السورة
اسم السورة .
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةࣲ مُّبَيِّنَةࣲۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرࣰا1
فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفࣲ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا2
وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءࣲ قَدۡرࣰا3
وَٱلَّـٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرࣲ وَٱلَّـٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرࣰا4
ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا5
أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلࣲ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفࣲۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ6
لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةࣲ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرࣲ يُسۡرࣰا7
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابࣰا شَدِيدࣰا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابࣰا نُّكۡرࣰا8
فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا9
أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابࣰا شَدِيدࣰاۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكُمۡ ذِكۡرࣰا10
رَّسُولࣰا يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَٰتࣲ لِّيُخۡرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحࣰا يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدࣰاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا11

ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتࣲ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا12

الترکیب النحوي

اَللّٰهُ‌: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

اَلَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.

خَلَقَ‌: فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و الجملة من الفعل و الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

سَبْعَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و هو مضاف.

سَمٰاوٰاتٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ مِنَ‌: الواو حرف عطف، من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

اَلْأَرْضِ‌: اسم مجرور ب‍ (من) و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و الجار و المجرور متعلقان بمحذوف حال من (مثلهن).

مِثْلَهُنَّ‌: مفعول به لفعل محذوف أي و خلق من الأرض مثلهن منصوب و علامة نصبه الفتحة مضاف و هن: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

يَتَنَزَّلُ‌: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب و الجازم و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

اَلْأَمْرُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، و الجملة في محل نصب على الحال.

بَيْنَهُنَّ‌: مفعول فيه - ظرف مكان - منصوب على الظرفية متعلق بيتنزل و هو مضاف. و (هن): ضمير متصل يعود على «السموات» و قيل على «السموات و الأرض» كليهما في محل جرّ بالإضافة.

لِتَعْلَمُوا: اللام حرف تعليل و جر، تعلموا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، و علامة نصبه حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و المصدر المؤول في محل جر باللام، و الجار و المجرور متعلقان بفعل مقدر، أي أعلمكم اللّه هذا لتعلموا.

أَنَّ‌: حرف توكيد و نصب.

اَللّٰهَ‌: لفظ الجلالة اسم أن منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

عَلىٰ كُلِّ‌: جار و مجرور متعلقان ب‍ (قدير)، كل: مضاف.

شَيْ‌ءٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

قَدِيرٌ: خبر إن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، و المصدر المؤول من أن و معموليها سدّ مسد مفعولي ل‍ (تعلموا).

وَ أَنَّ‌: الواو حرف عطف، أن: حرف توكيد و نصب.

اَللّٰهَ‌: لفظ الجلالة اسم أن منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

قَدْ: حرف تحقيق.

أَحٰاطَ: فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و الجملة من الفعل و الفاعل في محل رفع خبر إن و المصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول السابق.

بِكُلِّ‌: جار و مجرور متعلقان ب‍ (أحاط)، كل: مضاف.

شَيْ‌ءٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

عِلْماً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و يصح أن يكون مفعولا مطلقا لأن أحاط تفيد معنى علم.

التحلیل الصرفي
التحلیل البلاغي