قوله تعالى: « وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ » الحبك بمعنى الحسن و الزينة، و بمعنى الخلق المستوي، و يأتي جمعا لحبيكة أو حباك بمعنى الطريقة كالطرائق التي تظهر على الماء إذا تثنى و تكسر من مرور الرياح عليه و المعنى على الأول: أقسم بالسماء ذات الحسن و الزينة نظير قوله تعالى: «إِنّٰا زَيَّنَّا...
وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ كلمه حبك به معناى حسن و زينت است، و به معناى خلقت عادلانه نيز هست، و وقتى به حبيكه يا حباك جمع بسته مى‌شود معنايش طريقه يا طرايق است، يعنى آن خطها و راههايى كه در هنگام وزش باد به روى آب پيدا مى‌شود و معناى آيه بنا بر معناى اول چنين مى‌شود: به آسمان داراى حسن و زينت...
ترجمه: 7 قسم به آسمان كه داراى چين و شكنهاى زيباست! 8 كه شما در گفتارى مختلف و گوناگون هستيد 9 كسانى از ايمان به آن (روز جزا) منحرف مى‌شوند كه از قبول حق سر باز مى‌زنند 10 كشته شوند دروغگويان (و مرگ بر آنها!) 11 همانها كه در جهل و غفلت فرو رفته‌اند 12 و پيوسته سؤال مى‌كنند روز جزا چه موقع است؟! 13...
تفسير: سوگند به آسمان و چين و شكنهاى زيبايش! اين آيات نيز همچون آيات گذشته با سوگند شروع مى‌شود، و از اختلافات كافران پيرامون قيامت و رستاخيز، و مسائل مختلف ديگر از جمله شخص پيامبر اسلام ص و مساله توحيد سخن مى‌گويد نخست مى‌فرمايد: سوگند به آسمان كه داراى چين و شكنهاى زيبا است ( وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ...
و السّماء ذات الحبك: تبدأ هذه الآيات كالآيات المتقدّمة بالقسم و تتحدّث عن اختلاف الكفّار وجد لهم حول يوم الجزاء و القيامة و مسائل أخر متعدّدة من بينها شخصية النّبي (محمّد) و مسألة التوحيد فتقول الآيات في البداية: قسما بالسماء ذات الخطوط و التعرّجات الجميلة: وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ و في...
ثم استأنف قسماً آخر فقال (وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ) فالحبك الطرائق التي تجري على الشيء كالطرائق التي ترى في السماء و ترى في الماء الصافي إذا مرت عليه الريح، و هو تكسر جار فيه و يقال للشعر الجعد حبك و الواحد حبيك و حبيكة، و الحبك أثر الصنعة في الشيء و استوائه، حبكه يحبكه و يحبكه حبكاً «وَ...
«وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ» أي ذات الطرائق الحسنة لكنا لا نرى تلك الحبك لبعدها عنا عن الحسن و الضحاك و قيل ذات الخلق الحسن المستوي عن ابن عباس و قتادة و عكرمة و الربيع و قيل ذات الحسن و الزينة عن علي (عليه السّلام) و روى علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا...
«وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ» حسن و ضحاك گفته‌اند: يعنى: سوگند به آسمان كه داراى راههاى خوبى است، ولى چون اين راهها از ما دور است ما آن را نمى‌بينيم و از ابن عباس و قتاده و عكرمه و ربيع روايت شده است يعنى: سوگند به آسمان كه داراى صفت و خلق نيكو و مستقيم است از على (ع) روايت شده است يعنى: سوگند...
و اَلْحُبُكِ : الطّرائق، مثل حبك الرّمل و الماء إذا ضربته الريح، و كذلك حبك الشّعر آثار تثنّيه و تكسّره و الدّرع محبوكة؛ لأنّ حلقها مطرّق بطرائق و عن الحسن: حبكها نجومها، و عن علىّ عليه السلام : حسنها و زينتها و يجوز أن يكون النجوم تزيّنها، كما يزيّن الموشى طرائق الوشي، و هى جمع حباك، كمثال و مثل،...
اَلْحُبُكِ ؛ راههاست مانند راهى (موج گونه) كه با وزش باد در زمين ماسه‌اى و در آب ايجاد مى‌شود و همچنين مجعّد كردن مو، اثرى است كه از پيچاندن و خميده كردن مو به وجود مى‌آيد و صفت (محبوكه) را براى درع و زره مى‌آورند زيرا حلقه‌هاى آن نظير راههاست، از حسن نقل شده كه منظور از «حبك» ستارگان آسمان است، از...
وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ اى ذات الطّرائق من مسير الكواكب أو ذات الحسن و الزّينة كما ورد عن أمير المؤمنين (ع) فانّ الكواكب و طرائقها تزيّن السّماء كما يزيّن الموشىّ الثّوب الوشىّ بالطّرائق ، أو المراد بالطّرائق الادلّة الّتى يأخذها النّظّار منها الّتى يستدلّون بها على صانعها و علمه و قدرته و...
قوله تعالى وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ الآية أخرج الفريابي و سعيد بن منصور و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ قال حسنها و استواؤها و أخرج ابن أبى حاتم و أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس في قوله وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ...
و في تفسيره مباحث: الأول: وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ قيل الطرائق، و على هذا فيحتمل أن يكون المراد طرائق الكواكب و ممراتها كما يقال في المحابك، و يحتمل أن يكون المراد ما في السماء من الأشكال بسبب النجوم، فإن في سمت كواكبها طريق التنين و العقرب و النسر الذي يقول به أصحاب الصور و منطقة الجوزاء و...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
اَلْحُبُكِ الطرائق، مثل حبك الرمل و الماء: إذا ضربته الريح، و كذلك حبك الشعر: آثار تثنيه و تكسره قال زهير: مكلّل بأصول النّجم تنسجه ريح خريق لضاحى مائه حبك و الدرع محبوكة: لأنّ حلقها مطرق طرائق و يقال: إنّ خلقة السماء كذلك و عن الحسن: حبكها نجومها و المعنى: أنها تزينها كما تزين الموشى طرائق الوشي و...
[ثم]ابتدأ قسما آخر فقال عزّ و جلّ: وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ قال ابن عباس و قتادة و الربيع: ذات الخلق الحسن المستوي و إليه ذهب عكرمة، قال: أ لم تر إلى النّسّاج إذا نسج الثوب فأجاد نسجه، قيل: ما أحسن حبكه و قال سعيد بن جبير: ذات الزينة، و قال الحسن: حبكت النجوم مجاهد: هو المتقن البنيان،...
وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ جمع حباك او حبيكة كمثال و مثل و طريقة و طرق و المراد بالحبك الطرائق اى الطرائق المحسوسة التي هى مساير الكواكب او المعقولة التي يسلكها النظار و يتوصل بها الى المعارف كما قال الراغب الحبك هى الصرائق فمن الناس من تصور منها الطرائق المحسوسة بالنجوم و المجرة و هى...
هذا قسم أيضا لتحقيق اضطراب أقوالهم في الطعن في الدين و هو كالتذييل للذي قبله، لأن ما قبله خاص بإثبات الجزاء و هذا يعم إبطال أقوالهم الضالّة فالقسم لتأكيد المقسم عليه لأنهم غير شاعرين بحالهم المقسم على وقوعه، و متهالكون على الاستزادة منه، فهم منكرون لما في أقوالهم من اختلاف و اضطراب جاهلون به جهلا...
وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ و سوگند بآسمانى كه خداوند راههاى نيكو است مثل طرقى كه بر روى ريگ يا آب سانح ميشود نزد خوردن باد بر او و مانند طرايق حلقه‌هاى درع چه در روايت واقع شده كه آسمان بر همين طريقه مخلوق گشته و گويند مراد بحبك طريق مسير كواكب است و از حسن منقولست كه حبك آسمان نجومست يعنى...
قرآن كريم در آيات هفتم تا چهاردهم سوره‌ى ذاريات با سوگند به آسمان پُرچين زيبا، به اختلافات منحرفان دروغ‌پرداز غافل و فرجام عذاب‌آلود آنان اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 7 14 وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قُتِلَ اَلْخَرّٰاصُونَ اَلَّذِينَ...
معنى زيبا و نيكو بودن آسمان وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ حسين بن خالد گويد به امام رضا عليه السّلام عرض كردم معناى آيۀ وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ چيست؟ فرمود:آسمان به زمين بسته شده است، در اينجا امام عليه السّلام انگشتهاى مباركش را داخل هم به‌طور مشبّك قرار داد راوى مى‌گويد:عرض...
«وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ(7) إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ(8) يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ» (9) [سوگند به آسمان مشبك كه شما(درباره قرآن)در سخنى گوناگونيد (بگوى)تا هركه از آن برگشته،برگشته باشد] 1)على بن ابراهيم،از پدرش،از حسين بن خالد نقل كرده است كه از ابو الحسن امام رضا عليه السّلام...
وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ قيل ذات الطرائق الحسنة و أريد بها مسير الكواكب او نضدها على طرائق التزيين و في المجمع عن أمير المؤمنين عليه السلام : ذات الحسن و الزينة و القمّيّ عن الرضا عليه السلام : أنّه سئل عن هذه الآية فقال هي محبوكة إلى الأرض و شبك بين أصابعه فقيل كيف يكون محبوكة إلى الأرض و...
وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ (7): ذات الطّرائق و المراد إمّا الطّرائق المحسوسة الّتي هي مسيرة الكواكب، أو المعقولة الّتي يسلكها النّظّار و يتوصّل بها إلى المعارف، أو النّجوم فإن لها طرائق أو أنّها تزيّنها، كما يزيّن الموشي طرائق الوشي جمع حبيكة، كطريقة و طرق أو حباك، كمثال و مثال و قرئ : «الحبك»...
