قوله تعالى: « يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ يُبٰايِعْنَكَ » إلخ، تتضمن الآية حكم بيعة النساء المؤمنات للنبي ص، و قد شرطت عليهن في « عَلىٰ أَنْ لاٰ يُشْرِكْنَ » إلخ، أمورا منها ما هو مشترك بين الصنفين: الرجال و النساء كالتحرز من الشرك و من معصية الرسول في معروف و منها ما هو...
يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ يُبٰايِعْنَكَ اين آيه شريفه حكم بيعت زنان مؤمن با رسول خدا (ص) را معين مى‌كند، و در آن امورى را بر آنان شرط كرده است كه بعضى مشترك بين زنان و مردان است، مانند شرك نورزيدن، و نافرمانى نكردن از رسول خدا (ص) در كارهاى نيك، و بعضى ديگر ارتباطش به...
تفسير: شرايط بيعت زنان در تعقيب آيات گذشته كه احكام زنان مهاجر را بيان مى‌كرد در نخستين آيه مورد بحث حكم بيعت زنان را با پيامبر ص شرح مى‌دهد به طورى كه مفسران نوشته‌اند اين آيه روز فتح مكه نازل شد، هنگامى كه پيامبر ص بر كوه صفا قرار گرفته بود از مردان بيعت گرفت، زنان مكه كه ايمان آورده بودند براى...
التّفسير شروط بيعة النساء: استمرارا للبحث الذي تقدّم في الآيات السابقة و الذي استعرضت فيه أحكام النساء المهاجرات، تتحدّث هذه الآية عن تفاصيل و أحكام بيعة النساء المؤمنات مع الرّسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لقد ذكر المفسّرون أنّ هذه الآية نزلت يوم فتح مكّة عند ما كان رسول اللّه صلّى اللّه...
و قوله «يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ» خطاب للنبي صَلى اللّٰهُ عَليه و آله يقول اللّٰه له «إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ يُبٰايِعْنَكَ» و وجه بيعة النساء مع أنهن لسن من أهل النصرة في المحاربة هو أخذ العهد عليهن بما يصلح شأنهن في الدين للأنفس و الأزواج، فكان ذلك في صدر الإسلام لئلا ينفتق بهن فتق لما...
ثم ذكر سبحانه بيعة النساء و كان ذلك يوم فتح مكة لما فرغ النبي (صلّى اللّه عليه و آله) من بيعة الرجال و هو على الصفا جاءته النساء يبايعنه فنزلت هذه الآية فشرط الله تعالى في مبايعتهن أن يأخذ عليهن هذه الشروط و هو قوله «يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ يُبٰايِعْنَكَ عَلىٰ» هذه...
ترجمۀ آيات: 12 هرگاه (اى پيامبر) زنان مؤمنه پيش تو آيند كه با تو بيعت كنند كه چيزى را با خدا شريك نگردانند و دزدى نكنند و زنا ندهند و فرزندان خود را، نكشند و بهتانى كه آن را يافته‌اند ميان دستها و پايهاى خود نياورند و در بجا آوردن نيكويى نافرمانى تو نكنند پس از ايشان بيعت بگير و براى اين زنان از خدا...
سپس خداوند سبحان ياد نمود بيعت نسوان و بانوان را و اين در روز فتح مكّه بود وقتى كه پيامبر (ص) فارغ از بيعت مردان شد و آن حضرت بر بالاى كوه صفا بود زنها آمدند كه با آن حضرت بيعت كنند، پس اين آيه نازل شد، پس خداوند تعالى در بيعت آنها شرط كرد كه اين شرطها را بنمايد با آنها و اين قول اوست: (يٰا أَيُّهَا...
وَ لاٰ يَقْتُلْنَ أَوْلاٰدَهُنَّ ؛ مقصود اين است كه دختران آنها را زنده به گور نكنيد و يا با سقط، فرزندانشان را نكشيد وَ لاٰ يَأْتِينَ بِبُهْتٰانٍ يَفْتَرِينَهُ، بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ ؛ زن، نوزاد سرراهى بر مى‌داشت و به شوهرش مى‌گفت اين فرزند من است كه از تو به هم رسيده، و «بهتان...
يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ خصّ الخطاب و النّداء به لاختصاص الحكم به فانّه كان يأخذ البيعة من الرّجال و النّساء دون غيره إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ اى المذعنات أو المشرفات على الإسلام يُبٰايِعْنَكَ لمّا كان زمان بعثة الرّسول (ص) زمان فترة من الرّسل (ع) و اندراس من أحكامهم و كان النّاس بالأخذ من...
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ بِاللَّهِ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا و لا يَسْرِقْنَ و لا يَزْنِينَ و لا يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ و لا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ...
پس روز چهارم بيعة النساء بود و زنان مكّه جمله بيامدند و مسلمان شدند و بيعت كردند و هند پيش‌رو ايشان بود، و آن زنان را همه هند ايشان را گرد كرده بود از بيم خويش، و زنان مهتران همه او ايشان را با خود آورده بود و چون بخواست آمدن ابو سفيان را از پيش بر كوه صفا كرد تا عذر ايشان از پيغامبر عليه السّلم...
قوله تعالى يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ يُبٰايِعْنَكَ الآية أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و البخاري و ابن ماجة و ابن المنذر و ابن مردويه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يمتحن من هاجر اليه من المؤمنات بهذه الآية يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِذٰا جٰاءَكَ...
روي أن النبي صلى اللّٰه عليه و سلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال أخذ في بيعة النساء و هو على الصفا و عمر أسفل منه يبايع النساء بأمر رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم و يبلغهن عنه، و هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان متقنعة متنكرة خوفا من رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم أن يعرفها، فقال عليه الصلاة...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
يَغْفِرْ لَكُمْ و تدل عليه قراءة ابن مسعود: آمنوا باللّه و رسوله و جاهدوا فإن قلت: لم جيء به على لفظ الخبر؟ قلت: للإيذان بوجوب الامتثال، و كأنه امتثل فهو يخبر عن إيمان و جهاد موجودين و نظيره قول الداعي: غفر اللّه لك، و يغفر اللّه لك: جعلت المغفرة لقوّة الرجاء، كأنها كانت و وجدت فإن قلت: هل لقول...
يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ يُبٰايِعْنَكَ الآية و ذلك يوم فتح مكة لما فرغ الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم من بيعة الرجال و هو على الصفا و عمر بن الخطاب أسفل منه و هو يبايع النساء بأمر رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم و يبلغهن عنه و هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان متنقبة...
يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ نداء تشريف و تعظيم إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ چون بيايند به تو زنان مؤمنه يُبٰايِعْنَكَ اى مبايعات لك اى قاصدات للمبايعة فهى حال مقدرة نزلت يوم الفتح فانه عليه السلام لما فرغ من بيعة الرجال شرع في بيعة النساء سميت البيعة لان المبايع يبيع نفسه بالجنة فالمبايعة مفاعلة من...
هذه تكملة لامتحان النساء المتقدم ذكره في قوله تعالى: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا جٰاءَكُمُ اَلْمُؤْمِنٰاتُ مُهٰاجِرٰاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ الآية [الممتحنة: 10] و بيان لتفصيل آثاره فكأنه يقول: فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهنّ إلى الكفار و بينوا لهن شرائع الإسلام و آية الامتحان عقب صلح...
يٰا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ اى پيغمبر خبردهنده يا اى بلند قدر عاليمرتبه إِذٰا جٰاءَكَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ چون بيايند بتو زنان گرويده يعنى بنيت گرويدن يُبٰايِعْنَكَ مبايعت كنند با تو عَلىٰ أَنْ لاٰ يُشْرِكْنَ بر آنكه شرك نيارند و شريك نگيرند بِاللّٰهِ شَيْئاً بخداى چيزى را از اصنام و اوثان وَ لاٰ...
