السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ1
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ2
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ3
إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيࣱ يُوحَىٰ4
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ5
ذُو مِرَّةࣲ فَٱسۡتَوَىٰ6
وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ7
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ8
فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ9
فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ10
مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ11
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ12
وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ13
عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ14
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ15
إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ16
مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ17
لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ18
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ19
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ20
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ21
تِلۡكَ إِذࣰا قِسۡمَةࣱ ضِيزَىٰٓ22
إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءࣱ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ23
أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ24
فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ25
وَكَم مِّن مَّلَكࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ26
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ27
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـࣰٔا28
فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا29
ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱهۡتَدَىٰ30
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى31
ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ32
أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ33
وَأَعۡطَىٰ قَلِيلࣰا وَأَكۡدَىٰٓ34
أَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ35
أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ36
وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ37
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ38
وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ39
وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ40
ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ41
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ42
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ43
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا44
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ45
مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ46
وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ47
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ48
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ49
وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ50
وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ51
وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ52
وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ53
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ54

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ55

هَٰذَا نَذِيرࣱ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ56
أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ57
لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ58
أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ59
وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ60
وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ61
فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ62
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 29
تفسیر تحلیلي28
منتخب تفسیر القرآن25
تفسیر أدبي 22
تفسیر إجتهادي جامع21
تفسیر إجتماعي19
تفسیر عرفاني19
إعراب القرآن17
التفسیر بالمأثور «شیعي»7
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر قدیم فارسي6
تفسیر القرآن بالقرآن6
تفسیر لغوي5
التفسیر بالمأثور «سني»5
نظم القرآن5
تفسیر موضوعي فقهي4
تفسیر بلاغي3
تفسیر التابعین3
تفسیر تنزیلي3
تفسیر کلامي3
بلاغة القرآن2
أسئلة وأجوبة قرآنیة2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر عقلي2
الآیات المتشابهة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر الصحابة1
تفسیر علمي1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
التفسیر والمفسرون1
الموسوعة القرآنیة1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
تفسير المراغي2
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
إعراب القرآن2
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
البرهان في تفسير القرآن1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير إبن عرفة1
تفسير العز بن عبد السلام1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
بجوهش‌هاي قرآني علامه شعراني رحمه الله در تفاسير مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير أمير المومنين عليه السلام للقرآن الكريم1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
ترجمة تفسیر روایي البرهان1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
التفسير الفريد للقرآن المجيد1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
تفسير البلاغ1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
أيسر التفاسير1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسير إبن جريج1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
محمد جواد مغنية3
وهبة الزحيلي3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
علي بن إبراهيم‌ القمي2
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد مصطفى‌ المراغي2
أحمد بن محمد الميبدي2
السید هاشم‌ البحراني2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي بن أحمد الواحدي2
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس2
أبو بكر جابر الجزائري2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
أبو الحسن‌ الشعراني1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
يحيى بن زياد الفراء1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
محمود بن أبي الحسن‌ النيشابوري1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
محمد بن محمد ابن عرفة1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
الإمام علی بن ابي طالب (ع)1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
محمد عبد المنعم جمال1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
أبو الفضل میر محمدي زرندي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
أسعد حومد1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
أحمد بن أبي بکر الجبلي1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
مأمون حموش1
علی حسن عبد الغني1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني132
شيعي87
اللغة
عربي170
فارسي48
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر77
القرن الرابع عشر27
القرن السادس18
القرن العاشر14
القرن الرابع11
القرن الثامن11
القرن الثاني عشر9
القرن الثالث عشر9
القرن الخامس8
القرن السابع8
القرن التاسع8
القرن الحادي عشر7
القرن الثالث5
القرن الثاني3
القرن الأول2
مجهول2
تم العثور على 219 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ » الآلاء جمع إلى بمعنى النعمة، و التماري التشكك، و الجملة متفرعة على ما تقدم ذكره مما ينسب إليه تعالى من الأفعال و المعنى: إذا كان الله سبحانه هو الذي نظم هذا النظام البديع من صنع و تدبير بالإضحاك و الإبكاء و الإماتة و الإحياء و الخلق و الإهلاك إلى...
ترجمة تفسير الميزان
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ كلمه آلاء جمع الى به معناى نعمت است و كلمه تمارى به معناى تشكك و خود را به طور مصنوعى مردد جلوه دادن است، و جمله متفرع بر ما قبل است كه افعالى را به خداى تعالى نسبت مى‌داد و معناى آن اين است كه: وقتى خداى تعالى همان كسى باشد كه اين نظام بديع را پديد آورده و اين...
تفسير نمونه
در پايان اين بحث به مجموعه نعمتهايى كه در آيات گذشته آمده است، اشاره كرده و در شكل يك استفهام انكارى مى‌فرمايد: در كداميك از نعمتهاى پروردگارت شك و ترديد دارى ( فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ ) آيا در نعمت حيات، يا اصل نعمت آفرينش، و يا اين نعمت كه خداوند كسى را به جرم ديگرى مجازات نمى‌كند و...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
و في ختام هذا البحث يشير القرآن إلى مجموع النعم الوارد ذكرها في الآيات المتقدّمة و يلمح إليها بصورة استفهام إنكاري قائلا: فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ ؟ فهل تشكّ و تتردّد بنعم اللّه، كنعمة الحياة أو أصل نعمة الخلق و الإيجاد، أو نعمة أنّ اللّه هذه لا يأخذ أحدا بوزر أحد، و ما جاء في الصحف...
التبيان في تفسير القرآن
و قوله «فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌» معناه بأي نعم ربك ترتاب يا بن آدم! ذكره قتادة و إنما قيل بعد تعديد النعم «فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌» لأن النقم التي عددت على من ذكر نعم من اللّٰه علينا لما لنا في ذلك من اللطف في الانزجار عن القبيح مع أنه نالهم ما نالهم بكفرهم النعم فبأي نعم...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌» أي بأي نعم ربك ترتاب و تشك أيها الإنسان فيما أولاك أو فيما كفاك عن قتادة و قيل لما عد الله سبحانه ما فعله مما يدل على وحدانيته قال فبأي نعم ربك التي تدل على وحدانيته تتشكك و إنما ذكره بالنعم بعد تعديد النقم لأن النقم التي عددت هي نعم علينا لما لنا فيها من اللطف...
ترجمة تفسير مجمع البيان
«فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌» از قتاده نقل شده است يعنى: اى انسان تو در مورد كدامين نعمت پروردگارت كه دلالت بر وحدانيت او دارد تشكيك ميكنى‌؟ علت اينكه خداوند پس از بيان نقمتها و عذابهاى خود به يادآورى نعمتها پرداخته است اينست كه اين عذابها براى ما نعمت ميباشد، زيرا در اين عذابها كه جنبۀ...
تفسير جوامع الجامع
«فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌» : تتشكّك أيّها الإنسان‌؟! و قد عدّد اللّه سبحانه نعما و نقما و سمّاها كلّها آلاء لما فى نقمه من العبر للمعتبرين
ترجمة تفسير جوامع الجامع
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ ؛ پس اى انسان در كدامين نعمت پروردگارت شك مى‌كنى و حال آن كه خداوند سبحان نعمتها و نقمتهايى را بر شمرده و آنها را «آلاء» و نعمت ناميده چون در نعمتهايى الهى براى عبرت‌گيرندگان عبرت است
بيان السعادة في مقامات العبادة
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ الخطاب عامّ أو خاصّ بمحمّد (ص) على: ايّاك اعنى و اسمعي يا جارة، يعنى كلّ هذه المذكورات من النّعم و النّقم من آلاء ربّك، لانّ هذه النّقم أيضا نعم لمن كان بعد الماضين من الأمم لاتّعاظهم بالماضين و نقمهم، ففي اىّ نعم ربّك تشكّ؟! أو بسبب اىّ من الآلاء تجادل‌؟! و...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ‌: يَقُولُ‌: فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ يَقُولُ‌ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: فَبِأَيِّ نَعْمَاءِ‌ رَبِّكَ يَا ابْنَ آدَمَ الَّتِي أَنْعَمَهَا عَلَيْكَ تَرْتَابُ و تشك و تجادل و الآلاء: جَمْعُ إِلَى و في وَاحِدِهَا لُغَاتٌ ثَلاَثَةٌ‌: ألًي عَلىً مِثَالِ (عَلًي)، و...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن قتادة في قوله وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوىٰ‌ قال قرى قوم لوط فَغَشّٰاهٰا مٰا غَشّٰى قال الحجارة فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ‌ قال فبأي نعم ربك
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
قيل هذا أيضا مما في الصحف، و قيل هو ابتداء كلام و الخطاب عام، كأنه يقول: بأي النعم أيها السامع تشك أو تجادل، و قيل: هو خطاب مع الكافر، و يحتمل أن يقال مع النبي صلى اللّه عليه و سلم، و لا يقال: كيف يجوز أن يقول للنبي صلى اللّه عليه و سلم: تَتَمٰارىٰ‌ لأنا نقول هو من باب: لَئِنْ أَشْرَكْتَ...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ تتشكك، و الخطاب لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، أو للإنسان على الإطلاق، و قد عدد نعما و نقما و سماها كلها آلاء من قبل ما في نقمه من المزاجر و المواعظ للمعتبرين
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ‌ أي نعمائه عليك تَتَمٰارىٰ‌ تشك و تجادل
تفسير روح البيان
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ‌ تَتَمٰارىٰ‌ الآلاء النعم واحدها ألى و ألى و إلى كما في القاموس و التمارى و الامتراء و المماراة المحاجة فيما فيه مرية اى شك و تردد قال في تاج المصادر التمارى بشك شدن و با يكديكر بستيهيدن و اسناد فعل التمارى الى الواحد باعتبار تعدده بحسب تعدد متعلقه و الخطاب للرسول عليه...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفريع فذلكة لما ذكر من أول السورة: مما يختص بالنبيء صلى اللّه عليه و سلم من ذلك كقوله: مٰا ضَلَّ صٰاحِبُكُمْ وَ مٰا غَوىٰ‌ إلى قوله: لَقَدْ رَأىٰ مِنْ آيٰاتِ رَبِّهِ اَلْكُبْرىٰ [النجم: 2 18] و مما يشمله و يشمل غيره من قوله: وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكىٰ‌ إلى قوله: هُوَ رَبُّ‌ اَلشِّعْرىٰ...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ‌ پس بكدام نعمتهاى پروردگار خود تَتَمٰارىٰ‌ شك ميكنى و در اين كلام اگر چه مخاطب ظاهر حضرت رسالتست (ص) اما مقصود از آن استماع غير است و مخاطب فى الحقيقة غير ان حضرتست چنان كه در آيۀ كريمۀ لَئِنْ أَشْرَكْتَ‌ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ‌ و امور معدوده اگر چه نقم‌اند اما از ان حيثيت...
تفسير الجلالين
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ‌ أنعمه الدالة على وحدانيته و قدرته تَتَمٰارىٰ‌ تتشكك أيها الإنسان أو تكذب
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پنجاهم تا پنجاه و پنجم سوره‌ى نجم بخش ديگرى از آموزه‌هاى كتاب‌هاى ابراهيم و موسى عليه السلام را در مورد هلاكت عبرت‌آموز اقوام پيشين بيان مى‌كند و مى‌فرمايد: 50 55 وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عٰاداً اَلْأُولىٰ‌ وَ ثَمُودَ فَمٰا أَبْقىٰ‌ وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ‌ إِنَّهُمْ كٰانُوا هُمْ...
تفسير نور
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ «55» هٰذٰا نَذِيرٌ مِنَ اَلنُّذُرِ اَلْأُولىٰ «56» پس در كداميك از نعمت‌هاى پروردگارت ترديد ايجاد مى‌كنى‌؟ اين (پيامبر) هشداردهنده‌اى از سنخ هشداردهندگان پيشين است نكته‌ها: «مؤتفكة» از «ائتفاك»، به معناى زير و رو شده و دگرگون شده است از آنجا كه شهرهاى محلّ سكونت...
تفسير القمي
و قوله « فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌» أي بأي سلطان تخاصم «هٰذٰا نَذِيرٌ»
ترجمة تفسير القمي
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ يعنى با كدام سلطان دشمنى مى‌كنيد
البرهان في تفسير القرآن
قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ [55] 10248 علي بن إبراهيم: أي بأي سلطان تخاصم 10249 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌ ، عَنْ أَبِيهِ‌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ اَلْيَمَانِيِّ‌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ‌ ، عَنْ أَبَانِ...
ترجمة تفسیر روایي البرهان
«فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌» (55) [پس به كدام‌يك از نعمت‌هاى پروردگارت ترديد روا مى‌دارى] 1)على بن ابراهيم مى‌گويد:يعنى با كدام قدرت نزاع مى‌كنى 2)محمد بن يعقوب،از على بن ابراهيم،از پدرش،از حمّاد بن عيسى،از ابراهيم بن عمر يمانى،از عمر بن اذينه،از ابان بن ابى عياش،از سليم بن قيس هلالى،از...
تفسير نور الثقلين
107 فِي أُصُولِ اَلْكَافِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌ عَنْ أَبِيهِ‌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ عُمَرَ اَلْيَمَانِيِّ‌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ‌ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ‌ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ‌ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: بُنِيَ...
تفسير الصافي
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ تتشكّك و الخطاب لكلّ احد في الكافي عن أمير المؤمنين عليه السلام : و الشكّ على أربع شعب على المرية و الهوى و التردّد و الاستسلام و هو قول اللّٰه تعالىٰ‌ فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌ قيل المعدودات و ان كانت نعماً و نقماً سمّاهاٰ آلاٰء من قبل لما في نقمه من...
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ تَتَمٰارىٰ‌(55) : تتشكّك و الخطاب للرّسول صلّى اللّٰه عليه و آله ، أو لكلّ أحد و المعدودات، و إن كانت نعما و نقما، سمّاها آلاء من قبل ما في نقمة من العبر و المواعظ للمعتبرين و الانتقام للأنبياء و المؤمنين و في أصول الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ‌: الفاء استئنافية بأي: جار و مجرور متعلق بتتمارى آلاء: مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة و هو مضاف ربك: مضاف اليه مجرور بالاضافة و علامة جره الكسرة و هو مضاف و الكاف ضمير متصل ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالاضافة اي قل يا محمد لمن يتمارى هذا القول و...
الأساس في التفسير
فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكَ‌ تَتَمٰارىٰ‌ أي: تتشكك، قال ابن كثير: (أي ففي أي نعم الله عليك أيها الإنسان تمتري أي تشك، قاله قتادة: و هو اختيار ابن جرير) فالآلاء: النعم، و الامتراء و التماري: الشك و التشكك، و الخطاب للإنسان