32,13414 / _2 اَلشَّيْخُ اَلْمُفِيدُ فِي ( إِرْشَادِهِ‌ )، قَالَ‌: وَ جَاءَتِ اَلرِّوَايَةُ‌: أَنَّ بَعْضَ أَحْبَارِ اَلْيَهُودِ جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ‌ لَهُ‌: أَنْتَ خَلِيفَةُ نَبِيِّ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ؟ فَقَالَ لَهُ‌: نَعَمْ‌. فَقَالَ‌: إِنَّا نَجِدُ فِي اَلتَّوْرَاةِ‌ أَنَّ خُلَفَاءَ اَلْأَنْبِيَاءِ أَعْلَمُ أُمَمِهِمْ‌، فَأَخْبِرْنِي عَنِ‌ اَللَّهِ أَيْنَ هُوَ؟ فِي اَلسَّمَاءِ أَمْ فِي اَلْأَرْضِ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : هُوَ فِي اَلسَّمَاءِ عَلَى اَلْعَرْشِ‌ . فَقَالَ لَهُ اَلْيَهُودِيُّ‌ : فَأَرَى اَلْأَرْضَ‌ خَالِيَةً مِنْهُ‌، وَ أَرَاهُ عَلَى هَذَا اَلْقَوْلِ فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ؟! فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا كَلاَمُ اَلزَّنَادِقَةِ‌ ، اُغْرُبْ عَنِّي وَ إِلاَّ قَتَلْتُكَ‌. فَوَلَّى اَلْحِبْرُ مُتَعَجِّباً يَسْتَهْزِئُ بِالْإِسْلاَمِ‌ ، فَاسْتَقْبَلَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، فَقَالَ لَهُ‌: «يَا يَهُودِيُّ‌ ، قَدْ عَرَفْتُ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ‌، وَ مَا أُجِبْتَ‌ بِهِ‌، وَ إِنَّا نَقُولُ‌: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَيَّنَ اَلْأَيْنَ‌، فَلاَ أَيْنَ لَهُ‌، وَ جَلَّ أَنْ يَحْوِيَهُ مَكَانٌ‌، وَ هُوَ فِي كُلِّ‌ مَكَانٍ‌، بِغَيْرِ مُمَاسَّةٍ وَ لاَ مُجَاوَرَةٍ‌، يُحِيطُ عِلْماً بِمَا فِيهَا، وَ لاَ يَخْلُو شَيْ‌ءٌ مِنْهَا مِنْ تَدْبِيرِهِ‌، وَ إِنِّي مُخْبِرُكَ بِمَا جَاءَ فِي كِتَابٍ مِنْ كُتُبِكُمْ يُصَدِّقُ مَا ذَكَرْتُهُ لَكَ‌، فَإِنْ عَرَفْتَهُ أَ تُؤْمِنُ بِهِ؟» فَقَالَ اَلْيَهُودِيُّ‌ : نَعَمْ‌. قَالَ‌: «أَ لَسْتُمْ تَجِدُونَ فِي بَعْضِ كُتُبِكُمْ أَنَّ 32مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِساً إِذْ جَاءَهُ مَلَكٌ مِنَ‌ اَلْمَشْرِقِ‌، فَقَالَ لَهُ 32مُوسَى : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ قَالَ‌: مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌. ثُمَّ جَاءَهُ مَلَكٌ مِنَ اَلْمَغْرِبِ‌، فَقَالَ لَهُ‌: مِنْ أَيْنَ‌ جِئْتَ؟ فَقَالَ‌: مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌. ثُمَّ جَاءَهُ مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ‌: قَدْ جِئْتُكَ مِنَ اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَةِ‌، مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ تَعَالَى. وَ جَاءَهُ مَلَكٌ آخَرُ، فَقَالَ‌: قَدْ جِئْتُكَ مِنَ اَلْأَرْضِ اَلسَّابِعَةِ‌، مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ تَعَالَى. فَقَالَ 32مُوسَى (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ‌، وَ لاَ يَكُونُ إِلَى مَكَانٍ أَقْرَبَ مِنْ مَكَانٍ‌». فَقَالَ اَلْيَهُودِيُّ‌ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ‌ ، هَذَا هُوَ اَلْحَقُّ‌، وَ إِنَّكَ أَحَقُّ بِمَقَامِ‌ نَبِيِّكَ‌ مِمَّنِ اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ‌.

16974 / _5 وَ عَنْهُ‌ : عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِيِّ‌ ، رَفَعَهُ‌، قَالَ‌: سَأَلَ اَلْجَاثَلِيقُ‌ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، فَقَالَ لَهُ‌: أَخْبِرْنِي عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌، يَحْمِلُ اَلْعَرْشَ أَمِ اَلْعَرْشُ يَحْمِلُهُ؟ فَقَالَ‌: أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : «اَللَّهُ تَعَالَى حَامِلُ اَلْعَرْشِ وَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ‌، وَ مَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْنَهُمَا، وَ ذَلِكَ‌ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌: إِنَّ اَللّٰهَ يُمْسِكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ أَنْ تَزُولاٰ وَ لَئِنْ زٰالَتٰا إِنْ أَمْسَكَهُمٰا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كٰانَ‌ حَلِيماً غَفُوراً . قَالَ‌: فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ‌: وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمٰانِيَةٌ‌ فَكَيْفَ قَالَ ذَلِكَ‌، وَ قُلْتَ‌: إِنَّهُ‌ يَحْمِلُ اَلْعَرْشَ وَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ؟ فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : «إِنَّ اَلْعَرْشَ خَلَقَهُ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَنْوَارٍ أَرْبَعَةٍ‌: نُورٍ أَحْمَرَ مِنْهُ اِحْمَرَّتِ اَلْحُمْرَةُ‌، وَ نُورٍ أَخْضَرَ مِنْهُ اِخْضَرَّتِ اَلْخُضْرَةُ‌، وَ نُورٍ أَصْفَرَ مِنْهُ اِصْفَرَّتِ اَلصُّفْرَةُ‌، وَ نُورٍ أَبْيَضَ مِنْهُ اِبْيَضَّ اَلْبَيَاضُ‌، وَ هُوَ اَلْعِلْمُ اَلَّذِي حَمَّلَهُ اَللَّهُ اَلْحَمَلَةَ‌، وَ ذَلِكَ نُورٌ مِنْ عَظَمَتِهِ‌، فَبِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ أَبْصَرَ قُلُوبُ اَلْمُؤْمِنِينَ‌، وَ بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ عَادَاهُ اَلْجَاهِلُونَ‌، وَ بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ اِبْتَغَى مَنْ فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ‌، مِنْ جَمِيعِ خَلاَئِقِهِ إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ بِالْأَعْمَالِ اَلْمُخْتَلِفَةِ‌، وَ اَلْأَدْيَانِ‌، اَلْمُشْتَبِهَةِ‌، وَ كُلُّ مَحْمُولٍ يَحْمِلُهُ اَللَّهُ بِنُورِهِ وَ عَظَمَتِهِ وَ قُدْرَتِهِ‌، لاَ يَسْتَطِيعُ لِنَفْسِهِ ضَرّاً وَ لاَ نَفْعاً، وَ لاَ مَوْتاً وَ لاَ حَيَاةً‌ وَ لاَ نُشُوراً؛ فَكُلُّ شَيْ‌ءٍ مَحْمُولٌ‌، وَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْمُمْسِكُ لَهُمَا أَنْ تَزُولاَ، وَ اَلْمُحِيطُ بِهِمَا ، وَ هُوَ حَيَاةُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌، وَ نُورُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌، سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى عَمَّا يَقُولُ اَلظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً». قَالَ لَهُ‌: فَأَخْبِرْنِي عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَيْنَ هُوَ؟ فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : «هُوَ هَاهُنَا وَ هَاهُنَا، وَ فَوْقَ وَ تَحْتَ‌، وَ مُحِيطٌ بِنَا وَ مَعَنَا، وَ هُوَ قَوْلُهُ‌: مٰا يَكُونُ مِنْ‌ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ وَ لاٰ خَمْسَةٍ إِلاّٰ هُوَ سٰادِسُهُمْ وَ لاٰ أَدْنىٰ مِنْ ذٰلِكَ وَ لاٰ أَكْثَرَ إِلاّٰ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مٰا كٰانُوا فَالْكُرْسِيُّ مُحِيطٌ بِالسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ‌، وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ مَا تَحْتَ اَلثَّرَى، وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ اَلسِّرَّ وَ أَخْفَى، وَ ذَلِكَ‌ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ لاٰ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمٰا وَ هُوَ اَلْعَلِيُّ اَلْعَظِيمُ‌ . فَالَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ هُمُ اَلْعُلَمَاءُ اَلَّذِينَ حَمَّلَهُمُ اَللَّهُ عِلْمَهُ‌، وَ لَيْسَ يَخْرُجُ عَنْ هَذِهِ اَلْأَرْبَعَةِ شَيْ‌ءٌ خُلِقَ فِي مَلَكُوتِهِ‌، وَ هُوَ اَلْمَلَكُوتُ اَلَّذِي أَرَاهُ اَللَّهُ أَصْفِيَاءَهُ‌، وَ أَرَاهُ خَلِيلَهُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌)، فَقَالَ‌: وَ كَذٰلِكَ نُرِي 24إِبْرٰاهِيمَ‌ مَلَكُوتَ‌ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ اَلْمُوقِنِينَ‌ وَ كَيْفَ يَحْمِلُ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ اَللَّهَ‌، وَ بِحَيَاتِهِ حَيِيَتْ قُلُوبُهُمْ‌، وَ بِنُورِهِ‌ اِهْتَدَوْا إِلَى مَعْرِفَتِهِ؟!».