السورة
اسم السورة .
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قٓۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِيدِ1
بَلۡ عَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرࣱ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَيۡءٌ عَجِيبٌ2
أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدࣱ3
قَدۡ عَلِمۡنَا مَا تَنقُصُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۡهُمۡۖ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظُۢ4
بَلۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَهُمۡ فِيٓ أَمۡرࣲ مَّرِيجٍ5
أَفَلَمۡ يَنظُرُوٓاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوۡقَهُمۡ كَيۡفَ بَنَيۡنَٰهَا وَزَيَّنَّـٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجࣲ6
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجࣲ7
تَبۡصِرَةࣰ وَذِكۡرَىٰ لِكُلِّ عَبۡدࣲ مُّنِيبࣲ8
وَنَزَّلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ مُّبَٰرَكࣰا فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ جَنَّـٰتࣲ وَحَبَّ ٱلۡحَصِيدِ9
وَٱلنَّخۡلَ بَاسِقَٰتࣲ لَّهَا طَلۡعࣱ نَّضِيدࣱ10
رِّزۡقࣰا لِّلۡعِبَادِۖ وَأَحۡيَيۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰاۚ كَذَٰلِكَ ٱلۡخُرُوجُ11
كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ12
وَعَادࣱ وَفِرۡعَوۡنُ وَإِخۡوَٰنُ لُوطࣲ13
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ وَقَوۡمُ تُبَّعࣲۚ كُلࣱّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ14
أَفَعَيِينَا بِٱلۡخَلۡقِ ٱلۡأَوَّلِۚ بَلۡ هُمۡ فِي لَبۡسࣲ مِّنۡ خَلۡقࣲ جَدِيدࣲ15
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ16
إِذۡ يَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدࣱ17
مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدࣱ18
وَجَآءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنۡهُ تَحِيدُ19
وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡوَعِيدِ20
وَجَآءَتۡ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّعَهَا سَآئِقࣱ وَشَهِيدࣱ21
لَّقَدۡ كُنتَ فِي غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡيَوۡمَ حَدِيدࣱ22
وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ23
أَلۡقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدࣲ24
مَّنَّاعࣲ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدࣲ مُّرِيبٍ25
ٱلَّذِي جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَأَلۡقِيَاهُ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ26
قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدࣲ27
قَالَ لَا تَخۡتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ28
مَا يُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّـٰمࣲ لِّلۡعَبِيدِ29
يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدࣲ30
وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ غَيۡرَ بَعِيدٍ31
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظࣲ32
مَّنۡ خَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ وَجَآءَ بِقَلۡبࣲ مُّنِيبٍ33
ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمࣲۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُلُودِ34
لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدࣱ35
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشࣰا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ36
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدࣱ37
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامࣲ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبࣲ38
فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ39
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ40
وَٱسۡتَمِعۡ يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانࣲ قَرِيبࣲ41

يَوۡمَ يَسۡمَعُونَ ٱلصَّيۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ42

إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ43
يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعࣰاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرࣱ44
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِجَبَّارࣲۖ فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ45
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 28
تفسیر تحلیلي24
منتخب تفسیر القرآن23
تفسیر عرفاني21
تفسیر أدبي 20
تفسیر إجتهادي جامع19
إعراب القرآن18
تفسیر إجتماعي15
تفسیر قدیم فارسي8
تفسیر القرآن بالقرآن7
تفسیر موضوعي تربوي6
تفسیر لغوي6
التفسیر بالمأثور «سني»6
التفسیر بالمأثور «شیعي»5
نظم القرآن4
تفسیر التابعین3
تفسیر تنزیلي3
تفسیر موضوعي فقهي3
تفسیر کلامي3
بلاغة القرآن2
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر عقلي2
التفسیر والمفسرون2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
ترجمة معنویة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر الصحابة1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
شبهات وردود1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
تفسير جوامع الجامع1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
تفسير نور الثقلين1
تفسير غريب القرآن1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
رحمة من الرحمن في تفسير و إشارات القرآن1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
تذكرة الأريب في تفسير الغريب (غريب القرآن الكريم)1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير جابر الجعفي صاحب الإمام الباقر عليه السلام1
تفسير راهنما1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
إعراب القرآن (الأنصاري)1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
جامع التفسیر من كتب الأحاديث1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
موسوعة مدرسة مكة في التفسير1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير البسيط (الواحدي)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسير إبن جريج1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌5
ناصر مكارم الشيرازي3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
علي بن إبراهيم‌ القمي2
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
محمد جواد مغنية2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
علي بن أحمد الواحدي2
محمد بن علی ابن عر‌بی2
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي2
محمد علي‌ الصابوني2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
محمد الثقفي الطهراني1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة1
عبد الله بن الحسين‌ العكبري1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
محمد أمين‌ الشنقيطي1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
السمين، أحمد بن يوسف‌1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
رسول کاظم عبد السادة1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
خالد آل عقدة1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
أحمد العمراني1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
أحمد بن أبي بکر الجبلي1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
علی حسن عبد الغني1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني132
شيعي76
اللغة
عربي165
فارسي42
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر76
القرن الرابع عشر23
القرن السادس20
القرن العاشر14
القرن الثامن11
القرن السابع10
القرن الرابع9
القرن الثالث عشر9
القرن الخامس8
القرن الثاني عشر7
القرن التاسع6
القرن الحادي عشر6
القرن الثالث5
مجهول2
القرن الأول1
القرن الثاني1
تم العثور على 208 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ » بيان ليوم ينادي المنادي، و كون الصيحة بالحق لأنها مقضية قضاء محتوما كما مر في قوله: « وَ جٰاءَتْ‌ سَكْرَةُ اَلْمَوْتِ بِالْحَقِّ‌ » الآية و قوله: « ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ » أي يوم الخروج من القبور كما قال...
ترجمة تفسير الميزان
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ اين آيه بيان آن روزى است كه منادى ندا مى‌دهد و اگر فرمود: صيحه‌اى است به حق، براى اين است كه قضايى است حتمى، همان طور كه در تفسير جمله وَ جٰاءَتْ سَكْرَةُ‌ اَلْمَوْتِ بِالْحَقِّ‌ گفتيم و معناى اينكه فرمود ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ...
تفسير نمونه
روزى كه صيحه رستاخيز را به حق مى‌شنوند، آن روز، روز خروج است ! ( يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ ) مخاطب در استمع (گوش فرا ده) گرچه شخص پيامبر ص است ولى مسلما مقصود همه انسانها هستند و منظور از گوش فرا دادن يا انتظار كشيدن است، زيرا كسانى كه در انتظار حادثه‌اى...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
و على كلّ حال، فليست هذه الصيحة هي الصيحة الاولى التي تقع مؤذنة بنهاية العالم، بل هي الصيحة الثانية، أي الصيحة للنشور و الحشر، و في الحقيقة أنّ الآية الثانية توضيح للآية السابقة و تفسير لها إذ تقول: يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ من القبور و البعث و النشور
التبيان في تفسير القرآن
و قوله (يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌) فالصيحة المرة الواحدة من الصوت الشديد و نقيضها الخمدة تقول صاح يصيح صياحاً و صيحة، فهو صائح، و تصايح و تصايحوا في الأمر تصايحا، و صيح تصييحاً و صايحه مصايحة، و هذه الصيحة هي النفخة الثانية للحشر إلى أرض الموقف (ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌)
مجمع البيان في تفسير القرآن
«يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌» و الصيحة المرة الواحدة من الصوت الشديد و هذه الصيحة هي النفخة الثانية و قوله «بِالْحَقِّ‌» أي بالبعث عن الكلبي و قيل يعني إنها كائنة حقا عن مقاتل «ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌» من القبور إلى أرض الموقف و قيل هو اسم من أسماء القيامة عن أبي عبيدة و استشهد...
ترجمة تفسير مجمع البيان
«يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌» صيحه، عبارت است صدايى يكباره و شديد، و اين صيحه همان (نفخه دوّم) است، و كلمه بالحق بنا به نقل كلبى به معناى رستاخيز قيامت است، و به گفته مقاتل يعنى اين صيحه بطور تحقيق انجام خواهد گرفت «ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌» يعنى: اين روز روز بيرون آمدن از قبرها به...
تفسير جوامع الجامع
«ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌» ، أي: يَوْمَ يُنٰادِ اَلْمُنٰادِ يخرجون من قبورهم و «يَوْمَ يَسْمَعُونَ‌» بدل من «يَوْمَ يُنٰادِ اَلْمُنٰادِ » و المنادى: إسرافيل ينفخ فى الصّور و ينادى: أيّتها العظام البالية و الأوصال المنقطعة و اللّحوم المتمزّقة ، إنّ اللّه يأمركنّ أن تجتمعن لفصل القضاء «مِنْ مَكٰانٍ...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
يَوْمَ يَسْمَعُونَ‌ ؛ بدل از «يَوْمَ يُنٰادِ اَلْمُنٰادِ» است و منادى اسرافيل است كه در صور مى‌دمد و فرياد مى‌كند اى استخوانهاى پوسيده و اعضاى از هم جدا شده و گوشتهاى از هم پاشيده خدا به شما امر مى‌كند كه براى فيصلۀ حكم در نقطه‌اى نزديك صخرۀ بيت المقدس كه نزديكترين نقاط زمين به آسمان است، جمع شويد...
بيان السعادة في مقامات العبادة
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌ يعنى الصّيحة للحساب و القيام عند اللّه، أو صيحة القائم أو الصّيحة بخروج القائم (ع) ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ من المراقد، عن الصّادق (ع) هي الرّجعة
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله : يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : يَوْمَ يَسْمَعُ الْخَلاَئِقُ صَيْحَةَ الْبَعْثِ مِنَ الْقُبُورِ بِالْحَقِّ‌، يَعْنِي بِالأَمْرِ بِالإِجَابَةِ لِلَّهِ إِلَى مَوْقِفِ‌ الْحِسَابِ‌ و قوله : ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : يَوْمُ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌ قال يسمع النفخة القريب و البعيد و أخرج ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ قال يوم يخرجون إلى البعث من القبور
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
هذا تحقيق ما بينا من الفائدة في قوله وَ اِسْتَمِعْ [ق: 41] أي لا تكن من الغافلين حتى لا تصعق يوم الصيحة، و بيانه هو أنه قال استمع أي كن قبل أن تستمع مستيقظا لوقوعه، فإن السمع لا بد منه أنت و هم فيه سواء فهم يسمعون لكن من غير استماع فيصعقون و أنت تسمع بعد الاستماع فلا يؤثر فيك إلا ما لا بد منه و...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ أى: يوم ينادى المنادى يخرجون من القبور و يوم يسمعون: بدل من يَوْمَ يُنٰادِ و اَلْمُنٰادِ إسرافيل ينفخ في الصور و ينادى: أيتها العظام البالية و الأوصال المنقطعة و اللحوم المتمزقة و الشعور المتفرّقة إنّ اللّه يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء و قيل: إسرافيل ينفخ و جبريل ينادى...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌ و هي النفخة الأخيرة، ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ من القبور
تفسير روح البيان
يَوْمَ‌ إلخ بدل من يوم ينادى إلخ يَسْمَعُونَ‌ اى الأرواح و قيل الأجساد لانه يمدها أربعين سنة كما في عين المعاني اَلصَّيْحَةَ‌ و هى صيحة البعث التي هى النفخة الثانية و الصيحة و الصياح الصوت بأقصى الطاقة بِالْحَقِّ‌ متعلق بالصيحة على انه حال منها و العامل في الظرف ما يدل عليه قوله تعالى ذٰلِكَ‌ اين...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
لا محالة أن جملة اِسْتَمِعْ‌ عطف على جملة سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ [ق: 39]، فالأمر بالاستماع مفرع بالفاء التي فرع بها الأمر بالصبر على ما يقولون فهو لا حق بتسلية النبي صلى اللّه عليه و سلّم فلا يكون المسموع إلا من نوع ما فيه عناية به و عقوبة لمكذبيه و ابتداء الكلام ب‍ اِسْتَمِعْ‌ يفيد توثيقا إلى ما...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ‌ بدل يوم ينادى است يعنى استماع اين قول كن روزى كه بشنوند مردمان او از مهيب عظيم را بيكبار بِالْحَقِّ‌ بآن چيزى كه راست و درستست يعنى بعث از براى جزا و گويند اسرافيل نافخ صور باشد و جبرئيل نادى اهل قبور و بدانكه عامل جمله ظرفيت محذوفست و تقدير اينكه (يوم يسمعون الصيحة...
تفسير الجلالين
يَوْمَ‌ بدل من يوم قبله يَسْمَعُونَ‌ أي الخلق كلهم اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌ بالبعث و هي النفخة الثانية من إسرافيل و يحتمل أن تكون قبل ندائه و بعده ذٰلِكَ‌ أي يوم النداء و السماع يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ من القبور و ناصب يوم ينادي مقدرا أي يعلمون عاقبة تكذيبهم
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات چهل‌ويكم تا چهل و چهارم سوره‌ى «ق» به بانگ بيدارباش رستاخيز و حالات مردم در آن روز اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 41 44 وَ اِسْتَمِعْ يَوْمَ يُنٰادِ اَلْمُنٰادِ مِنْ مَكٰانٍ قَرِيبٍ‌ يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ‌ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ إِنّٰا نَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ...
تفسير نور
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ «42» روزى كه آن صيحه حقيقى را (از صور اسرافيل) بشنوند، آن روز، روز خروج (مردم از قبرها) است نكته‌ها: در آيه 11، اصل خروج مردگان از قبرها و در آيه 42 زمان خارج شدن بيان شده است تعبير به «مَكٰانٍ قَرِيبٍ‌» ، اشاره به آن است كه اين...
تفسير القمي
قال صيحة القائم من السماء، «ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌» قال هي الرجعة حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ‌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ‌ جَمِيلٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ : فِي قَوْلِهِ‌ «يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ...
ترجمة تفسير القمي
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ فرياد حضرت قائم عليه السّلام از آسمان ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ يعنى روز رجعت است امام صادق عليه السّلام دربارۀ آيۀ يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ‌ اَلْخُرُوجِ‌ فرمود:كه آن روز رجعت است
تفسير نور الثقلين
59 في تفسير عليّ بن إبراهيم و قوله: وَ اِسْتَمِعْ يَوْمَ يُنٰادِ اَلْمُنٰادِ مِنْ‌ مَكٰانٍ قَرِيبٍ‌ قال: ينادى المنادي باسم القائم و اسم أبيه عليه السلام، قوله: يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ قال: صيحة القائم من السماء؛ «ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌» قال هي...
تفسير الصافي
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌ القمّيّ‌ قال صيحة القائم من السماء ذٰلِكَ‌ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ القمّيّ‌ عن الصادق عليه السلام قال: هي الرجعة
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ‌ : بدل عنه و «الصّيحة» النّفخة الثّانية بِالْحَقِّ‌ : متعلّق بالصّيحة، و المراد به: البعث للجزاء ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ (42): من القبور، و هو من أسماء يوم القيامة، و قد يقال للعبد و في تفسير عليّ بن إبراهيم : وَ اِسْتَمِعْ يَوْمَ يُنٰادِ اَلْمُنٰادِ [مِنْ مَكٰانٍ...
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
يَوْمَ يَسْمَعُونَ‌: الجملة: بدل من «يَوْمَ يُنٰادِ» و «يسمعون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة أي النفخة الثانية بالحق: جار و مجرور متعلق بالصيحة و المراد به البعث و الحشر للجزاء للناس على السواء ذٰلِكَ...
الأساس في التفسير
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ‌ أي: النفخة الثانية بِالْحَقِّ‌ قال ابن كثير: يعني النفخة في الصور التي تأتي بالحق الذي كان أكثرهم فيه يمترون ذٰلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ‌ من القبور و الأجداث و من حيث هم أقامت هذه الآيات الحجة و أمرت الرسول صلّى اللّه عليه و سلم و المؤمنين بالصبر، و الصلاة، و التسبيح...
الأصفى في تفسير القرآن
يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ‌ القمّي: صيحة القائم من السّماء ذٰلِكَ يَوْمُ‌ اَلْخُرُوجِ قال : «هي الرّجعة »
البحر المحيط في التفسير
يَوْمَ يَسْمَعُونَ‌ : بدل من يَوْمَ يُنٰادِ ، و اَلصَّيْحَةَ‌ : صيحة المنادي قيل: يسمعون من تحت أقدامهم و قيل: من تحت شعورهم، و هي النفخة الثانية،