السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ1
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ2
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ3
إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيࣱ يُوحَىٰ4
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ5
ذُو مِرَّةࣲ فَٱسۡتَوَىٰ6
وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ7
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ8
فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ9
فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ10
مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ11
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ12
وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ13
عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ14
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ15
إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ16
مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ17
لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ18
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ19
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ20
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ21
تِلۡكَ إِذࣰا قِسۡمَةࣱ ضِيزَىٰٓ22
إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءࣱ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ23
أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ24
فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ25
وَكَم مِّن مَّلَكࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ26
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ27
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـࣰٔا28
فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا29
ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱهۡتَدَىٰ30
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى31
ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ32
أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ33
وَأَعۡطَىٰ قَلِيلࣰا وَأَكۡدَىٰٓ34
أَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ35
أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ36
وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ37
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ38
وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ39
وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ40
ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ41
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ42
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ43
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا44
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ45
مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ46
وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ47
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ48
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ49
وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ50
وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ51
وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ52
وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ53
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ54
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ55
هَٰذَا نَذِيرࣱ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ56
أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ57
لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ58
أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ59
وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ60
وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ61
فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ62
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 29
منتخب تفسیر القرآن22
تفسیر تحلیلي21
تفسیر إجتهادي جامع20
تفسیر عرفاني20
تفسیر إجتماعي16
إعراب القرآن12
تفسیر أدبي 12
تفسیر موضوعي تربوي7
تفسیر القرآن بالقرآن7
تفسیر قدیم فارسي6
تفسیر موضوعي فقهي5
تفسیر کلامي4
نظم القرآن4
بلاغة القرآن3
تفسیر تنزیلي3
التفسیر بالمأثور «سني»3
أسئلة وأجوبة قرآنیة2
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر عقلي2
المحکم والمتشابه 2
أحکام القرآن1
ترجمة معنویة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر التابعین1
تفسیر الصحابة1
التفسیر بالمأثور «شیعي»1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
تفسیر موضوعي علمي1
التفسیر والمفسرون1
الموسوعة القرآنیة1
شبهات وردود1
أمثال القرآن1
الکتاب
أنوار التنزيل و أسرار التأويل2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
أحكام القرآن1
حجة التفاسير و بلاغ الإكسير1
تبيين القرآن1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير إبن عرفة1
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
تفسير القرآن للناشئين1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
عيون المسائل في القرآن العظيم1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير الضحاك1
أيسر التفاسير1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
تذکار وحی1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
تفسير الآيات الكونية في القرآن الكريم1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
ناصر مكارم الشيرازي3
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمد علي‌ الصابوني3
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
عبد الله بن عمر البيضاوي2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
بهجت عبد الواحد صالح2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
عبد الحجة البلاغي1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
أحمد بن علي‌ الجصاص1
محمد بن علی ابن عر‌بی1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
محمد أمين‌ الشنقيطي1
إلياس‌ الكلانتري1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
محمد بن محمد ابن عرفة1
سليمان بن عبد القوي‌ الطوفي1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
الأمين، السيدة نصرت1
نجارزادکان، فتح الله1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
عبد المنعم عبد الراضي الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
عبد الحلیم عویس1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
عبد الکریم بن عبد الصمد أبو معشر قطان1
محمد علی حسن الحلي1
الضحاك بن مزاحم 1
أسعد حومد1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
زغلول النجار1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني113
شيعي73
اللغة
عربي146
فارسي39
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر74
القرن الرابع عشر24
القرن السادس13
القرن العاشر12
القرن الثامن9
القرن الثالث عشر9
القرن الرابع8
القرن السابع7
القرن التاسع7
القرن الخامس6
القرن الحادي عشر6
القرن الثاني عشر6
القرن الثاني2
2
القرن الثالث1
تم العثور على 186 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ » النطفة ماء الرجل و المرأة الذي يخلق منه الولد، و أمنى الرجل أي صب المني، و قيل: معناه التقدير، و قوله: « اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ » بيان للزوجين قيل: لم يذكر الضمير في الآية على طرز ما تقدم أنه...
ترجمة تفسير الميزان
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ كلمه نطفه به معناى آبى است در مرد و زن كه مبدأ پيدايش فرزند است، و وقتى مى‌گوييم: امنى الرجل معنايش اين است كه فلان مرد منى خود را ريخت بعضى گفته‌اند: معناى تمنى اين است كه: مقدر شده باشد و جمله الذكر و الانثى...
تفسير نمونه
و او است كه دو زوج مذكر و مؤنث را مى‌آفريند ( وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ )
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ يضيف القرآن في الآية التالية مبيّنا حاكمية اللّه في أمر ربوبيته و انتهاء امور هذا العالم إليه فيقول: وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكىٰ وَ أَنَّهُ هُوَ أَمٰاتَ وَ أَحْيٰا وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ ! و هذه الآيات الأربع و ما قبلها في...
التبيان في تفسير القرآن
ثم بين ايضاً (أنه) الذي (خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ) منهما (وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ‌ نُطْفَةٍ‌) أي خلق الذكر و الأنثى من النطفة، و هي ماء الرجل و المرأة التي يخلق منها الولد (إذا تمنى) يعني إذا خرج المني منهما و جعل في الرحم خلق اللّٰه تعالى منها الولد إما ذكراً و اما أنثى، و معنى تمنى أي تلقى على...
مجمع البيان في تفسير القرآن
«وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌» أي الصنفين «اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌» من كل حيوان
ترجمة تفسير مجمع البيان
«وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌» يعنى: خداوند هر دو صنف نر و ماده را آفريده است «اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌» يعنى: نر و ماده را از هر حيوانى
بيان السعادة في مقامات العبادة
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله: وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: و أنه ابْتَدَعَ إِنْشَاءَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرِ و الأنثى، و جعلهما زَوْجَيْنِ‌، لِأَنَّ الذَّكَرَ زَوْجُ الأُنْثَى، و الأنثى لَهُ زَوْجٌ فَهُمَا زَوْجَانِ‌، يَكُونُ كُلُّ...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
و هو أيضا من جملة المتضادات التي تتوارد على النطفة فبعضها يخلق ذكرا، و بعضها أنثى و لا يصل إليه فهم الطبيعي الذي يقول: إنه من البرد و الرطوبة في الأنثى، فرب امرأة أيبس مزاجا من الرجل، و كيف و إذا نظرت في المميزات بين الصغير و الكبير تجدها أمورا عجيبة منها نبات اللحية، و أقوى ما قالوا في نبات اللحية...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌
تفسير روح البيان
وَ أَنَّهُ‌ و آنكه خداى تعالى خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌ بيافريد از انسان دو صنف و في بعض التفاسير من كل الحيوان و فيه ان كل حيوان لا يخلق من النطفة بل بعضه من الريح كالطير فان البيضة المخلوقة منها الدجاجة مخلوقة من ريح الديك اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ نر و ماده
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
هذه الآية و إن كانت مستقلة بإفادة أن اللّه خالق الأزواج من الإنسان خلقا بديعا من نطفة فيصير إلى خصائص نوعه و حسبك بنوع الإنسان تفكيرا أو مقدرة و عملا، و ذلك ما لا يجهله المخاطبون فما كان ذكره إلا تمهيدا و توطئة لقوله: وَ أَنَّ عَلَيْهِ اَلنَّشْأَةَ اَلْأُخْرىٰ‌ [النجم: 47] على نحو قوله تعالى: كَمٰا...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
وَ أَنَّهُ‌ و آنكه او خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌ بيافريد از انسان و ساير حيوانات دو صنف را اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ نر و ماده
تفسير الجلالين
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌ الصنفين اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات چهل و دوم تا چهل و نهم سوره‌ى نجم به بخش ديگرى از آموزه‌هاى كتاب‌هاى ابراهيم و موسى عليه السلام در مورد آفرينش و تدبير امور انسان و طبيعت و معاد اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 42 49 وَ أَنَّ إِلىٰ رَبِّكَ اَلْمُنْتَهىٰ‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكىٰ‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَمٰاتَ‌ وَ...
تفسير نور
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ «45» مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ «46» وَ أَنَّ عَلَيْهِ اَلنَّشْأَةَ اَلْأُخْرىٰ «47» و همو است كه دو زوج نر و ماده را آفريد، از نطفه‌اى، آنگاه كه (در رحم) فروريخته شود و بر اوست آفرينش ديگر (در قيامت)
تفسير الصافي
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ (45)
الإبداع البياني في القرآن العظيم
6 قوله تعالى: وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ وَ أَنَّ عَلَيْهِ اَلنَّشْأَةَ‌ اَلْأُخْرىٰ‌ [النجم:45 47]تدبّر أسرار الكتاب المعجز،فقد تقدّم في الآيات التعبير بقوله سبحانه: وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكىٰ‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَمٰاتَ وَ أَحْيٰا...
الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ (45) [404 ل]) [النجم: 45] يحتج به من لا يورث الخنثى، لأن الإرث إنما ورد في الشرع لذكر أو أنثى، و هذا ليس واحد منهما لاختصاصه باسم و خلقه دونهما و الجواب: أنه قسم ثالث في الظاهر، أما في نفس الأمر فهو [واحد من] القبيلين لا محالة
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌: تعرب اعراب «وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ‌» الزوجين: مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لانه مثنى و النون عوض من التنوين و الحركة في المفرد اي الجنسين اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌: بدل من «الزوجين» لان كلا منهما زوج لصاحبه و علامة نصب «الانثى» الفتحة المقدرة على الالف...
الأساس في التفسير
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ أي: إذا تدفق في الرحم
الأصفى في تفسير القرآن
وَ أَنَّهُ هُوَ أَمٰاتَ وَ أَحْيٰا وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ وَ أَنَّ عَلَيْهِ اَلنَّشْأَةَ اَلْأُخْرىٰ‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنىٰ وَ أَقْنىٰ :و أعطى القنية، أي: أصل المال، أو الكسب و الرّضا قال : «أغنى كلّ إنسان بمعيشته، و أرضاه بكسب يده...
البحر المحيط في التفسير
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌ المصطحبين من رجل و امرأة و غيرهما من الحيوان،
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ‌ :إذ تدفق و تدفع في الرحم يقال:منى و أمنى،
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن
45 وَ أَنَّهُ‌ هو خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ‌ ككل اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ‌ مما يدل على أنه لم يخلق خنثى، مهما اشتبهت بين الذكر و الأنثى، خلقهما:
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ [النجم: 45]؛ أي: القوى الفاعلية الروحانية السماوية، و القوة القابلة النفسية الأرضية
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن
غريب الآية: تُمْنىٰ‌ :أي:تصبّ في الرحم و تراق؛يقال:منى الرجل و أمنى،من المنيّ‌؛ و سمّيت منى بهذا الاسم لما يمنى فيها من الدماء،أي:يراق و قيل:تمنى:تقدر؛ يقال:منيت الشيء:إذا قدرته،و مني له،أي:قدّر له أقوال المفسرين في تأويل الآية قال الشنقيطي:«ذكر جل و علا في هذه الآية الكريمة أنه خلق الزوجين،...
التفسير الكاشف
(وَ أَنَّهُ خَلَقَ اَلزَّوْجَيْنِ اَلذَّكَرَ وَ اَلْأُنْثىٰ مِنْ نُطْفَةٍ إِذٰا تُمْنىٰ ) يريق الذكر منيه في رحم الأنثى فيتم التلقيح، و يتكون الجنين ذكرا أو أنثى، فمن الذي أوجد الاستعداد في الجسم لهذه النطفة‌؟ و من الذي أوجد فيها ملايين الخلايا الحية‌؟ و هل يستطيع العلماء أن يصنعوا خلية واحدة يتكون...