السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرٌ1
هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرࣱ وَمِنكُم مُّؤۡمِنࣱۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ2
خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ3
يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ4
أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَبَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُ فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمࣱ5
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُۥ كَانَت تَّأۡتِيهِمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالُوٓاْ أَبَشَرࣱ يَهۡدُونَنَا فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْۖ وَّٱسۡتَغۡنَى ٱللَّهُۚ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدࣱ6
زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن لَّن يُبۡعَثُواْۚ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡۚ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرࣱ7
فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلنُّورِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلۡنَاۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣱ8
يَوۡمَ يَجۡمَعُكُمۡ لِيَوۡمِ ٱلۡجَمۡعِۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحࣰا يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدࣰاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ9
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ10
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣱ11
وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ12
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ13
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوࣰّا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمٌ14
إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمࣱ15
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنفِقُواْ خَيۡرࣰا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ16

إِن تُقۡرِضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا يُضَٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ17

عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ18
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 29
تفسیر تحلیلي25
منتخب تفسیر القرآن24
تفسیر عرفاني21
تفسیر إجتهادي جامع19
تفسیر أدبي 19
تفسیر إجتماعي17
إعراب القرآن15
تفسیر قدیم فارسي8
تفسیر القرآن بالقرآن8
تفسیر موضوعي تربوي6
التفسیر بالمأثور «سني»4
تفسیر کلامي4
نظم القرآن4
تفسیر موضوعي فقهي3
القراءات3
أحکام القرآن2
بلاغة القرآن2
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر عقلي2
شبهات وردود2
المحکم والمتشابه 2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر تنزیلي1
تفسیر الصحابة1
تفسیر لغوي1
التفسیر بالمأثور «شیعي»1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
أمثال القرآن1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تأويلات أهل السنة2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
متشابه القرآن و مختلفه1
حقائق التفسير1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تبيين القرآن1
فقه القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
ترجمان فرقان1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
التفسير الكبير1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
إعراب القراءات السبع و عللها1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير الشريف المرتضي1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
تفسير جامع آيات الأحكام (القرباني اللاهيجي)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
المستنير في تخريج القراءات المتواترة من حيث اللغة - الإعراب - التفسير1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
تفسير البلاغ1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
التفسير الواضح الميسر1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
الموجز في شرح أداء القراء السبعة1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌4
محمد علي‌ الصابوني4
ناصر مكارم الشيرازي3
محمد الصادقي الطهراني3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
النسفي، عمر بن محمد2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
محمد بن علي‌ ابن شهرآشوب1
محمد بن الحسين‌ السُلمي1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
سعيد بن هبة الله‌ قطب الدین الراوندي1
علي بن أحمد الواحدي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
محمد بن علی ابن عر‌بی1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
محمد أمين‌ الشنقيطي1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
حسين بن أحمد ابن خالويه1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
السید مرتضی علي بن الحسين‌ علم الهدى1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي‌ ابن عادل الدمشقي1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الأمين، السيدة نصرت1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
زین العابدین القرباني اللاهیجي1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
محمد سالم محیسن1
أبو الفضل میر محمدي زرندي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
حسن بن علي الأهوازي1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني122
شيعي80
اللغة
عربي156
فارسي45
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر78
القرن الرابع عشر24
القرن السادس17
القرن الرابع12
القرن العاشر12
القرن الخامس10
القرن الثامن9
القرن الثالث عشر9
القرن السابع8
القرن التاسع6
القرن الحادي عشر6
القرن الثاني عشر6
مجهول2
القرن الأول1
القرن الثاني1
القرن الثالث1
تم العثور على 202 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ‌ » المراد بإقراض الله الإنفاق في سبيله سماه الله إقراضا لله و سمي المال المنفق قرضا حسنا حثا و ترغيبا لهم فيه و قوله: « يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ » إشارة إلى حسن...
ترجمة تفسير الميزان
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ منظور از اقراض خداى تعالى انفاق در راه خدا است، و اگر اين عمل را قرض دادن به خدا، و آن مال انفاق شده را قرض حسن خوانده، به اين منظور بوده كه مسلمين را به انفاق ترغيب كرده باشد جمله يُضٰاعِفْهُ...
تفسير نمونه
سپس براى تشويق به انفاق و جلوگيرى از بخل و شح نفس مى‌فرمايد: اگر شما به خدا، قرض الحسنه دهيد، آن را براى شما مضاعف مى‌سازد، و شما را مشمول آمرزش خويش مى‌گرداند، و خدا شكرگزار و بردبار است) ( إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ‌ )...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
و للتشجيع على الإنفاق و التحذير من البخل، يقول تعالى: إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ‌ و كم هو رائع هذا التعبير الذي تكرّر مرّات عديدة في القرآن الكريم فاللّه الخالق الواهب للنعم الذي له كلّ شيء، يستقرض منّا ثمّ يعدنا بأنّه...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً» و القرض أخذ قطعة من المال بتمليك الآخذ له على رد مثله و أصله القطع: من قرض الشيء يقرضه قرضاً إذا قطع منه قطعة و ذكر القرض في صفة اللّٰه تلطفاً في الاستدعاء إلى الإنفاق في سبيل اللّٰه، و هو كالقرض في مثله مع أضعافه و لا يجوز أن يملك اللّٰه عز و جل...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً» قد مضى معناه و إطلاق اسم القرض هنا تلطف في الاستدعاء إلى الإنفاق «يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌» أي يعطي بدله أضعاف ذلك من واحد إلى سبعمائة إلى ما لا يتناهى فإن ثواب الصدقة يدوم «وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌» ذنوبكم «وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ» أي مثيب مجاز على الشكر «حَلِيمٌ‌» لا...
ترجمة تفسير مجمع البيان
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً گذشت معناى آن و اطلاق اسم قرض در اينجا تلطّف در استدعاء و طلب انفاق است يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ يعنى: اعطاء ميكند بدل اين انفاق از يك تا هفتصد هر مقدارى كه نهايت و پايانى براى آن نيست، پس البتّه ثواب صدقه جاودانى است وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ گناه‌هاى شما را وَ...
تفسير جوامع الجامع
«يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌» : يكتب لكم بالواحد عشرا إلى سبع مائة إلى ما شاء من الأضعاف المضاعفة «شَكُورٌ» مجاز أي: يفعل بكم ما يفعله المبالغ فى الشّكر، من الأجر الجزيل و الثّواب العظيم «حَلِيمٌ‌» لا يعاجل بالعقوبة مع كثرة ذنوبكم سورة الطّلاق مدنية ، إحدى عشر آية بصرىّ‌ ، اثنتا عشرة غيرهم لم يعدّ البصرىّ‌:...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً ؛ آوردن كلمه «قرض» نوعى ظرافت در استدعا و درخواست است يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ ؛ خدا در برابر يك درهم قرض ده درهم يا هفتصد درهم تا چندين برابر بيشتر كه خدا بخواهد مى‌افزايد شَكُورٌ حَلِيمٌ‌ ؛ پاداش مى‌دهد يعنى با شما مانند يك شكرگزارى رفتار مى‌كند كه در شكرگزارى...
بيان السعادة في مقامات العبادة
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ قد مضى الآية مع بيانها في سورة البقرة وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ و مقتضى شكوريّته ان يضاعف المقرض عوض قرضه حَلِيمٌ‌ لا يعاجل بالمؤاخذة من لم يقرض
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : و إن تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌، فَتُحْسِنُوا فِيهَا النَّفَقَةَ‌، و تحتسبوا بِإِنْفَاقِكُمُ الأَجْرَ و الثواب يُضَاعِفْ ذَلِكَ لَكُمْ رَبُّكُمْ‌، فَيَجْعَلْ لَكُمْ مَكَانَ الْوَاحِدِ سَبْعَ‌ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا يَشَاءُ مِنَ التَّضْعِيفِ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ الآية أخرج الحاكم و صححه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله استقرضت عبدى فأبى أن يقرضني و شتمني عبدى و هو لا يدرى يقول وا دهراه وا دهراه و أنا الدهر ثم تلا أبو هريرة إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ و أخرج عبد...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
اعلم أن قوله: إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً أي إن تنفقوا في طاعة اللّٰه متقاربين إليه يجزكم بالضعف لما أنه شكورا يحب المتقربين إلى حضرته حليم لا يعجل بالعقوبة غفور يغفر لكم، و القرض الحسن عند بعضهم هو التصدق من الحلال، و قيل: هو التصدق بطيبة نفسه، و القرض هو الذي يرجى مثله و هو الثواب مثل...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
و ذكر القرض: تلطف في الاستدعاء يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ يكتب لكم بالواحدة عشرا و أو سبعمائة إلى ما شاء من الزيادة و قرئ: يضعفه شَكُورٌ مجاز، أى: يفعل بكم ما يفعل المبالغ في الشكر من عظيم الثواب، و كذلك حَلِيمٌ‌ يفعل بكم ما يفعل من يحلم عن المسيء، فلا يعاجلكم بالعقاب مع كثرة ذنوبكم عن رسول اللّه صلى اللّه...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ‌ عٰالِمُ اَلْغَيْبِ وَ اَلشَّهٰادَةِ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ‌ سورة الطلاق مدنية، و هي ألف و ستون حرفا، و مائتان و سبعة و أربعون كلمة، و اثنتا عشرة آية و أخبرنا ابن المقري قال: أخبرنا ابن مطر...
تفسير روح البيان
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ بصرف أموالكم الى المصارف التي عينها و بالفارسية اگر فرض دهيد خداى را يعنى صرف كنيد در آنچه فرمايد و ذكر القرض تلطف فى الاستدعاء كما فى الكشاف قال فى اللباب القرض القطع و منه المقراض لما يقطع به و انقرض القوم إذا هلكوا و انقطع اثرهم و قيل للقرض قرض لانه قطع شىء من المال هذا...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
استئناف بياني ناشئ عن قوله: وَ أَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ [التغابن: 16]، فإن مضاعفة الجزاء على الإنفاق مع المغفرة خير عظيم، و بهذا الموقع يعلم السامع أن القرض أطلق على الإنفاق المأمور به إطلاقا بالاستعارة، و المقصود الاعتناء بفضل الإنفاق المأمور به اهتماما مكررا فبعد أن جعل خيرا جعل سبب...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ اگر قرض دهيد خدا را مراد انفاق حقوق واجبه است و ايراد آن بصورت قرض تلطف است در استدعا بانفاق يعنى صرف نمائيد مالهاى خود را در آنچه بآن مامور شده‌ايد قَرْضاً حَسَناً صرفى نيكو يعنى انفاق مقرون باخلاص و ميتواند بود كه تقرضوا بمعنى تصدقوا باشد يعنى اگر صدقه دهيد از طيب نفس نه...
تفسير الجلالين
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً بأن تتصدقوا عن طيب قلب يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ وفي قراءة يضعفه بالتشديد بالواحدة عشرا إلى سبعمائة و أكثر وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ ما يشاء وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ مجاز على الطاعة حَلِيمٌ‌ في العقاب على المعصية
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات شانزدهم تا هجدهم سوره‌ى تغابن با فراخوان به تقوا و فرمان‌بردارى و بخل‌ستيزى، به پاداش‌ها و صفات نيكوى الهى اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 16 18 فَاتَّقُوا اَللّٰهَ مَا اِسْتَطَعْتُمْ وَ اِسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ أَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولٰئِكَ...
تفسير نور
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ «17» عٰالِمُ اَلْغَيْبِ وَ اَلشَّهٰادَةِ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ «18» اگر به خداوند وام دهيد وامى نيكو، آن را براى شما زياد مى‌كند و شما را مى‌آمرزد و خداوند سپاسگزار بردبار است او به پنهان و...
تفسير الصافي
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ بصرف المال فيما أمره قَرْضاً حَسَناً مقروناً بإخلاص و طيب نفس يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ يجعل لكم بالواحد عشراً الى سبع مائة و أكثر و قرئ يضعّفه وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ ببركة الإنفاق وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ يعطي الجزيل بالقليل حَلِيمٌ‌ لا يعاجل بالعقوبة
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ : بصرف المال فيما أمره قَرْضاً حَسَناً : مقرونا بالإخلاص و طيب القلب يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ : يجعل لكم بالواحد عشرا إلى سبعمائة و أكثر و قرأ ابن كثير و ابن عامر و يعقوب: يضعفه لكم وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ : ببركة الإنفاق وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ : يعطي الجزيل بالقليل حَلِيمٌ‌ (17): لا...
الإبداع البياني في القرآن العظيم
4 قوله تعالى: إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ [التغابن:17]في الآية(استعارة تمثيلية)بلغت أوج الإبداع،شبّه الإنفاق في سبيل اللّه، و الإحسان إلى الفقراء و المساكين،بقرض يقرضه العبد لربه،واجب الوفاء، بطريق(التمثيل الإبداعي)،فهو سبحانه المعطي الرازق،ثم يطلب من عباده أن يقرضوه...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌: حرف شرط جازم تقرضوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن و علامة جزمه حذف النون و الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و الالف فارقة اللّه لفظ الجلالة: مفعول به اول منصوب للتعظيم و علامة النصب الفتحة اي ان تسلفوا اللّه و ذكر القرض تلطف به في الاستدعاء قَرْضاً حَسَناً: مفعول به ثان...
الأساس في التفسير
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ قال النسفي: بنية و إخلاص، و ذكر القرض تلطف في الاستدعاء قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ قال النسفي: (أي: يكتب لكم بالواحدة عشرا أو سبعمائة إلى ما شاء الله من الزيادة) و قال ابن كثير: أي: مهما أنفقتم من شىء فهو يخلفه، و مهما تصدقتم من شىء فعليه جزاؤه وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌...
الأصفى في تفسير القرآن
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ بصرف المال فيما أمره قَرْضاً حَسَناً :مقرونا بإخلاص و طيب نفس يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ :يجعل لكم بالواحد عشرا إلى سبعمائة و أكثر وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ ببركة الإنفاق وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ :يعطي الجزيل بالقليل حَلِيمٌ :لا يعاجل بالعقوبة
البحر المحيط في التفسير
و لما أمر بالإنفاق، أكده بقوله: إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً ، و رتب عليه تضعيف القرض و غفران الذنوب و في لفظ القرض تلطف في الاستدعاء، و في لفظ المضاعفة تأكيد للبذل لوجه اللّه تعالى ثم أتبع جوابي الشرط بوصفين: أحدهما عائد إلى المضاعفة، إذ شكره تعالى مقابل للمضاعفة، و حلمه مقابل للغفران...
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)
إِنْ تُقْرِضُوا اَللّٰهَ‌ بصرف أموالكم إلى المصارف التي عيّنها قَرْضاً حَسَناً مقرونا بالإخلاص يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ بالواحدة عشرا إلى سبعمائة أو أكثر، وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ ببركة الإنفاق ما فرط منكم، وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ يعطي الجزيل في مقابلة القليل، حَلِيمٌ‌ لا يعاجل بالعقوبة،
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن
17 إِنْ تُقْرِضُوا قطعا عن أنفسكم الله إنفاقا في سبيل اللّه، حيث أمر به اللّه قَرْضاً حَسَناً كما يرضاه اللّه يُضٰاعِفْهُ لَكُمْ‌ اللّه أضعافا كثيرة مما أقرضتم اللّه، ثم وَ يَغْفِرْ لَكُمْ‌ من ذنوبكم وَ اَللّٰهُ شَكُورٌ من يشكره حَلِيمٌ‌ بالمقرضين حسنا و سائر المؤمنين