السورة
اسم السورة
الکتاب0
القرن0
المذهب0
الفئات0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ1
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ2
خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ3
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجࣰّا4
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسࣰّا5
فَكَانَتۡ هَبَآءࣰ مُّنۢبَثࣰّا6
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجࣰا ثَلَٰثَةࣰ7
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ8
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ9
وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ10
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ11
فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ12
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ13
وَقَلِيلࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ14
عَلَىٰ سُرُرࣲ مَّوۡضُونَةࣲ15
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ16
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنࣱ مُّخَلَّدُونَ17
بِأَكۡوَابࣲ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسࣲ مِّن مَّعِينࣲ18
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ19
وَفَٰكِهَةࣲ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ20
وَلَحۡمِ طَيۡرࣲ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ21
وَحُورٌ عِينࣱ22
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ23
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ24
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوࣰا وَلَا تَأۡثِيمًا25
إِلَّا قِيلࣰا سَلَٰمࣰا سَلَٰمࣰا26
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ27
فِي سِدۡرࣲ مَّخۡضُودࣲ28
وَطَلۡحࣲ مَّنضُودࣲ29
وَظِلࣲّ مَّمۡدُودࣲ30
وَمَآءࣲ مَّسۡكُوبࣲ31
وَفَٰكِهَةࣲ كَثِيرَةࣲ32
لَّا مَقۡطُوعَةࣲ وَلَا مَمۡنُوعَةࣲ33
وَفُرُشࣲ مَّرۡفُوعَةٍ34
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءࣰ35
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا36
عُرُبًا أَتۡرَابࣰا37
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ38
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ39
وَثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ40
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ41
فِي سَمُومࣲ وَحَمِيمࣲ42
وَظِلࣲّ مِّن يَحۡمُومࣲ43
لَّا بَارِدࣲ وَلَا كَرِيمٍ44
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ45
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ46
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ47
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ48
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ49
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ50
ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ51
لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرࣲ مِّن زَقُّومࣲ52
فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ53
فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ54
فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ55
هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ56
نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ57
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ58
ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ59
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ60
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ61
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ62
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ63
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّـٰرِعُونَ64
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمࣰا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ65
إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ66
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ67
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ68
ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ69
لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ70
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ71
ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ72
نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةࣰ وَمَتَٰعࣰا لِّلۡمُقۡوِينَ73
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ74
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ75
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمࣱ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ76
إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِيمࣱ77
فِي كِتَٰبࣲ مَّكۡنُونࣲ78
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ79
تَنزِيلࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ80
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ81
وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ82
فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ83
وَأَنتُمۡ حِينَئِذࣲ تَنظُرُونَ84
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ85
فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ86
تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ87
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ88
فَرَوۡحࣱ وَرَيۡحَانࣱ وَجَنَّتُ نَعِيمࣲ89
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ90
فَسَلَٰمࣱ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ91
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ92
فَنُزُلࣱ مِّنۡ حَمِيمࣲ93
وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ94
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ95
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ96
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
الکتاب
البرهان في تفسير القرآن5
ترجمة تفسیر روایي البرهان5
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب4
تفسير الصافي3
تفسير نور الثقلين3
تفسير فرات الكوفي2
الدر المنثور في التفسیر بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
القرن
القرن الثاني عشر17
4
القرن الرابع2
القرن العاشر1
المذهب
شيعي22
سني2
نوع الحديث
تفسیري24
تم العثور على 24 مورد
البرهان في تفسير القرآن

610387 / _1 مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ‌ ، قَالَ‌: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَرِيرِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ‌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُرَاتِ‌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌*`وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ ، قَالَ‌: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌ اِبْنُ 18آدَمَ‌ اَلَّذِي قَتَلَهُ أَخُوهُ‌، وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ، وَ حَبِيبٌ اَلنَّجَّارُ صَاحِبُ يَس : وَ قَلِيلٌ مِنَ‌ اَلْآخِرِينَ‌ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ».

البرهان في تفسير القرآن

610388 / _2 اِبْنُ اَلْفَارِسِيِّ‌ فِي ( اَلرَّوْضَةِ‌ ): قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌ اِبْنُ 18آدَمَ‌ اَلْمَقْتُولُ‌، وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ‌ ، وَ صَاحِبُ يَس ، وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ».

البرهان في تفسير القرآن

1710389 / _3 علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌ ، قال: هم أتباع الأنبياء وَ قَلِيلٌ مِنَ‌ اَلْآخِرِينَ‌ هم أتباع النبيّ محمد (صلّى اللّه عليه و آله) عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ‌ ، أي منصوبة يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ‌ مُخَلَّدُونَ‌ ، أي مسرورون .

البرهان في تفسير القرآن

110390 / _4 اَلطَّبْرِسِيُّ‌ ، فِي مَعْنَى اَلْوِلْدَانِ‌: عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) : «أَنَّهُمْ أَوْلاَدُ أَهْلِ اَلدُّنْيَا، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ حَسَنَاتٌ‌ فَيُثَابُوا عَلَيْهَا، وَ لاَ سَيِّئَاتٌ فَيُعَاقَبُوا عَلَيْهَا، فَأُنْزِلُوا هَذِهِ اَلْمَنْزِلَةَ‌».

البرهان في تفسير القرآن

1410391 / _5 قَالَ‌: وَ رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌) : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ اَلْمُشْرِكِينَ‌ ، فَقَالَ‌: «هُمْ خُدَّامُ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ‌ ».

الدر المنثور في التفسیر بالمأثور

و اخرج عبد بن حميد عن الحسن يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ‌ مُخَلَّدُونَ‌ قال لم يكن لهم حسنات يجزون بها و لا سيئات يعاقبون عليها فوضعوا في هذه المواضع

ترجمة تفسیر روایي البرهان

1)محمد بن عباس،از محمد بن حرير،از احمد بن يحيى،از حسن بن حسين،از محمد بن فرات از امام صادق عليه السّلام نقل كرده است كه حضرت درباره آيات: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌* وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌» فرمود: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌» فرزند آدم عليه السّلام است كه برادرش او را كشت،و مؤمن آل فرعون و حبيب نجار دوست و صاحب يس مى‌باشند «وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌» على بن ابى طالب عليه السّلام مى‌باشد.1

ترجمة تفسیر روایي البرهان

2)ابن فارسى در كتاب«روضه»به نقل از امام صادق عليه السّلام مى‌گويد: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌» فرزند مقتول حضرت آدم عليه السّلام،و مؤمن آل فرعون،و صاحب يس مى‌باشند «وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌» على بن ابى طالب عليه السّلام مى‌باشد.2

ترجمة تفسیر روایي البرهان

3)على بن ابراهيم درباره آيه: «ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌» گفت:آنها پيروان پيامبران مى‌باشند.و درباره «وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌» گفت:آنها پيروان حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم مى‌باشند. «عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ‌» يعنى نصب شده «يَطُوفُ‌ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌» يعنى در حالى كه شاد و خوشحال هستند.3

ترجمة تفسیر روایي البرهان

4)طبرسى در معنى ولدان از على عليه السّلام روايت كرده است كه:آنها اولاد اهل دنيا هستند كه نه داراى اعمال نيكى هستند كه به خاطر آنها ثواب داده شوند و نه كارهاى زشت انجام داده‌اند كه مجازات شوند.به همين خاطر است كه اين مقام و منزلت به آنها داده شده است.1

ترجمة تفسیر روایي البرهان

5)طبرسى به نقل از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده است كه از حضرت درباره فرزندان مشركان سؤال شد.حضرت فرمود:آنها خدمتكاران اهل بهشت هستند.2

تفسير الصافي

1 و في المجمع عن عليّ عليه السلام: هم أولاد أهل الدنيا.

تفسير الصافي

14 و عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله : سئل عن أطفال المشركين قال هم خدم أهل الجنّة .

تفسير الصافي

6 و عن الصادق عليه السلام: أنّه سئل عنها فقال ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌ حزقيل مؤمن آل فرعون وَ ثُلَّةٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

تفسير فرات الكوفي

فُرَاتٌ‌ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ [قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ فُرَاتٍ‌ ] عَنْ‌ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ [تَعَالَى] « ثُلَّةٌ مِنَ‌ اَلْأَوَّلِينَ `وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ » قَالَ‌ « ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌ » اِبْنُ‌ 18آدَمَ‌ اَلْمَقْتُولُ وَ مُؤْمِنُ‌ آلِ فِرْعَوْنَ‌ وَ حَبِيبٌ اَلنَّجَّارُ صَاحِبُ‌ 36يس « وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ » [ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ‌] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌

عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .

تفسير فرات الكوفي

14,6 فُرَاتٌ‌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَكَرِيَّا مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ : قَالَ‌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ لِمُحِبِّينَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ‌ سَتَجِدُونَ مِنْ‌ قُرَيْشٍ‌ أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى اَلْحَوْضِ‌ شَرَابُهُ أَحْلَى مِنَ اَلْعَسَلِ وَ أَبْيَضُ مِنَ اَللَّبَنِ وَ أَبْرَدُ مِنَ اَلثَّلْجِ وَ أَلْيَنُ مِنَ اَلزَّبَدِ وَ أَنْتُمُ‌ اَلَّذِينَ وَصَفَكُمُ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ‌ « يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ `بِأَكْوٰابٍ وَ أَبٰارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ‌ مَعِينٍ `لاٰ يُصَدَّعُونَ عَنْهٰا وَ لاٰ يُنْزِفُونَ‌ » .

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

6 و في روضة الواعظين للمفيد : قال الصّادق عليه السّلام : ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌ ابن 18آدم المقتول، و مؤمن آل فرعون ، و صاحب يس . وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

6 و في شرح الآيات الباهرة : عن محمّد بن حريز ، عن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن الحسين ، عن محمّد بن الفرات ، عن جعفر بن محمّد عليه السّلام : في قوله: ثُلَّةٌ مِنَ‌ اَلْأَوَّلِينَ‌، `وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ قال: ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌ ابن 18آدم المقتول ، و مؤمن آل فرعون ، و حبيب النّجار صاحب يس . وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ‌ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

1 و في مجمع البيان : و اختلف في هذه الولدان، فقيل: إنّهم أولاد أهل الدّنيا، لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها و لا سيّئات فيعاقبوا عليها ، فأنزلوا هذه المنزلة... عن عليّ عليه السّلام .

تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب

14 و قد روي ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله : أنّه سئل عن أطفال المشركين . فقال: هم خدم أهل الجنّة .

تفسير نور الثقلين

6 27 فِي رَوْضَةِ اَلْوَاعِظِينَ‌ لِلْمُفِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ‌: اِبْنُ 24آدَمَ‌ اَلْمَقْتُولُ وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ‌ وَ صَاحِبُ يَاسِينَ‌ وَ قَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ عَلِيُّ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ .

تفسير نور الثقلين

129 فِي مَجْمَعِ اَلْبَيَانِ‌: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ اِخْتَلَفَ فِي هَذِهِ اَلْوِلْدَانِ‌ فَقِيلَ‌: إِنَّهُمْ أَوْلاَدُ أَهْلِ اَلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ حَسَنَاتٌ فَيُثَابُوا عَلَيْهَا وَ لاَ سَيِّئَاتٌ فَيُعَاقَبُوا عَلَيْهَا، فَأُنْزِلُوا هَذِهِ اَلْمَنْزِلَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ .

تفسير نور الثقلين

14 و قَدْ رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ اَلْمُشْرِكِينَ‌ ؟ فَقَالَ‌: هُمْ خَدَمُ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ‌ .

جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)

مخلدون قال لا یموتون