السورة
اسم السورة .
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلرَّحۡمَٰنُ1
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ2
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ3
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ4
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانࣲ5
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ6
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ7
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ8
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ9
وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ10
فِيهَا فَٰكِهَةࣱ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ11
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ12
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ13
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ كَٱلۡفَخَّارِ14
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجࣲ مِّن نَّارࣲ15
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ16
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ17
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ18
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ19

بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخࣱ لَّا يَبۡغِيَانِ20

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ21
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ22
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ23
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ24
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ25
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانࣲ26
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ27
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ28
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنࣲ29
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ30
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ31
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ32
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنࣲ33
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ34
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظࣱ مِّن نَّارࣲ وَنُحَاسࣱ فَلَا تَنتَصِرَانِ35
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ36
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةࣰ كَٱلدِّهَانِ37
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ38
فَيَوۡمَئِذࣲ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسࣱ وَلَا جَآنࣱّ39
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ41
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ42
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ43
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانࣲ44
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ45
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ46
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ47
ذَوَاتَآ أَفۡنَانࣲ48
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ49
فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ50
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ51
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةࣲ زَوۡجَانِ52
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ53
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانࣲ54
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ55
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ56
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ57
كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ58
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ59
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ60
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ61
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ62
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ63
مُدۡهَآمَّتَانِ64
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ65
فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ66
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ67
فِيهِمَا فَٰكِهَةࣱ وَنَخۡلࣱ وَرُمَّانࣱ68
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ69
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانࣱ70
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ71
حُورࣱ مَّقۡصُورَٰتࣱ فِي ٱلۡخِيَامِ72
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ73
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ74
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ75
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرࣲ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانࣲ76
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ77
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ78
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 29
تفسیر تحلیلي24
تفسیر عرفاني23
منتخب تفسیر القرآن23
تفسیر أدبي 22
تفسیر إجتهادي جامع19
تفسیر إجتماعي16
إعراب القرآن15
تفسیر لغوي8
تفسیر قدیم فارسي7
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر القرآن بالقرآن6
التفسیر بالمأثور «سني»6
التفسیر بالمأثور «شیعي»5
تفسیر التابعین4
نظم القرآن4
بلاغة القرآن3
تفسیر کلامي3
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر تنزیلي2
تفسیر الصحابة2
تفسیر عقلي2
تفسیر موضوعي فقهي2
تفسیر موضوعي کلامي2
التفسیر والمفسرون2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
تفسیر أثري 1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
شبهات وردود1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تفسير غريب القرآن1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
التفسير الحديث1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
تفسير فرات الكوفي1
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير التستري1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
تلخيص البيان في مجازات القرآن1
لطائف الإشارات1
تفسير عرفاني إشراق1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
مرآة الحقائق في تفسير بعض الآيات و الاحاديث و الواردات و اللطائف1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير القرآن الكريم1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
إعراب القرآن (ياقوت)1
موسوعة مدرسة مكة في التفسير1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
محمد جواد مغنية2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي بن أحمد الواحدي2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
بهجت عبد الواحد صالح2
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
علي بن إبراهيم‌ القمي1
عبيد الله بن عبد الله‌ الحسكاني1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
يحيى بن زياد الفراء1
علي‌ الإسترآبادي1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة1
محمود بن أبي الحسن‌ النيشابوري1
محمد عزة دروزة1
عبد الله بن الحسين‌ العكبري1
فرات بن إبراهيم‌ الكوفي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
محمد بن علی ابن عر‌بی1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
سهل بن عبد الله‌ التستري1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
السید الرضی محمد بن الحسين‌ الموسوي البغدادي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
علي‌ النريماني1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
محمد أمين‌ الشنقيطي1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
زيد بن علي بن الحسين (ع)1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
إبراهیم الأبیاري1
إبراهیم بن السري الزجّاج 1
علي محمد علي دخیّل1
عطیة بن سعد العوفي1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
علي بن أبي طلحة الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
محمود سلیمان یاقوت1
أحمد العمراني1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني130
شيعي81
اللغة
عربي169
فارسي41
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر68
القرن الرابع عشر24
القرن السادس21
القرن العاشر13
القرن الرابع11
القرن الخامس10
القرن السابع10
القرن الثامن10
القرن الثاني عشر8
القرن الثالث عشر8
القرن التاسع7
القرن الحادي عشر7
القرن الثالث6
القرن الثاني5
مجهول2
القرن الأول1
تم العثور على 211 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ » المرج الخلط و المرج الإرسال، يقال: مرجه أي خلطه و مرجه أي أرسله و المعنى الأول أظهر، و الظاهر أن المراد بالبحرين العذب الفرات و الملح الأجاج، قال تعالى: «وَ مٰا يَسْتَوِي اَلْبَحْرٰانِ هٰذٰا عَذْبٌ فُرٰاتٌ...
ترجمة تفسير الميزان
مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ كلمه مرج با سكون راء كه مصدر فعل ماضى مرج است به معناى مخلوط كردن و نيز به معناى رها و روانه كردن است، هم موقعى كه مى‌خواهى به طرف بفهمانى كه فلانى فلان چيز را مخلوط كرد، مى‌گويى مرجه ،و هم هنگامى كه مى‌خواهى بفهمانى فلان چيز...
تفسير نمونه
اما در ميان آن دو برزخى است كه مانع از طغيان و غلبه يكى بر ديگرى مى‌باشد ( بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ ) ماده مرج (بر وزن فلج) به معنى مخلوط كردن و يا فرستادن و رها نمودن است، و در اينجا به معنى فرستادن و در كنار هم قرار دادن مى‌باشد، به قرينه جمله بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
البحار و ذخائرها الثمينة: استمرارا لشرح النعم الإلهيّة يأتي الحديث هنا عن البحار، و لكن ليس عن خصوصيات البحار بصورة عامّة، بل عن كيفية خاصّة و مقاطع معيّنة منها تمثّل ظواهر عجيبة و آية على القدرة اللامتناهية للحقّ‌، بالإضافة إلى ما فيها من النعم التي هي موضع استفادة البشرية يقول تعالى: مَرَجَ...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌» معنى مرج أرسل في قول ابن عباس و قال الحسن و قتادة و (البحران) بحر فارس و الروم و قال ابن عباس في رواية أخرى هما بحر السماء و بحر الأرض «يَلْتَقِيٰانِ‌» في كل عام و قيل البحران الملح و العذب، و قيل: مرج البحرين خلط...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌» ذكر سبحانه عظيم قدرته حيث خلق البحرين العذب و المالح يلتقيان ثم لا يختلط أحدهما بالآخر و هو قوله «بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌» أي حاجز من قدرة الله فلا يبغي الملح على العذب فيفسده و لا...
ترجمة تفسير مجمع البيان
(فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌، مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ‌، بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌) ياد نمود خداوند سبحان بزرگى و عظمت قدرتش را چون كه آفريد، دو درياى شيرين و شور را كه بهم بر ميخورند ولى مخلوط نميشود، يكى از آن دو با ديگرى و آن قول اوست: (بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌)...
تفسير جوامع الجامع
«بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌» حاجز من قدرة اللّه «لاٰ يَبْغِيٰانِ‌» : لا يتجاوزان حدّيهما و لا يبغى أحدهما على الآخر بالممازجة
ترجمة تفسير جوامع الجامع
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ ؛ ميان آن دو دريا به قدرت خدا مانعى است كه هيچ كدام از حدّ خود تجاوز نمى‌كنند و با آميخته شدن يكى به ديگرى تجاوز نمى‌كند
بيان السعادة في مقامات العبادة
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ من قدرة اللّه، أو من عالم المثال، أو من محمّد (ص) لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ لا يغلب أحدهما الآخر و لا يبطل خاصيّته و قد مرّ في سورة الفرقان بيان اجمالىّ للبحرين فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجٰانُ فَبِأَيِّ‌ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله: بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ و بعد، لاَ يُفْسِدُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيَبْغِي بِذَلِكَ عَلَيْهِ‌، و كل شَيْ‌ءٍ كَانَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ‌ فَهُوَ بَرْزَخٌ عِنْدَ الْعَرَبِ‌، و ما بَيْنَ الدُّنْيَا و الآخرة بَرْزَخٌ‌ و بنحو الَّذِي...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ‌ الآيات أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس في قوله مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ‌ قال أرسل البحرين بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ قال حاجز لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ قال لا يختلطان و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن مجاهد مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ‌ قال...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
ثم قال تعالى: بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ إشارة إلى ما ذكرنا من منعه إياهما من الجريان على عادتهما، و البرزخ الحاجز و هو قدرة اللّه تعالى في البعض و بقدرة اللّه في الباقي، فإن البحرين قد يكون بينهما حاجز أرضي محسوس و قد لا يكون، و قوله: لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ فيه وجهان أحدهما: من البغي أي لا...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ حاجز من قدرة اللّه تعالى لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ لا يتجاوزان حدّيهما و لا يبغى أحدهما على الآخر بالممازجة قرئ يخرج و يخرج من أخرج و خرج و يخرج: أى اللّه عز و جل اللؤلؤ و المرجان بالنصب و نخرج، بالنون و اللؤلؤ: الدرّ و المرجان: هذا الخرز الأحمر و هو البسذ و قيل: اللؤلؤ كبار الدرّ و...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
حاجز و حائل من قدرة الله و حكمته لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ لا يختلطان و لا يتغيران و لا يبغي أحدهما على صاحبه، و قال قتادة: لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ على الناس بالغرق، و قال الحسن: (مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ‌) يعني بحر الروم و بحر الهند و اسم الحاجز بينهما، و عن قتادة أيضا: يعني بحر فارس و الروم، (بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌)...
تفسير روح البيان
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ اى حاجز من قدرة اللّه او من الأرض و البرزخ الحائل بين الشيئين و منه سمى القبر برزخا لانه بين الدنيا و الآخرة و قيل للوسوسة برزخ الايمان لانها طائفة بين الشك و اليقين لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ اى لا يبغى أحدهما على الآخر بالممازجة و ابطال الخاصية مع أن شأنهما الاختلاط على الفور بل يبقيان...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و المراد بالبرزخ الذي بينهما: الفاصل بين الماءين الحلو و الملح بحيث لا يغير أحد البحرين طعم الآخر بجواره و ذلك بما في كل ماء منهما من خصائص تدفع عنه اختلاط الآخر به و هذا من مسائل الثقل النوعي و ذكر البرزخ تشبيه بليغ، أي بينهما مثل البرزخ و هو معنى لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ ، أي لا يبغي أحدهما على الآخر، أي...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
بَيْنَهُمٰا ميان اين هر دو دريا بَرْزَخٌ‌ حاجزى و پرده‌ايست از قدرت خدا يا مانعى از جزاير كه بسبب آن لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ افزونى نمى جويند بر يكديگر و هيچكدام بر ديگرى غالب نميشوند بمحاجة و ابطال خاصيت يكديگر پس بسبب اين حاجز عذوبت درياى عذب بموجۀ درياى ملح باطل نميشود و گويند معنى آنست كه اين هر دو...
تفسير الجلالين
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ حاجز من قدرته تعالى لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ لا يبغي واحد منهما على الآخر فيختلط به
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات نوزدهم تا بيست و پنجم سوره‌ى الرحمن به نعمت‌هاى الهى در صحنه‌ى درياها و حركت كشتى‌هاى غول پيكر اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 19 25 مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ‌ بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ...
تفسير نور
مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ «19» بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ لاٰ يَبْغِيٰانِ «20» فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ «21» دو دريا (ى شور و شيرين) را روان ساخت كه به هم مى‌رسند (اما) ميان آن دو فاصله‌اى قرار داد كه به هم تجاوز نكنند پس كدام‌يك از نعمت‌هاى پروردگارتان را انكار مى‌كنيد؟
تفسير القمي
قَالَ‌ عَلِيٌّ‌ وَ فَاطِمَةُ‌ بَحْرَانِ عَمِيقَانِ‌ لاَ يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ‌ «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجٰانُ‌»
تفسير نور الثقلين
17 «فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ‌» قال: محمّد و على عليهما السلام، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ‌ قَالَ‌: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ‌ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ‌ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِيِّ‌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ اَلْعَطَّارِ...
تفسير الصافي
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ حاجز من قدرة اللّٰه لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ لا يبغي أحدهما على الآخر بالممازجة و إبطال الخاصّية
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ : حاجز من قدرة اللّٰه تعالى أو من الأرض لاٰ يَبْغِيٰانِ‌(20) : لا يبغي أحدهما على الآخر بالممازجة و إبطال الخاصّيّة أو لا يتجاوزان حدّيهما بإغراق ما بينهما
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر مقدم و هو مضاف و الهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «ما» علامة التثنية برزخ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة اي حاجز لاٰ يَبْغِيٰانِ‌: نافية لا عمل لها يبغيان: تعرب إعراب «يلتقيان» الواردة في الآية الكريمة التاسعة عشرة اي لا يتجاوزان حديهما و لا...
الأساس في التفسير
بَيْنَهُمٰا أي: بين البحر العذب و الملح بَرْزَخٌ‌ أي: حاجز لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ أي لا يتجاوزان حديهما، قال ابن كثير: (أي و جعل بينهما برزخا و هو الحاجز من الأرض لئلا يبغي هذا على هذا، و هذا على هذا، فيفسد كل واحد منهما الآخر، و يزيله عن صفته التي هي مقصودة منه، أقول: و لعل الحاجز بينهما هو عالم الأسباب...
الأصفى في تفسير القرآن
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ :حاجز من قدرة اللّه لاٰ يَبْغِيٰانِ :لا يبغي أحدهما على الآخر بالممازجة و إبطال الخاصيّة
البحر المحيط في التفسير
بَرْزَخٌ‌ : أي حاجز من قدرة اللّه تعالى، لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ : لا يتجاوزان حدهما، و لا يبغي أحدهما على الآخر بالممازجة و قيل: البرزخ: أجرام الأرض، قاله قتادة؛ و قيل: لا يبغيان: أي على الناس و العمران، و على هذا و الذي قبله يكون من البغي و قيل: هو من بغى، أي طلب، فالمعنى: لا يبغيان حالا غير الحال التي...
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)
بَيْنَهُمٰا بَرْزَخٌ‌ حاجز من قدرة اللّه تعالى، لاٰ يَبْغِيٰانِ‌ لا يتجاوزان حدّيهما، و لا يبغي أحدهما على الآخر بالممازجة و إبطال الخاصية، أو: لا يتجاوزان حدّيهما بإغراق ما بينهما،