وسعكم و سعتكم، و قال الفراء: على قدر...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
أَسْكِنُوهُنَّ و ما بعده: بيان لما شرط من التقوى في قوله وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ كأنه قيل: كيف نعمل بالتقوى في شأن المعتدات؟ فقيل: أسكنوهن فإن قلت: من في مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ ما هي؟ قلت: هي من التبعيضية مبعضها محذوف معناه: أسكنوهن مكانا من حيث سكنتم، أى بعض مكان سكناكم، كقوله تعالى...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
أَسْكِنُوهُنَّ و ما بعده: بيان لما شرط من التقوى في قوله وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ كأنه قيل: كيف نعمل بالتقوى في شأن المعتدات؟ فقيل: أسكنوهن فإن قلت: من في مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ ما هي؟ قلت: هي من التبعيضية مبعضها محذوف معناه: أسكنوهن مكانا من حيث سكنتم، أى بعض مكان سكناكم، كقوله تعالى...
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ استئناف وقع جوابا عن سؤال نشأ مما قبله من الحث على التقوى كانه قيل كيف نعمل بالتقوى فى شان المعتدات فقيل أسكنوهن من حيث سكنتم اى بعض مكان سكناكم و الخطاب للمؤمنين المطلقين مِنْ وُجْدِكُمْ اى من وسعكم اى مما تطيقونه يعنى مسكن ايشان بقدر طاقت و تواناى خويش سازيد...
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ هذه الجملة و ما ألحق بها من الجمل إلى قوله: وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ [الطلاق: 8] إلخ تشريع مستأنف فيه بيان لما أجمل في الآيات السابقة من قوله: لاٰ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ [الطلاق: 1] و قوله: أَوْ فٰارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ...
و بعد از بيان ذكر عده بيان حقوق معتدات ميكند بقوله أَسْكِنُوهُنَّ اينكلام و ما بعد آن بيان تقوى است گوييا كسى ميگويد كه چگونه عمل بتقوى توان كرد در شأن معتدات حق سبحانه در جواب مى‌فرمايد كه ساكن گردانيد زنان مطلقه را مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ از آنجا كه ساكن شده‌ايد من از براى تبعيض است يعنى مكانى كه...
أَسْكِنُوهُنَّ أي المطلقات مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ أي بعض مساكنكم مِنْ وُجْدِكُمْ أي سعتكم عطف بيان أو بدل مما قبله بإعادة الجار و تقدير مضاف أي أمكنة سعتكم لا ما دونها وَ لاٰ تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ المساكن فيحتجن إلى الخروج أو النفقة فيفتدين منكم وَ إِنْ كُنَّ أُولاٰتِ حَمْلٍ...
قرآن كريم در آيات ششم و هفتم سوره‌ى طلاق به حقوق زنان و كودكان پس از طلاق اشاره مى‌كند و با دفاع از آنها مى‌فرمايد: 6 و 7 أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَ لاٰ تُضٰارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَ إِنْ كُنَّ أُولاٰتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتّٰى يَضَعْنَ...
