السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ1
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ2
خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ3
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجࣰّا4
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسࣰّا5
فَكَانَتۡ هَبَآءࣰ مُّنۢبَثࣰّا6
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجࣰا ثَلَٰثَةࣰ7
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ8
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ9
وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ10
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ11
فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ12
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ13
وَقَلِيلࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ14
عَلَىٰ سُرُرࣲ مَّوۡضُونَةࣲ15
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ16
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنࣱ مُّخَلَّدُونَ17
بِأَكۡوَابࣲ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسࣲ مِّن مَّعِينࣲ18
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ19
وَفَٰكِهَةࣲ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ20
وَلَحۡمِ طَيۡرࣲ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ21
وَحُورٌ عِينࣱ22
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ23
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ24
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوࣰا وَلَا تَأۡثِيمًا25
إِلَّا قِيلࣰا سَلَٰمࣰا سَلَٰمࣰا26
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ27
فِي سِدۡرࣲ مَّخۡضُودࣲ28
وَطَلۡحࣲ مَّنضُودࣲ29
وَظِلࣲّ مَّمۡدُودࣲ30
وَمَآءࣲ مَّسۡكُوبࣲ31
وَفَٰكِهَةࣲ كَثِيرَةࣲ32
لَّا مَقۡطُوعَةࣲ وَلَا مَمۡنُوعَةࣲ33
وَفُرُشࣲ مَّرۡفُوعَةٍ34
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءࣰ35
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا36
عُرُبًا أَتۡرَابࣰا37
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ38
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ39
وَثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ40
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ41
فِي سَمُومࣲ وَحَمِيمࣲ42
وَظِلࣲّ مِّن يَحۡمُومࣲ43
لَّا بَارِدࣲ وَلَا كَرِيمٍ44
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ45
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ46
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ47
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ48
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ49
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ50
ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ51
لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرࣲ مِّن زَقُّومࣲ52
فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ53
فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ54
فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ55
هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ56
نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ57
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ58
ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ59
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ60
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ61
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ62
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ63
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّـٰرِعُونَ64
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمࣰا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ65
إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ66
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ67
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ68
ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ69
لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ70
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ71
ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ72
نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةࣰ وَمَتَٰعࣰا لِّلۡمُقۡوِينَ73
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ74
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ75
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمࣱ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ76
إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِيمࣱ77
فِي كِتَٰبࣲ مَّكۡنُونࣲ78
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ79
تَنزِيلࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ80
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ81
وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ82
فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ83
وَأَنتُمۡ حِينَئِذࣲ تَنظُرُونَ84
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ85
فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ86
تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ87
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ88

فَرَوۡحࣱ وَرَيۡحَانࣱ وَجَنَّتُ نَعِيمࣲ89

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ90
فَسَلَٰمࣱ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ91
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ92
فَنُزُلࣱ مِّنۡ حَمِيمࣲ93
وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ94
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ95
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ96
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 27
تفسیر تحلیلي23
تفسیر عرفاني23
منتخب تفسیر القرآن23
تفسیر أدبي 18
تفسیر إجتهادي جامع16
إعراب القرآن15
تفسیر إجتماعي15
تفسیر لغوي10
تفسیر التابعین8
تفسیر موضوعي تربوي6
التفسیر بالمأثور «سني»6
تفسیر قدیم فارسي5
تفسیر القرآن بالقرآن5
التفسیر بالمأثور «شیعي»5
التفسیر والمفسرون4
تفسیر تنزیلي3
تفسیر عقلي3
تفسیر موضوعي فقهي3
تفسیر کلامي3
نظم القرآن3
بلاغة القرآن2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر الصحابة2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
ترجمة معنویة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر بلاغي1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
تفسیر موضوعي کلامي1
الموسوعة القرآنیة1
شبهات وردود1
معجم مفردات القرآن1
القراءات1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
موسوعة مدرسة مكة في التفسير2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
تفسير القرآن الكريم1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير التستري1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير النسائي1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
وضح البرهان في مشكلات القرآن1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
غريب القرآن و تفسيره1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
بجوهش‌هاي قرآني علامه شعراني رحمه الله در تفاسير مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
إعراب القرآن الكريم1
درج الدرر في تفسير القرآن العظيم1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
تفسير الحبري1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
تفسير الإمام الذهبي1
إعراب القرآن (الأنصاري)1
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير القرآن الكريم1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
التفسير العرفاني للقرآن الكريم1
تفسير البکري1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
المستنير في تخريج القراءات المتواترة من حيث اللغة - الإعراب - التفسير1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير الضحاك1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
تفسير الأعقم1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
تفسير غريب القرآن (الصنعاني)1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر السدی الکبیر1
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمود بن أبي الحسن‌ النيشابوري3
محمد الصادقي الطهراني2
محمد جواد مغنية2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
أحمد العمراني2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
أبو الحسن‌ الشعراني1
علي بن إبراهيم‌ القمي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
النسفي، عمر بن محمد1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
يحيى بن زياد الفراء1
علي‌ الإسترآبادي1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
عبد الله بن الحسين‌ العكبري1
محمد بن إبراهيم‌ صدرالدين الشيرازى1
علي بن أحمد الواحدي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
سهل بن عبد الله‌ التستري1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين1
أحمد بن علي النسائي1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عبد الله بن يحيى‌ اليزيدي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
ابن الهائم، احمد بن محمد1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
الحسین بن الحکم الحبري1
علي محمد علي دخیّل1
عطیة بن سعد العوفي1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
سعود عبد الله فنیسان1
علي بن أبي طلحة الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
ثوبان بن إبراهیم (ذو النون المصري)1
محمد بن محمد البکري1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
محمد سالم محیسن1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
الضحاك بن مزاحم 1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد بن إسماعیل الأمیر الصنعاني1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إسماعیل بن عبد الرحمن السدي1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
المذهب
سني126
شيعي81
اللغة
عربي167
فارسي39
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر67
القرن الرابع عشر23
القرن السادس20
القرن العاشر14
القرن السابع10
القرن الثامن9
القرن الثالث عشر9
القرن الثاني8
القرن الرابع8
القرن الخامس8
القرن الثالث7
القرن التاسع7
القرن الحادي عشر7
القرن الثاني عشر7
مجهول2
القرن الأول1
تم العثور على 207 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « فَأَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ » رجوع إلى بيان حال الأزواج الثلاثة المذكورة في أول السورة عند الموت و بعده و ضمير « كٰانَ‌ » للمتوفى المعلوم من السياق، و المراد بالمقربين السابقون المقربون المذكورون سابقا، و الروح الراحة، و الريحان...
ترجمة تفسير الميزان
فَأَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ در اينجا به بيان حال طوايف سه‌گانه كه در اول سوره به طور اجمال و تفصيل گذشت برگشته، وضع آنان در حال مرگ و بعد از مرگ را بيان مى‌كند و ضمير كان به شخص محتضر بر مى‌گردد، كه بعد از حالت احتضار مى‌ميرد، و مردنش از سياق...
تفسير نمونه
در نهايت راحت و آرامش و روح و ريحان است و در بهشت پر نعمت جاى مى‌گيرد ( فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ ) روح (بر وزن قول) آن گونه كه علماى لغت گفته‌اند در اصل به معنى تنفس و ريحان به معنى شىء يا گياه خوشبو است، سپس اين واژه به هر چيزى كه مايه حيات و راحتى است گفته شده، همانگونه كه ريحان...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
مصير الصالحين و الطالحين: هذه الآيات في الحقيقة نوع من الخلاصة للآيات الاولى و الأخيرة من هذه السورة، كما أنّها تجسّد حالة التفاوت بين البشر في حالة الاحتضار، و كيف أنّ قسما منهم يلفظون أنفسهم بهدوء و راحة في تلك اللحظات الصعبة، و آخرين تلوح لهم من بعيد النار الحامية، و يسيطر عليهم الخوف و الاضطراب...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «فَأَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌» اخبار من اللّٰه تعالى بما يستحقه المكلفون لمن كان منهم سابقاً الى الخيرات و الى أفعال الطاعات فله روح و ريحان، و هو الهوى الذي يلذ النفس و يزيل عنها الهم و قيل: الروح الراحة و الريحان: الرزق في قول مجاهد و...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«فَرَوْحٌ‌» أي فله روح و هو الراحة و الاستراحة عن ابن عباس و مجاهد يعني من تكاليف الدنيا و مشاقها و قيل الروح الهواء الذي تستلذه النفس و يزيل عنها الهم «وَ رَيْحٰانٌ‌» يعني الرزق في الجنة و قيل هو الريحان المشموم من ريحان الجنة يؤتى به عند الموت فيشمه عن الحسن و أبي العالية و قتادة و قيل الروح...
ترجمة تفسير مجمع البيان
(فَرَوْحٌ‌) يعنى پس براى او روح است، ابن عباس و مجاهد گويند: براى او راحت و آسايش است، يعنى از تكاليف دنيا و سختيهاى آن و برخى گفته‌اند: كه روحيست كه نفس انسانى از آن لذّت ميبرد و از آن غم و غصّه را زايل ميكند (وَ رَيْحٰانٌ‌) يعنى روزى در بهشت حسن و ابو العاليه و قتاده گويند: آن شاخه ريحان خوش بوى...
تفسير جوامع الجامع
«فَرَوْحٌ‌» : فله استراحة «وَ رَيْحٰانٌ‌» : و رزق، و قرئ: «فرُوح» بالضم و هو مروىّ عن الباقر عليه السّلام أي: فرحمة، لأنّ الرّحمة كالحياة للمرحوم، و قيل: هو البقاء، أي: فهذان له معا، و هو الخلود مع الرّزق
ترجمة تفسير جوامع الجامع
«فروح» داراى استراحت است «و ريحان» و داراى رزق است، «روح» به ضمّ «راء» نيز قرائت شده و اين قرائت از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده است، يعنى رحمت است چون رحمت براى مرحوم مانند حيات است، و گفته شده: منظور بقا و جاودانگى است يعنى اين هر دو براى شخص متوفّا وجود دارد كه جاودانگى همراه با رزق است
بيان السعادة في مقامات العبادة
فَرَوْحٌ‌ قرئ بضمّ الرّاء اى فله روح أو فمنه روح فانّ السّابق مالك للكلّ‌، أو فهو روح فانّ الكلّ‌ له و منه و هو قوامه، و الرّوح بالضّمّ ما به حيوة الأنفس و يؤنّث، و القرآن و الوحي و جبرئيل و ملك أعظم من جبرائيل و ميكائيل، أوامر النّبوّة و حكم اللّه، و بالفتح الرّاحة و الرّحمة و نسيم الرّيح وَ...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و اختلف الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ‌، فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأةِ الأَمْصَارِ فَرَوْحٌ‌ بِفَتْحِ الرَّاءِ‌ ، بِمَعْنَى: فَلَهُ بَرْدٌ وَ رَيْحٰانٌ يَقُولُ‌: و رزق وَاسِعٌ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ‌، و في قَوْلِ آخَرِينَ فَلَهُ رَاحَةٌ و ريحان و قرأ ذَلِكَ‌ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ‌ (فَرُوحٌ‌)...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى فَأَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ‌ الآيات أخرج ابن أبى شيبة و احمد في الزهد و عبد بن حميد و ابن المنذر عن الربيع بن خيثم في قوله فَأَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ‌ قال هذا له عند الموت وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ قال تخبأ له الجنة إلى يوم يبعث وَ أَمّٰا إِنْ...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
هذا وجه تعلقه معنى، و أما تعلقه لفظا فنقول: لما قال: فَلَوْ لاٰ إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَهٰا [الواقعة: 86، 87] و كان فيها أن رجوع الحياة و النفس إلى البدن ليس تحت قدرتهم و لا رجوع لهم بعد الموت إلى الدنيا صار كأنه قال: أنتم بعد الموت دائمون في دار الإقامة و مجزيون، فالمجزى إن كان...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
فَرَوْحٌ‌ فله استراحة و روت عائشة رضى اللّه عنها عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: فروح، بالضم و قرأ به الحسن و قال: الروح الرحمة، لأنها كالحياة للمرحوم و قيل: البقاء، أى: فهذان له معا، و هو الخلود مع الرزق و النعيم و الريحان: الرزق
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
فَرَوْحٌ‌ قرأ الحسن و قتادة و يعقوب: بضم الراء على معنى أن روحه تخرج في الريحان قاله الحسن و قال قتادة: الروح الرحمة، و قيل: معناه فحياة و بقاء لهم، و ذكر أنها قراءة النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و أخبرنا محمد بن نعيم، أخبرنا الحسين بن أيوب، أخبرنا علي بن عبد العزيز، أخبرنا أبو عبيد، حدّثنا مروان بن...
تفسير روح البيان
فَرَوْحٌ‌ اى فله استراحة و قرئ بضم الراء و فسر بالرحمة لانها سبب لحياة المرحوم فاطلاقه على الرحمة استعارة تصريحية و بالحياة الدائمة التي لا موت فيها قال بعضهم الروح يعبر به عن معان فالروح روح الأجسام الذي يقبض عند الممات و فيه حياة النفس و الروح جبرائيل لانه كان يأتي الأنبياء بما فيه حياة القلوب و...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و الرّوح: بفتح الراء في قراءة الجمهور، و هو الراحة، أي فروح له، أي هو في راحة و نعيم، و تقدم في قوله: وَ لاٰ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اَللّٰهِ‌ في سورة يوسف [87] و قرأه رويس عن يعقوب بضم الراء و رويت هذه القراءة عن عائشة عن النبي صلى اللّه عليه و سلم عند أبي داود و الترمذي و النسائي، أي أن رسول اللّه...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
فَرَوْحٌ‌ پس مر او راست راحت از تكاليف دنيا يا مشاق ان يا مر او راست رحمت كه سبب حيات دائمى مرحومست يا با بقاى هوايى كه نفس از آن متلذذ شود و غم از او زايل گردد يا نجات از نار و يا مغفرت و اين‌ها در قبر بود يا قيامت وَ رَيْحٰانٌ‌ و ديگر مر او راست روزى خوشبو يا ريحان خوشبويى از رياحين جنت كه در حين...
تفسير الجلالين
فَرَوْحٌ‌ أي فله استراحة وَ رَيْحٰانٌ‌ رزق حسن وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ و هل الجواب لأما أو لإن أو لهما أقوال
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات هشتاد و هشتم تا نود و ششم سوره‌ى واقعه به سرنوشت نيكوى پيشاهنگان مقرّب الهى و سعادتمندان دست راست و سرنوشت عذاب‌آلود گمراهان تكذيبگر اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 88 96 فَأَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ‌ فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ وَ أَمّٰا إِنْ‌ كٰانَ مِنْ...
تفسير نور
فَأَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ «88» فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ «89» پس اگر او (محتضر) از مقرّبان باشد راحت و رحمت و بهشت پرنعمت، روزى او خواهد بود
تفسير القمي
قَالَ‌:فِي قَبْرِهِ‌ «وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌» قَالَ فِي اَلْآخِرَةِ‌ «وَ أَمّٰا إِنْ كٰانَ مِنَ اَلْمُكَذِّبِينَ اَلضّٰالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌»
تفسير نور الثقلين
103 فِي أَمَالِي اَلصَّدُوقِ‌ رَحِمَهُ اَللَّهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ‌ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ‌ أَنَّهُ قَالَ‌: إِذَا مَاتَ اَلْمُؤْمِنُ شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ‌ مَلَكٍ إِلَى قَبْرِهِ‌، فَإِذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ أَتَاهُ مُنْكَرٌ...
تفسير الصافي
فَرَوْحٌ‌ فله استراحة و قرئ بضمّ الرّاء و نَسَبَها في المجمع إلى النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و الباقر عليه السلام و فسّر بالرحمة و الحياة الدائمة وَ رَيْحٰانٌ‌ و رزق طيّب وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ ذات تنعّم في الأمالي و القمّيّ‌ عن الصادق عليه السلام قال: فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ‌ يعني في قبره وَ جَنَّةُ...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
فَرَوْحٌ‌ : فله استراحة و قرئ : «فروح» بالضّمّ‌، و فسّر بالرّحمة لأنّها كالسّبب لحياة المرحوم و بالحياة الدّائمة و في مجمع البيان : و قرأ يعقوب : فَرُوحٌ‌ ، بضمّ الرّاء، و هو قراءة النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و الباقر عليه السّلام وَ رَيْحٰانٌ‌ : و رزق طيّب وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ (89): ذات تنعّم و في...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
فَرَوْحٌ‌: الفاء واقعة في جواب الشرط أي في جواب «إن» و «أمّا» أو تكون واقعة في جواب «أما» لأنها لا تفارقها و جواب «ان» محذوف لأن ما بعده يدل عليه روح: مبتدأ مرفوع بالضمة و خبره محذوف أي فله روح بمعنى: فله استراحة وَ رَيْحٰانٌ وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌: معطوفتان بواوي العطف على «روح» و تعربان إعرابها نعيم:...
الأساس في التفسير
فَرَوْحٌ‌ أي: فله استراحة وَ رَيْحٰانٌ‌ أي: و رزق وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ مع الراحة و الريحان
الأصفى في تفسير القرآن
فَرَوْحٌ :فله استراحة و في قراءتهم عليهم السّلام : «فروح» بالضّمّ و فسّر بالرّحمة و الحياة الدّائمة وَ رَيْحٰانٌ :و رزق طيّب وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ :ذات تنعّم قال : « فَرَوْحٌ‌ وَ رَيْحٰانٌ يعني في قبره ، وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ‌ يعني في الآخرة »
البحر المحيط في التفسير
فَرَوْحٌ‌ ، بفتح الراء؛ و عائشة، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم ، و ابن عباس، و الحسن، و قتادة، و نوح القارئ، و الضحاك، و الأشهب، و شعيب بن الحبحاب، و سليمان التيمي، و الربيع بن خيثم، و محمد بن عليّ‌، و أبو عمران الجوني، و الكلبي، و فياض، و عبيد، و عبد الوارث عن أبي عمرو، و يعقوب بن صيان، و زيد، و...
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)
فَرَوْحٌ‌ أي: فلهم روح، أي: راحة للروح لأرواحهم من هموم الدنيا و غمومها، و من ضيق عالم الأشباح إلى خالص عالم الأرواح، مع أن هذا حاصل لهم قبل الموت، لكن يتسع ميدانه بعد الموت، أو: رحمة تخصهم، أو: نسيم يهب عليهم و في القاموس: الرّوح بالفتح: الراحة و الرحمة و نعيم الريح ه‍ و قرىء بالضم، و هي مروية عنه...