السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلرَّحۡمَٰنُ1
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ2
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ3
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ4
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانࣲ5
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ6
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ7
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ8
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ9
وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ10
فِيهَا فَٰكِهَةࣱ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ11
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ12
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ13
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ كَٱلۡفَخَّارِ14
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجࣲ مِّن نَّارࣲ15
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ16
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ17
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ18
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ19
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخࣱ لَّا يَبۡغِيَانِ20
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ21
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ22
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ23
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ24
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ25
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانࣲ26
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ27
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ28
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنࣲ29
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ30
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ31
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ32
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنࣲ33
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ34
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظࣱ مِّن نَّارࣲ وَنُحَاسࣱ فَلَا تَنتَصِرَانِ35
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ36
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةࣰ كَٱلدِّهَانِ37
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ38
فَيَوۡمَئِذࣲ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسࣱ وَلَا جَآنࣱّ39
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ41
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ42
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ43
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانࣲ44
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ45
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ46
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ47
ذَوَاتَآ أَفۡنَانࣲ48
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ49
فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ50
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ51
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةࣲ زَوۡجَانِ52
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ53
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانࣲ54
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ55
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ56
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ57

كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ58

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ59
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ60
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ61
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ62
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ63
مُدۡهَآمَّتَانِ64
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ65
فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ66
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ67
فِيهِمَا فَٰكِهَةࣱ وَنَخۡلࣱ وَرُمَّانࣱ68
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ69
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانࣱ70
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ71
حُورࣱ مَّقۡصُورَٰتࣱ فِي ٱلۡخِيَامِ72
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ73
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ74
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ75
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرࣲ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانࣲ76
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ77
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ78
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 29
تفسیر تحلیلي23
منتخب تفسیر القرآن22
تفسیر عرفاني21
إعراب القرآن19
تفسیر إجتهادي جامع17
تفسیر أدبي 16
تفسیر إجتماعي15
تفسیر قدیم فارسي8
التفسیر بالمأثور «سني»7
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر القرآن بالقرآن6
تفسیر لغوي4
نظم القرآن4
تفسیر التابعین3
تفسیر کلامي3
بلاغة القرآن2
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر عقلي2
تفسیر موضوعي فقهي2
التفسیر والمفسرون2
أسباب نزول القرآن1
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
تجوید القرآن1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر تنزیلي1
تفسیر الصحابة1
التفسیر بالمأثور «شیعي»1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير إبن عربي2
البيان في غريب إعراب القرآن2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
مشكل إعراب القرآن1
تفسير نور1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
التفسير الكبير1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
تفسير القاشي1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
درج الدرر في تفسير القرآن العظيم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
تفسیر کابلی 1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
جامع التفسیر من كتب الأحاديث1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
موسوعة مدرسة مكة في التفسير1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
تفسير الضحاك1
أيسر التفاسير1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر السدی الکبیر1
إرشاد الرحمن لأسباب النزول والناسخ والمنسوخ والمتشا‌به‌ وتجوید القرآن‌1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي بن أحمد الواحدي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
بهجت عبد الواحد صالح2
عبد الرحمن بن محمد ابن الأنباري2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
إلياس‌ الكلانتري1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
سليمان بن أحمد الطبراني1
حيدر بن علي‌ القاشي1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
ابن الهائم، احمد بن محمد1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الأمين، السيدة نصرت1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
خالد آل عقدة1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
أحمد العمراني1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
الضحاك بن مزاحم 1
أسعد حومد1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
أحمد بن أبي بکر الجبلي1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إسماعیل بن عبد الرحمن السدي1
إحمد بن محمد الخراط1
عطیة الأجهوري1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني124
شيعي72
اللغة
عربي155
فارسي40
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر71
القرن الرابع عشر21
القرن السادس19
القرن الثامن12
القرن الرابع11
القرن العاشر9
القرن الثالث عشر9
القرن الخامس8
القرن التاسع8
القرن السابع7
القرن الحادي عشر7
القرن الثاني عشر6
القرن الثاني3
القرن الثالث2
مجهول2
القرن الأول1
تم العثور على 196 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ » أي في صفاء اللون و البهاء و التلالؤ
ترجمة تفسير الميزان
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ همسران نامبرده در صفاى رنگ و بهاء و تلألؤ چون ياقوت و مرجانند، (لبها چون ياقوت و چهره چون مرجان)
تفسير نمونه
سپس به توصيف بيشترى از اين همسران بهشتى پرداخته، مى‌گويد: آنها همچون ياقوت و مرجانند ! ( كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ ) به سرخى و صفا و درخشندگى ياقوت و به سفيدى و زيبايى شاخ مرجان كه هنگامى كه اين دو رنگ (يعنى سفيد و سرخ شفاف) به هم آميزند زيباترين رنگ را به آنها مى‌دهند ياقوت سنگى...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ يتطرّق إلى المزيد من وصف الزوجات الموجودات في الجنّة حيث يقول: كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ حيث تكون بشرتهنّ باحمرار وصفاء و لمعان الياقوت و بياض و جمال غصون المرجان، و عند ما يختلط هذان الوصفان (الأبيض و الأحمر الشفّاف) فإنّه يمنحهنّ روعة الجمال التي لا مثيل لها الياقوت: حجر...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله (كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌) قال الحسن: هن على صفاء الياقوت في بياض المرجان و قيل: كالياقوت في الحسن و الصفاء و النور و قال الحسن: المرجان أشد اللؤلؤ بياضياً و هو صغاره
مجمع البيان في تفسير القرآن
«كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌» أي هن على صفاء الياقوت في بياض المرجان عن الحسن و قتادة و قال الحسن المرجان أشد اللؤلؤ بياضا و هو صغاره و في الحديث: أن المرأة من أهل الجنة يرى مخ ساقها من وراء سبعين حلة من حرير عن ابن مسعود كما يرى السلك من وراء الياقوت
ترجمة تفسير مجمع البيان
(كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌) حسن و قتاده گويند: آن حوريه بر صفاء ياقوت و سفيدى مرجان و مرواريدند و حسن گويد: مرجان مرواريدهاى ريز بسيار سفيدند و در حديث ابن مسعود آمده كه زنان بهشتى مچ ساق پايشان از زير هفتاد حلّه حرير ديده ميشود چنانچه ريسمان از پشت ياقوت ديده ميشود
تفسير جوامع الجامع
«كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ‌ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌» يعنى أنّهنّ فى صفاء الياقوت و بياض المرجان و صغار الدّرّ أنصع بياضا
ترجمة تفسير جوامع الجامع
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ ؛ يعنى زنان بهشت در روشنى مانند ياقوت و در سفيدى مانند مرجانند، و مرواريدهاى كوچكند كه بسيار سفيد
بيان السعادة في مقامات العبادة
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ في الصّفاء و الشّفيف فانّه روى انّ المرأة من أهل الجنّة يرى مخّ ساقها من وراء سبعين حلّة من حرير
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ‌: يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ كَأَنَّ هَؤُلاَءِ الْقَاصِرَاتُ الطَّرْفِ اللَّوَاتِي هُنَّ فِي هَاتَيْنِ الْجَنَّتَيْنِ فِي صَفَائِهِنَّ الْيَاقُوتُ الَّذِي يُرَى السِّلْكُ الَّذِي فِيهِ مِنْ وَرَائِهِ‌، فَكَذَلِكَ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ أَجْسَامِهِنَّ‌،...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى كَأَنَّهُنَّ‌ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ الآية أخرج أحمد و ابن حبان و الحاكم و صححه و البيهقي في البعث و النشور عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ قال ينظر إلى وجهها في خدها أصفى من المرآة و ان أدنى لؤلؤة...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
و هذا التشبيه فيه وجهان أحدهما: تشبيه بصفائهما و ثانيهما: بحسن بياض اللؤلؤ و حمرة الياقوت، و المرجان صغار اللؤلؤ و هي أشد بياضا و ضياء من الكبار بكثير، فإن قلنا: إن التشبيه لبيان صفائهن، فنقول: فيه لطيفة هي أن قوله تعالى: قٰاصِرٰاتُ اَلطَّرْفِ‌ إشارة إلى خلوصهن عن القبائح، و قوله: كَأَنَّهُنَّ...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ قال قتادة: صفاء الياقوت في بياض المرجان و أخبرنا الحسن بن محمد قال: حدّثنا هارون بن محمد بن هارون قال: حدّثنا حازم بن يحيى الحلواني قال: حدّثنا سهل بن عثمان العسكري قال: حدّثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود عن النبي...
تفسير روح البيان
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ صفة لقاصرات الطرف قد سبق بيان المرجان و اما الياقوت فهو حجر صلب شديد اليبس رزين صاف منه احمر و ابيض و أصفر و أخضر و ازرق و هو حجر لا تعمل فيه النار لقلة دهنيته و لا يثقب لغلظة رطوبته و لا تعمل فيه المبارد لصلابته بل يزداد حسنا على مر الليالى و الأيام و هو...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و جملة كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ نعت أو حال من قٰاصِرٰاتُ اَلطَّرْفِ‌ و وجه الشبه بالياقوت و المرجان في لون الحمرة المحمودة، أي حمرة الخدود كما يشبه الخد بالورد، و يطلق الأحمر على الأبيض فمنه حديث «بعثت إلى الأحمر و الأسود» ، و قال عبد بني الحساس: فلو كنت وردا لونه لعشقتني و لكن...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
كَأَنَّهُنَّ‌ گوييا آن حوران اَلْيٰاقُوتُ‌ ياقوتند در سرخى و صفا وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ و مرجانند در سفيدى و روشنى مرويست كه صفاى حوران از صفاى ياقوت و بياض در و مرجان بيشتر باشد و ايثار لفظ مرجان كه مرواريد صغير است بر لؤلؤ كه مرواريد كبير است بجهت آنست كه بياض و صفاى آن زياده از بزرگست و در نقل آمده كه...
تفسير الجلالين
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ‌ صفاء وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ اللؤلؤ بياضا
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پنجاه و چهارم تا پنجاه و نهم سوره‌ى الرحمن به اوصاف خدا ترسان و همسران آنها در بهشت اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 54 59 مُتَّكِئِينَ عَلىٰ فُرُشٍ بَطٰائِنُهٰا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَ جَنَى اَلْجَنَّتَيْنِ دٰانٍ‌ فَبِأَيِّ‌ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌ فِيهِنَّ قٰاصِرٰاتُ اَلطَّرْفِ...
تفسير نور
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ «58» فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ «59» گويا آنان ياقوت و مرجان هستند پس كدام‌يك از نعمت‌هاى پروردگارتان را انكار مى‌كنيد؟ نكته‌ها: «بطائن» جمع «بطانة» به معناى آستر و پوشش داخلى و «إِسْتَبْرَقٍ‌» ابريشم ضخيم است «جَنَى» به معناى چيدن ميوه است و...
تفسير الصافي
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ في حمرة الوجنة و بياض البشرة و صفائهما و في المجمع في الحديث: انّ المرأة من أهل الجنة يرى مخ ساقها وراء سبعين حلة من حرير و في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله في حديث: مثله بدون قوله من حرير و القمّيّ عن الصادق عليه السلام: ما...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ‌ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌(58) ، أي: في حمزة الوجنة و بياض البشرة و صفائهما و في مجمع البيان : و في الحديث: أنّ المرأة من أهل الجنّة يرى مخّ ساقها من وراء سبعين حلّة من حرير
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
كَأَنَّهُنَّ‌: حرف مشبه بالفعل من اخوات «ان» هن: ضمير متصل ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل نصب اسم «كأن» التي تفيد التشبيه اي تشبيه نساء الجنة اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌: خبر «كأن» مرفوع بالضمة و المرجان: معطوفة بالواو على «الياقوت» و تعرب إعرابها
الأساس في التفسير
ثم وصف الله عزّ و جل نساء أهل الجنة للخطاب فقال: كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ‌ صفاء وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ بياضا قال ابن كثير: (قال مجاهد و الحسن و ابن زيد و غيرهم: في صفاء الياقوت و بياض المرجان فجعلوا المرجان هاهنا اللؤلؤ) و في البحر عن قتادة: (في صفاء الياقوت، و حمرة المرجان، فحمل المرجان على ما هو...
الأصفى في تفسير القرآن
كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ في حمرة الوجنة و بياض البشرة و صفائهما ورد : «إنّ المرأة من أهل الجنّة يرى مخّ ساقها وراء سبعين حلّة »
البحر المحيط في التفسير
قال قتادة: كَأَنَّهُنَّ‌ على صفاء الياقوت و حمرة المرجان، لو أدخلت في الياقوت سلكا، ثم نظرت إليه، لرأيته من ورائه انتهى و في الترمذي: أن المرأة من نساء الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة مخها و قال ابن عطية: الياقوت و المرجان من الأشياء التي يرتاح بحسنها، فشبه بهما فيما يحسن التشبيه به،...
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ كَأَنَّهُنَّ‌ أي: تلك الجوار اَلْيٰاقُوتُ‌ صفاء وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ بياضا، على أنّ‌ المرجان صغار الدر، أو: في الصفاء و حمرة الوجه قيل: إنّ الجواري تلبس سبعين حلة، فيرى مخ ساقها من ورائها، كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة
البستان في إعراب مشکلات القرآن
قوله: كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ قال قتادة :أراد:لهنّ صفاء الياقوت في بياض المرجان هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ‌ ابتداء و خبر؛ أي: هل جزاء من قال:لا إله إلا اللّه، و عمل بما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم إلّا الجنة‌؟ و «هل» في كلام العرب على أربعة أوجه ،...
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن
58 كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌ من كثرة جودتهن و وجاهتهن، فيا لهن من باكرات جميلات، لهن جماع الخيرات الحسان
البيان في غريب إعراب القرآن
قوله تعالى: «أَ فَمٰا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ‌» (58) « إِلاّٰ مَوْتَتَنَا اَلْأُولىٰ‌» (59) موتتنا، منصوب على المصدر كأنه قال: ما نحن نموت إلا موتتنا الأولى كما تقول: ما ضربت إلا ضربة واحدة