قوله تعالى: « وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ » ظاهر الآية أن المراد بالنجم هو مطلق الجرم السماوي المضيء و قد أقسم الله في كتابه بكثير من خلقه و منها عدة من الأجرام السماوية كالشمس و القمر و سائر السيارات، و على هذا فالمراد بهوى النجم سقوطه للغروب و قيل: المراد بالنجم القرآن لنزوله نجوما، و قيل: الثريا،...
[چند قول در باره مراد از نجم در آيه: وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ ] وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ ظاهر اين آيه چنين مى‌نمايد كه مراد از نجم مطلق جرمهاى روشن آسمانى است، و خداى تعالى در كتاب مجيدش به بسيارى از مخلوقات خود سوگند خورده، از آن جمله به چند عدد از اجرام سماوى از قبيل خورشيد، ماه، و ساير ستارگان...
تفسير: قابل توجه اينكه سوره پيشين (سوره طور) با كلمه النجوم (ستارگان) پايان يافت، و اين سوره با كلمه النجم (ستاره) آغاز مى‌شود كه خداوند به آن سوگند ياد كرده، مى‌فرمايد: سوگند به ستاره هنگامى كه افول مى‌كند ( وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ ) در اينكه مراد از النجم در اينجا چيست؟ مفسران احتمالات بسيار...
التّفسير ممّا يجدر بيانه أنّ السورة السابقة «الطور» ختمت بكلمة «النجوم» و هذه السورة بدئت ب «و النجم» إذ أقسم به اللّه قائلا: وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ ! و هناك احتمالات كثيرة في المراد من «النجم» هنا، فكلّ من المفسّرين يختار تفسيرا إذ قال بعضهم بأنّ المراد منه هو «القرآن المجيد» لأنّه يتناسب و...
عشر آيات بلا خلاف قوله «وَ اَلنَّجْمِ» قسم من اللّٰه تعالى و قد بينا أن اللّٰه تعالى له أن يقسم بما يشاء من خلقه، و ليس للعباد أن يحلفوا إلا به و قال قوم: معناه و رب النجم فحذف المضاف و أقام المضاف اليه مقامه، و في معنى «النجم» هاهنا ثلاثة أقوال: أحدها قال مجاهد: المراد به الثريا إذا سقطت مع الفجر...
القراءة أمال حمزة و الكسائي و خلف أواخر آيات هذه السورة كلها و جميع أشباهها و قرأ أهل المدينة و أبو عمرو بين الفتح و الكسر إلى الفتح أقرب و كذلك كل سورة آياتها على الياء مثل سورة طه و الشمس و ضحاها و الليل إذا يغشى و الضحى و أشباهها و كل ما كان على وزن فعلى أو فعلى أو فعلى في جميع القرآن فإن أبا...
«وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ» فقيل في معناه أقوال (أحدها) أن الله أقسم بالقرآن إذ أنزل نجوما متفرقة على رسول الله (صلّى اللّه عليه و آله) في ثلاث و عشرين سنة عن الضحاك و مجاهد و الكلبي فسمي القرآن نجما لتفرقه في النزول و العرب تسمي التفريق تنجيما و المفرق منجما (و ثانيها) أنه أراد بالنجم الثريا أقسم...
ترجمه آيات: بنام خداى رحمان و رحيم 1 سوگند به آن ستاره هنگامى كه فرو افتد 2 نه پيامبر از راه حق منحرف گشته و نه گمراه شده است 3 و از روى هوا سخن نميگويد 4 و آنچه ميگويد چيزى بجز وحى الهى نيست كه بر او نازل ميگردد 5 جبرئيل به او آموخته است 6 كه نيرومند است و بر او ظاهر ميشود 7 و او در افق اعلى است 8...
«وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ» گفته شده است كه در معناى آن چند قول است: 1 قول ضحاك و مجاهد و كلبى: خداوند بقرآن سوگند ياد كرده است، زيرا قرآن همانند ستارگان پراكنده در طول 23 سال بر پيامبر (ص) نازل شده است، و لذا قرآن به (نجم) ناميده شده است چون متفرق نازل شده است، و عرب به (تفريق) (تنجيم) گويد، و...
«النّجم»: الثّريّا، اسم غالب لها قال: فوردن و العيّوق مقعد رابئ الضّرباء فوق النّجم لا يتتلّع أو جنس النّجوم «إِذٰا هَوىٰ» : إذا غرب أو انتثر يوم القيامة أو النّجم الّذى يرجم به إذا انقضّ، أو النجم من نجوم القرآن و قد نزّل منجّما فى نيّف و عشرين سنة «إِذٰا هَوىٰ» : إذا نزل
ترجمه: به نام خداوند بخشايندۀ بخشايشگر سوگند به ستاره هنگامى كه افول مى‌كند (1) كه هرگز دوست شما (محمّد) منحرف نشده و مقصد را گم نكرده است (2) و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‌گويد (3) آنچه آورده چيزى جز وحى نيست كه بر او نازل شده است (4) آن كس كه قدرت عظيمى دارد او را تعليم داده (5) همان كس كه...
وَ اَلنَّجْمِ ؛ در معناى «نجم» چند قول است: 1 منظور ستاره ثرياست و عرب اسم نجم را بر ثريّا اطلاق كرده است، شاعر مى‌گويد: فوردن و العيّوق مقعد رابئ الضّرباء فوق النّجم لا يتتلّع 2 مقصود از «نجم» دسته‌اى از ستارگان است كه سقوط كرده‌اند از ديده پنهان مى‌شوند 3 ستاره‌اى است كه غروب آن، سقوط در روز...
وَ اَلنَّجْمِ اقسم بالنّجم المراد به القرآن فانّه نزّل نجوما اى متفرّقا في طول ثلاث و عشرين سنة، أو اقسم بالثّريّا فانّ النّجم علم بالغلبة لها، أو اقسم بمطلق النّجوم، أو اقسم بالنّجم الّذى يرجم به الشّيطان عن استراق السّمع، أو اقسم بالنّبات إذا سقط على الأرض أو ارتفع منها و نما، و قيل: اقسم بمحمّد...
[ترجمه] بنام خداى بخشايندۀ مهربان 1 سوگند ياد كرد بستارگان چون فرو شوند 2 كه نه گم شد خداوند شما يعنى محمّد صلّى اللّٰه عليه و سلّم و نه بى راه است 3 و نه سخن گويد از هواى خويش 4 كه نيست آن مگر وحى كرده‌اند برو وحى كه بوى همى كنند 5 و بياموخت او را سختى يعنى جبريل عليه السّلم بقوّت 6 خداوند سختى...
قوله تعالى وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد رضى الله عنه قوله وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ قال الثريا إذا غابت و في لفظ إذا سقطت مع الفجر و في لفظ قال الثريا إذا وقعت و أخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضى الله عنهما وَ اَلنَّجْمِ...
و قبل الشروع في التفسير نقدم مسائل ثم نتفرغ للتفسير و إن لم تكن منه: الأولى: أول هذه السورة مناسب لآخر ما قبلها لفظا و معنى، أما اللفظ فلأن ختم الطور بالنجم، و افتتاح هذه بالنجم مع واو القسم، و أما المعنى فنقول: اللّه تعالى لما قال لنبيّه صلى اللّه عليه و سلم وَ مِنَ اَللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
النجم: الثريا، و هو اسم غالب لها قال: إذا طلع النّجم عشاء ابتغى الرّاعى كساء أو جنس النجوم قال: فباتت تعد النّجم في مستحيرة يريد النجوم إِذٰا هَوىٰ إذا غرب أو انتثر يوم القيامة أو النجم الذي يرجم به إذا هوى: إذا انقض أو النجم من نجوم القرآن، و قد نزل منجما في عشرين سنة، إذا هوى: إذا نزل أو النبات...
وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ قال ابن عباس في رواية الوالبي و العوفي و مجاهد برواية ابن أبي نجح : يعني و الثريّا إذا سقطت و غابت، و العرب تسمّي الثريّا نجما، و إن كانت في العدد نجوما قال أبو بكر محمد بن الحسن الدربندي: هي سبعة أنجم، ستة منها ظاهرة، و واحد منها خفي، يختبر الناس به أبصارهم، و منه قول...
وَ اَلنَّجْمِ سورة النجم أول سورة أعلن بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و جهر بقراءتها فى الحرم و المشركون يستمعون نزلت في شهر رمضان من السنة الخامسة من النبوة و لما بلغ عليه السلام السجدة سجد معه المؤمنون و المشركون و الجن و الانس غير ابى لهب في رواية فانه رفع حفنة من تراب الى جبهته و قال...
كلام موجه من اللّه تعالى إلى المشركين الطاعنين في رسالة محمد صلى اللّه عليه و سلم و اَلنَّجْمِ : الكوكب أي الجرم الذي يبدو للناظرين لا معا في جو السماء ليلا أقسم اللّه تعالى بعظيم من مخلوقاته دال على عظيم صفات اللّه تعالى و تعريف اَلنَّجْمِ باللام، يجوز أن يكون للجنس كقوله: وَ بِالنَّجْمِ هُمْ...
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ قسم بستاره چون طلوع كند و بلند برآيد يا غروب نمايد و فرود آيد چه آن مشتق است از هوى بفتح ها كه بمعنى سقط و غربست و يا از هوى بضم‌ها و واو كه بمعنى علا و صعد است از مجاهد منقولست كه مراد بنجم اسم جنس است يعنى سوگند بستارگان كه موجب...
قرآن كريم در آيات اول تا چهارم سوره‌ى «نجم» با سوگند به ستارگان، به هدايت‌يافتگى و عصمت گفتارى پيامبر صلى الله عليه و آله اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 1 4 وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ مٰا ضَلَّ صٰاحِبُكُمْ وَ مٰا غَوىٰ وَ مٰا يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوىٰ إِنْ هُوَ إِلاّٰ وَحْيٌ يُوحىٰ سوگند به ستاره،...
وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ «1» مٰا ضَلَّ صٰاحِبُكُمْ وَ مٰا غَوىٰ «2» سوگند به ستاره، چون فروشود همانا يار و مصاحب شما (محمّد صلى الله عليه و آله)، نه گمراه شده و نه منحرف گشته است
«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ» قال:النجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله «إِذٰا هَوىٰ» لما أسري به إلى السماء و هو في الهواء و هذا رد على من أنكر المعراج و هو قسم برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و هو فضل له على الأنبياء و جواب القسم «مٰا ضَلَّ صٰاحِبُكُمْ...
وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ مراد از نجم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است إِذٰا هَوىٰ هنگامى كه به آسمان برده شدم كه در هوا بود و اين رد بر كسانى است كه معراج را منكر مى‌شود؛ و اين آيه سوگند به رسول خداست و اين فضيلتى براى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نسبت به سائر پيامبران است؛
