قوله تعالى: « يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ » إلخ، سياق الآيات يدل على أن بعض المؤمنين من المهاجرين كانوا يسرون الموادة إلى المشركين بمكة ليحموا بذلك من بقي من أرحامهم و أولادهم بمكة بعد خروجهم أنفسهم منها...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ از زمينه آيات استفاده مىشود كه بعضى از مؤمنين مهاجر در خفا با مشركين مكه رابطه دوستى داشتهاند، و انگيزهشان در اين دوستى جلب حمايت آنان از ارحام و فرزندان خود بوده، كه هنوز در...
ترجمه: بنام خداوند بخشنده بخشايشگر 1 اى كسانى كه ايمان آوردهايد دشمن من و دشمن خويش را دوست خود قرار ندهيد، شما نسبت به آنها اظهار محبت مىكنيد، در حالى كه به آنچه از حق براى شما آمده كافر شدهاند، و رسول خدا و شما را به خاطر ايمان به خداوندى كه پروردگار همه شما است از شهر و ديارتان بيرون مىرانند،...
تفسير سرانجام طرح دوستى با دشمن خدا چنان كه در شان نزول دانستيم حركتى از ناحيه يكى از مسلمانان صادر شد كه هر چند به قصد جاسوسى نبود ولى اظهار محبتى به دشمنان اسلام محسوب مىشد، لذا آيات فوق نازل شد و به مسلمانان هشدار داد كه از تكرار اينگونه كارها در آينده بپرهيزند نخست مىفرمايد: اى كسانى كه ايمان...
سبب النّزول صرّح أغلب المفسّرين (لكن باختلاف يسير) بأنّ هذه الآيات أو الآية الاولى بصورة أخصّ نزلت في حاطب بن أبي بلتعة و في هذا الصدد نذكر ما أورده العلاّمة الطبرسي في مجمع البيان حول ذلك حيث يقول: «إنّ سارة مولاة أبي عمرو بن صيفي بن هشام أتت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من مكّة إلى...
نتيجة الولاء لأعداء اللّه: علمنا ممّا تقدّم أنّ سبب نزول الآيات السابقة هو التصرّف المشين الذي صدر من أحد المسلمين (حاطب بن أبي بلتعة) و رغم أنّه لم يكن قاصدا التجسّس إلاّ أنّ عمله نوع من إظهار المودّة لأعداء الإسلام، فجاءت الآيات الكريمة تحذّر المسلمين من تكرار مثل هذه التصرّفات مستقبلا و تنهاهم...
آية بلا خلاف هذه الآية نزلت في حاطب بن أبي بلتعة حين عزم النبي صَلى اللّٰهُ عَليه و آله على ان يدخل مكة بغتة، فسأل اللّٰه أن يعمي اخبارهم على قريش و منع احداً ان يخرج من المدينة إلى مكة فكتب حاطب بن أبي بلتعة الى أهل مكة يعلمهم بذلك، فأوحى اللّٰه تعالى إلى النبي صَلى اللّٰهُ عَليه و آله بذلك، فدعا...
القراءة قرأ أهل الحجاز و أبو عمرو يفصل بينكم بضم الياء و فتح الصاد على التخفيف و قرأ أهل الكوفة غير عاصم يفصل بضم الياء و كسر الصاد مشددا و قرأ عاصم و يعقوب و سهل «يَفْصِلُ» بفتح الياء و كسر الصاد مخففا و قرأ ابن عامر يفصل بضم الياء و فتح الصاد مشددا و في الشواذ قراءة عيسى بن عمرو إنا براء منكم على...
«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ» خاطب سبحانه المؤمنين و نهاهم أن يتخذوا الكافرين أولياء يوالونهم و يستنصرون بهم و ينصرونهم «تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ» أي تلقون إليهم المودة و تبذلون لهم النصيحة يقال ألقيت إليك بسري و قيل معناه تلقون...
ترجمۀ آيات: بنام خداوند بخشايندۀ مهربان 1 اى كسانى كه گرويدهايد زنهار دشمنان من و دشمنان خويش را دوستان ميگريد با ايشان دوستى نيافكنيد در آن حال كه ايشان بقرانى كه بسوى شما آمده است كافر شدند و پيغمبر و شما را (از مكّه) بيرون كردند براى آنكه ايمان آوردهايد اگر شما براى جهاد كردن و طلب خشنودى من...
(يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ) خداوند سبحان مؤمنين را خطاب نمود و ايشان را نهى كرد از اينكه كفّار را دوستان خود بگيرند و آنها را دوست بدارند و از آنها كمك بخواهند و آنها را يارى كنند (تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) يعنى طرح دوستى با...
نزلت فى حاطب بن أبى بلتعة و ذلك أنّ سارة مولاة أبى عمرو بن صفى بن هاشم أتت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بالمدينة و هو يتجهّز للفتح، فقال لها: أ مسلمة جئت؟ قالت: لا قال: فما جاء بك؟ قالت: كنتم الأهل و الموالي و العشيرة و قد ذهبت الموالي، تعنى: قتلوا يوم بدر، و احتجّت حاجة شديدة فحثّ عليها رسول...
نزلت فى حاطب بن أبى بلتعة و ذلك أنّ سارة مولاة أبى عمرو بن صفى بن هاشم أتت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بالمدينة و هو يتجهّز للفتح، فقال لها: أ مسلمة جئت؟ قالت: لا قال: فما جاء بك؟ قالت: كنتم الأهل و الموالي و العشيرة و قد ذهبت الموالي، تعنى: قتلوا يوم بدر، و احتجّت حاجة شديدة فحثّ عليها رسول...
ترجمه: به نام خداوند بخشايندۀ بخشايشگر اى كسانى كه ايمان آوردهايد دشمن من و دشمن خويش را دوست خود قرار ندهيد، شما نسبت به آنها اظهار محبّت مىكنيد، در حالى كه به آنچه از حق براى شما آمده كافر شدهاند، و رسول خدا و شما را به خاطر ايمان به خداوندى كه پروردگار همۀ شماست از شهر و ديارتان بيرون...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي ؛ اين آيه دربارۀ حاتم بن ابى بلتعه نازل شد و علّتش اين بود كه ساره كنيز ابو عمرو بن صيفى بن هاشم در مدنيه خدمت رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله آمد در حالى كه حضرت آمادۀ فتح مكّه مىشد حضرت به ساره فرمود: آيا مسلمان شده و آمدهاى؟ گفت: نه،...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا بالبيعة العامّة لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ قيل: نزلت في خاطب بن ابى بلتعة و ذلك انّ مولاة ابى عمرو أتت رسول اللّه (ص) من مكّة الى المدينة بعد بدر بسنتين فقال لها رسول اللّه (ص): أ مسلمة جئت؟ قالت: لا،...
[ترجمه] بنام خداى بخشايندۀ مهربان 1 يا آن كسها كه بگرويديد مه گيريد دشمن مرا و دشمن شما را دوستان و بيوكنيد سوى ايشان دوستى، و بدرستى كه كافر شدند بدانچه آمد بشما از راستى، بيرون مىكنند پيغامبر را و شما را، كه مى بگرويد بخداى خداوند شما، اگر هستيد و بيرون آمدى بجهادى اندر راه من و جستم خشنودى من،...
و اندر لشكرگاه پيغامبر عليه السّلم زنان بودند كه گازرى كردندى، و جامۀ مردان شستندى، و هيزم چيدندى، و بلشكرگاه آوردندى پس اين حاطب بن بلتعه از ان زنان يكى را بخواند، و پاره زرنيك بدو داد، و آن نامه بدو داد و اندر موى خويش بافت، و ببهانۀ هيزم چيدن از لشكرگاه بيرون رفت و آن زن هم از مكّه بود و نام او...
قوله تعالى يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي الآية أخرج أحمد و الحميدي و عبد بن حميد و البخاري و مسلم و ابو داود و الترمذي و النسائي و ابو عوانة و ابن حبان و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و ابن مردويه و البيهقي و أبو نعيم معا في الدلائل عن علي قال بعثني رسول الله صلى...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ و في الآية مسائل: المسألة الأولى: اعلم أن من جملة ما يتحقق به التعلق بما قبلها هو أنهما يشتركان في بيان حال الرسول صلى اللّٰه عليه و سلم مع الحاضرين في زمانه من اليهود و النصارى و...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
روى أن مولاة لأبى عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة أتت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بالمدينة و هو يتجهز للفتح، فقال لها: أ مسلمة جئت؟ قالت: لا قال: أ فمهاجرة جئت؟ قالت: لا قال: فما جاء بك؟ قالت: كنتم الأهل و الموالي و العشيرة، و قد ذهبت الموالي، تعنى: قتلوا يوم بدر، فاحتجت حاجة شديدة فحث...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
روى أن مولاة لأبى عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة أتت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بالمدينة و هو يتجهز للفتح، فقال لها: أ مسلمة جئت؟ قالت: لا قال: أ فمهاجرة جئت؟ قالت: لا قال: فما جاء بك؟ قالت: كنتم الأهل و الموالي و العشيرة، و قد ذهبت الموالي، تعنى: قتلوا يوم بدر، فاحتجت حاجة شديدة فحث...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ نزلت في حاطب بن أبي بلتعة، و ذلك أن سارة مولاة أبي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف أتت رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم من مكة الى المدينة بعد بدر بسنتين و رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم تجهز لفتح مكة فقال لها...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ نزلت في حاطب بن أبي بلتعة، و ذلك أن سارة مولاة أبي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف أتت رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم من مكة الى المدينة بعد بدر بسنتين و رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم تجهز لفتح مكة فقال لها...
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيٰاءَ نزلت في حاطب ابن أبى بلتعة العبسي و حاطب بالحاء المهملة قال في كشف الاسرار ولد في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و أصله من الأزد و هو حى باليمن و اعتقه عبيد اللّه بن حميد بن زهير الذي قتله على رضى اللّه عنه...