السورة
اسم السورة .
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلرَّحۡمَٰنُ1
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ2
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ3
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ4
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانࣲ5
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ6
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ7
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ8
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ9

وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ10

فِيهَا فَٰكِهَةࣱ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ11
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ12
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ13
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلࣲ كَٱلۡفَخَّارِ14
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجࣲ مِّن نَّارࣲ15
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ16
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ17
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ18
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ19
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخࣱ لَّا يَبۡغِيَانِ20
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ21
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ22
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ23
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ24
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ25
كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانࣲ26
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ27
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ28
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنࣲ29
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ30
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ31
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ32
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنࣲ33
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ34
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظࣱ مِّن نَّارࣲ وَنُحَاسࣱ فَلَا تَنتَصِرَانِ35
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ36
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةࣰ كَٱلدِّهَانِ37
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ38
فَيَوۡمَئِذࣲ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسࣱ وَلَا جَآنࣱّ39
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ41
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ42
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ43
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانࣲ44
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ45
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ46
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ47
ذَوَاتَآ أَفۡنَانࣲ48
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ49
فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ50
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ51
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةࣲ زَوۡجَانِ52
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ53
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقࣲۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانࣲ54
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ55
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ56
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ57
كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ58
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ59
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ60
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ61
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ62
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ63
مُدۡهَآمَّتَانِ64
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ65
فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ66
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ67
فِيهِمَا فَٰكِهَةࣱ وَنَخۡلࣱ وَرُمَّانࣱ68
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ69
فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانࣱ70
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ71
حُورࣱ مَّقۡصُورَٰتࣱ فِي ٱلۡخِيَامِ72
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ73
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنࣱّ74
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ75
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرࣲ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانࣲ76
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ77
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ78
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 31
تفسیر تحلیلي27
منتخب تفسیر القرآن27
تفسیر عرفاني23
إعراب القرآن22
تفسیر أدبي 22
تفسیر إجتهادي جامع21
تفسیر إجتماعي18
تفسیر لغوي9
تفسیر القرآن بالقرآن8
التفسیر بالمأثور «سني»7
تفسیر التابعین6
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر قدیم فارسي6
التفسیر بالمأثور «شیعي»5
نظم القرآن5
تفسیر بلاغي3
تفسیر موضوعي فقهي3
تفسیر منظوم3
التفسیر والمفسرون3
تفسیر کلامي3
بلاغة القرآن2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر تنزیلي2
تفسیر الصحابة2
تفسیر عقلي2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
تفسیر أثري 1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
شبهات وردود1
معجم مفردات القرآن1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
موسوعة مدرسة مكة في التفسير3
تفسير قرآن صفي علي شاه2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير كوثر2
إعراب القرآن2
إعراب القرآن الكريم2
تفسير آسان (التفسير الميسر)2
حسن البیان في تفسیر القرآن2
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تفسير غريب القرآن1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
التفسير الحديث1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
ترجمان فرقان1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
مشكل إعراب القرآن1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
عرائس البيان في حقائق القرآن1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
غريب القرآن و تفسيره1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
درج الدرر في تفسير القرآن العظيم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير أمير المومنين عليه السلام للقرآن الكريم1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
إعراب القرآن (الأنصاري)1
صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير القرآن الكريم1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
جامع التفسیر من كتب الأحاديث1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير الضحاك1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
تفسير غريب القرآن (الصنعاني)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
الجامع لإعراب جمل القرآن1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
نظم نور (ترجمه منثور و تفسیر منظوم قرآن کریم)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
محمد الصادقي الطهراني3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
أحمد العمراني3
علي بن إبراهيم‌ القمي2
محمد جواد النجفی2
النسفي، عمر بن محمد2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي بن أحمد الواحدي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
الجعفري، يعقوب‌2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌2
بهجت عبد الواحد صالح2
محمد جعفر الكرباسي2
عبد الله بن ناصح‌ العلوان2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
محمد بن الشیخ طه البالیساني2
لجنة من العلماء2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
يحيى بن زياد الفراء1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة1
محمد عزة دروزة1
عبد الله بن الحسين‌ العكبري1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
محمد أمين‌ الشنقيطي1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
محمد بن علي نقي الشيباني1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
روزبهان بن أبي نصر البقلي1
زكريا بن محمد الأنصاري1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عبد الله بن يحيى‌ اليزيدي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني1
السيد نعمة الله الجزائري1
الإمام علی بن ابي طالب (ع)1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
ابن الهائم، احمد بن محمد1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
الفاضلي، قادر1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
عطیة بن سعد العوفي1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
علي بن أبي طلحة الهاشمي1
خالد آل عقدة1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
الضحاك بن مزاحم 1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
أحمد بن أبي بکر الجبلي1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد بن إسماعیل الأمیر الصنعاني1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
أیمن بن عبد الرزاق الشوّا1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
مأمون حموش1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني149
شيعي89
اللغة
عربي189
فارسي48
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر85
القرن الرابع عشر27
القرن السادس18
القرن العاشر14
القرن السابع12
القرن الرابع11
القرن الثامن11
القرن الخامس10
القرن الثالث عشر9
القرن الثالث8
القرن التاسع8
القرن الثاني عشر8
القرن الحادي عشر7
القرن الثاني5
مجهول3
القرن الأول2
تم العثور على 238 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ » الأنام الناس، و قيل: الإنس و الجن، و قيل: كل ما يدب على الأرض، و في التعبير في الأرض بالوضع قبال التعبير في السماء بالرفع لطف ظاهر
ترجمة تفسير الميزان
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ كلمه انام به معناى كلمه مردم است ولى بعضى گفته‌اند: به معناى جن و انس است بعضى ديگر گفته‌اند: به معناى هر جنبنده‌اى است كه روى زمين راه برود و اگر از خلقت زمين تعبير كرده به وضع، براى اين بود كه در باره آسمان تعبير كرده بود به رفع، خواست تا بفهماند زمين پايين و...
تفسير نمونه
سپس از آسمان به زمين مى‌آيد و مى‌فرمايد: خداوند زمين را براى زندگى انسانها آفريد ( وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ ) انام را بعضى به معنى انسانها و بعضى به معنى انس و جن و گاه آن را به معنى هر موجود ذى روح تفسير كرده‌اند البته جمعى از ارباب لغت و مفسران آن را به مطلق خلق نيز تفسير كرده‌اند ولى...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ ينتقل سبحانه من السماء إلى الأرض فيقول عزّ و جلّ‌: وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ «الأنام» فسّرها البعض بمعنى (الناس)، و فسّرها آخرون بمعنى (الإنس و الجنّ‌)، و فسّروها أيضا بأنّها تشمل كلّ موجود (ذي روح) إلا أنّ قسما من أئمّة اللغة فسّرها بمطلق (الخلق) و لكن القرائن الموجودة في السورة و...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌» ليستقروا عليها و قال ابن عباس: الأنام كل شيء فيه روح و قال الحسن: الأنام الانس و الجن و قال قتادة: الأنام الخلق و يجوز أن يكون الأنام من و نم الذباب إذا صوت من نفسه، و يسمى كل ما يصوت من نفسه أناماً و قلبت الواو من و نام همزة كقولهم: أناة من (وناة)
مجمع البيان في تفسير القرآن
«وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌» لما ذكر السماء ذكر الأرض في مقابلتها أي و بسط الأرض و وطأها للناس و قيل الأنام كل شيء فيه روح عن ابن عباس و قيل الأنام الجن و الإنس عن الحسن و قيل جميع الخلق من كل ذي روح عن مجاهد و عبر عن الأرض بالوضع لما عبر عن السماء بالرفع و في ذلك بيان النعمة على الخلق و...
ترجمة تفسير مجمع البيان
(وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌) چون آسمان را ياد نمود، متقابلا زمين را هم ياد كرد و گفت: و زمين را گسترش داد و نرم و مطيع نمود براى مردم ابن عبّاس گويد: انام هر چيزيست كه در آن روح باشد حسن گويد: انام جنّ (موجود نامرئى) و انس «موجود مرئى» است مجاهد گويد: انام، تمام آفريده‌هاى جاندار است و از...
تفسير جوامع الجامع
«وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا» خفضها مدحوّة على الماء «لِلْأَنٰامِ‌» : للخلق و هو كلّ ما على ظهرها من دابّة و عن الحسن: الإنس و الجنّ‌ فهى كالمهاد لهم يتصرّفون فوقها
ترجمة تفسير جوامع الجامع
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ ؛ زمين را گسترش داد و آن را براى مردم بر روى آب كشيد لِلْأَنٰامِ‌ ؛ منظور آفريدگان امّت يعنى هر جنبنده‌اى كه بر روى زمين قرار دارد از حسن [بصرى] روايت شده كه منظور از «انام» انس و جنّ است و زمين براى آنها مانند گهواره است كه در روى آن تصرّف مى‌كنند
بيان السعادة في مقامات العبادة
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ بسطها أو هو مقابل رفع السّماء ذكر بسط الأرض لانّ إتمام نعمة رفع السّماء ببسط الأرض
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ‌: يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ و الأرض وَطَّأَهَا و هم الأَنَامُ‌ و بنحو الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ‌ ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ‌: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ‌: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ‌: ثَنِي...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج الفريابي و ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ قال للناس و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ قال للخلق و أخرج الطستي و الطبراني عن ابن عباس رضى الله عنهما ان نافع بن الأزرق...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
فيه مباحث: الأول: هو أنه قد مر أن تقديم الاسم على الفعل كان في مواضع عدم الاختصاص و قوله تعالى: لِلْأَنٰامِ‌ يدل على الاختصاص، فإن اللام لعود النفع نقول: الجواب عنه من وجهين أحدهما: ما قيل: إن الأنام يجمع الإنسان و غيره من الحيوان، فقوله لِلْأَنٰامِ‌ لا يوجب الاختصاص بالإنسان ثانيهما: أن الأرض...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
وَضَعَهٰا خفضها مدحوّة على الماء لِلْأَنٰامِ‌ للخلق، و هو كل ما على ظهر الأرض من دابة و عن الحسن: الإنس و الجنّ‌، فهي كالمهاد لهم يتصرفون فوقها
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ للخلق، و قال الحسن: للجن و الإنس، و قال ابن عباس و الشعبي: لكلّ ذي روح
تفسير روح البيان
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا اى خفضها مدحوة على الماء اى مبسوطة لِلْأَنٰامِ‌ اى لمنافع الأنام و هو جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الخلق و الجن و الانس مما على الأرض كما فى القاموس فهى كالمهاد و الفراش لهم يتقلبون عليها و يتصرفون فوقها و قال ابن عباس رضى اللّه عنهما رب الناس و يدل عليه و قوله مبارك الوجه...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
عطف على وَ اَلسَّمٰاءَ رَفَعَهٰا [الرحمن: 7] و هو مقابله في المزاوجة و الوضع يقابل الرفع، فحصل محسّن الطباق مرتين، و معنى وَضَعَهٰا خفضها لهم، أي جعلها تحت أقدامهم و جنوبهم لتمكينهم من الانتفاع بها بجميع ما لهم فيها من منافع و معالجات و اللام في لِلْأَنٰامِ‌ للأجل و الأنام: اختلفت أقوال أهل اللغة و...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ اَلْأَرْضَ‌ وَضَعَهٰا و زمين را بنهاد بر روى آب و بگسترانيد بر آن لِلْأَنٰامِ‌ از براى آدميان و پريان تا بر آن قرار گيرند يا براى هر ذى روحى كه بر روى آنست از جن و انس و ساير حيوانات چه آن مانند مهاديست كه بر بالاى آن نشينند و جنبند و برخيزند و بما يحتاج خود قيام نمايند
تفسير الجلالين
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا أثبتها لِلْأَنٰامِ‌ للخلق الإنس و الجن و غيرهم
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات هفتم تا سيزدهم سوره‌ى الرحمن به نشانه‌ها و نعمت‌هاى الهى در صحنه‌ى آسمان و زمين و لزوم معيارپذيرى اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 7 13 وَ اَلسَّمٰاءَ رَفَعَهٰا وَ وَضَعَ اَلْمِيزٰانَ‌ أَلاّٰ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزٰانِ‌ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لاٰ تُخْسِرُوا اَلْمِيزٰانَ‌...
تفسير نور
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ «10» فِيهٰا فٰاكِهَةٌ وَ اَلنَّخْلُ ذٰاتُ اَلْأَكْمٰامِ «11» وَ اَلْحَبُّ ذُو اَلْعَصْفِ وَ اَلرَّيْحٰانُ «12» و زمين را براى زمينيان قرار داد كه در آن هرگونه ميوه و خرماى غلاف‌دار و دانه پوست‌دار و گياه خوش‌بو است
تفسير القمي
قَالَ لِلنَّاسِ‌ «فِيهٰا فٰاكِهَةٌ وَ اَلنَّخْلُ ذٰاتُ اَلْأَكْمٰامِ‌»
ترجمة تفسير القمي
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ فرمود:منظور از انام مردم است
تفسير نور الثقلين
9 فِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ‌ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِهِ‌: «اَلرَّحْمٰنُ عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ‌ » قَالَ‌: اَللَّهُ عَلَّمَ مُحَمَّداً اَلْقُرْآنَ‌ قُلْتُ‌: «خَلَقَ اَلْإِنْسٰانَ‌» قَالَ‌: ذَلِكَ...
تفسير الصافي
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا حفظها مدحوّة لِلْأَنٰامِ‌ للخلق
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا : خفضها مدحوّة لِلْأَنٰامِ‌(10) : للخلق و قيل : «الأنام» كلّ ذي روح و في الخصال : عن عليّ عليه السّلام قال: خلقت الأرض لسبعة، بهم يرزقون و بهم يمطرون و بهم ينصرون: أبو ذر ، و سلمان ، و المقداد ، و عمّار ، و حذيفة ، و عبد اللّٰه بن مسعود ، قال عليّ عليه السّلام : و أنا إمامهم،...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
تعرب إعراب الآية الكريمة السابعة للانام: جار و مجرور متعلق بوضع اي و خفضها مدحوة على الماء للخلق او للمخلوقات
الأساس في التفسير
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ أي: للخلق أي جعلها بحيث تلائمهم و تناسبهم قال ابن كثير: (أي كما رفع السماء وضع الأرض و مهدها و أرساها بالجبال الراسيات الشامخات؛ لتستقر لما على وجهها من الأنام و هم الخلائق المختلفة و أشكالهم و ألوانهم و ألسنتهم في سائر أقطارها و أرجائها)
الأصفى في تفسير القرآن
وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا :خفضها مدحوّة لِلْأَنٰامِ :للخلق
البحر المحيط في التفسير
و لما ذكر السماء، ذكر مقابلتها فقال: وَ اَلْأَرْضَ وَضَعَهٰا لِلْأَنٰامِ‌ : أي خفضها مدحوة على الماء لينتفع بها و قرأ الجمهور: و الأرض بالنصب؛ و أبو السمال: بالرفع و الأنام، قال ابن عباس: بنو آدم فقط و قال أيضا هو و قتادة و ابن زيد و الشعبي: الحيوان كله و قال الحسن: الثقلان، الجن و الإنس