السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قٓۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡمَجِيدِ1
بَلۡ عَجِبُوٓاْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرࣱ مِّنۡهُمۡ فَقَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَيۡءٌ عَجِيبٌ2
أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدࣱ3
قَدۡ عَلِمۡنَا مَا تَنقُصُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۡهُمۡۖ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظُۢ4
بَلۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَهُمۡ فِيٓ أَمۡرࣲ مَّرِيجٍ5
أَفَلَمۡ يَنظُرُوٓاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوۡقَهُمۡ كَيۡفَ بَنَيۡنَٰهَا وَزَيَّنَّـٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجࣲ6
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجࣲ7
تَبۡصِرَةࣰ وَذِكۡرَىٰ لِكُلِّ عَبۡدࣲ مُّنِيبࣲ8
وَنَزَّلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ مُّبَٰرَكࣰا فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ جَنَّـٰتࣲ وَحَبَّ ٱلۡحَصِيدِ9
وَٱلنَّخۡلَ بَاسِقَٰتࣲ لَّهَا طَلۡعࣱ نَّضِيدࣱ10
رِّزۡقࣰا لِّلۡعِبَادِۖ وَأَحۡيَيۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰاۚ كَذَٰلِكَ ٱلۡخُرُوجُ11

كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ12

وَعَادࣱ وَفِرۡعَوۡنُ وَإِخۡوَٰنُ لُوطࣲ13
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ وَقَوۡمُ تُبَّعࣲۚ كُلࣱّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ14
أَفَعَيِينَا بِٱلۡخَلۡقِ ٱلۡأَوَّلِۚ بَلۡ هُمۡ فِي لَبۡسࣲ مِّنۡ خَلۡقࣲ جَدِيدࣲ15
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ16
إِذۡ يَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدࣱ17
مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدࣱ18
وَجَآءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنۡهُ تَحِيدُ19
وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡوَعِيدِ20
وَجَآءَتۡ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّعَهَا سَآئِقࣱ وَشَهِيدࣱ21
لَّقَدۡ كُنتَ فِي غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡيَوۡمَ حَدِيدࣱ22
وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ23
أَلۡقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدࣲ24
مَّنَّاعࣲ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدࣲ مُّرِيبٍ25
ٱلَّذِي جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَأَلۡقِيَاهُ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ26
قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدࣲ27
قَالَ لَا تَخۡتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدۡ قَدَّمۡتُ إِلَيۡكُم بِٱلۡوَعِيدِ28
مَا يُبَدَّلُ ٱلۡقَوۡلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّـٰمࣲ لِّلۡعَبِيدِ29
يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدࣲ30
وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ غَيۡرَ بَعِيدٍ31
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظࣲ32
مَّنۡ خَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِ وَجَآءَ بِقَلۡبࣲ مُّنِيبٍ33
ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمࣲۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُلُودِ34
لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدࣱ35
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشࣰا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ36
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدࣱ37
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامࣲ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبࣲ38
فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ39
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ40
وَٱسۡتَمِعۡ يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانࣲ قَرِيبࣲ41
يَوۡمَ يَسۡمَعُونَ ٱلصَّيۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ42
إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ43
يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعࣰاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرࣱ44
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِجَبَّارࣲۖ فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ45
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 38
تفسیر تحلیلي30
منتخب تفسیر القرآن25
تفسیر إجتماعي24
تفسیر إجتهادي جامع24
تفسیر عرفاني21
تفسیر أدبي 17
إعراب القرآن14
تفسیر قدیم فارسي9
تفسیر القرآن بالقرآن8
تفسیر موضوعي تربوي7
التفسیر بالمأثور «شیعي»7
التفسیر بالمأثور «سني»7
نظم القرآن7
تفسیر بلاغي4
تفسیر التابعین4
تفسیر تنزیلي4
تفسیر موضوعي فقهي4
تفسیر کلامي4
بلاغة القرآن2
تفسیر أثري 2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر عقلي2
تفسیر لغوي2
التفسیر والمفسرون2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر الصحابة1
تفسیر علمي1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
المحکم والمتشابه 1
الکتاب
تفسير البغوي2
التفسير القرآني للقرآن2
تفسير المراغي2
تفسير السمرقندي2
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج2
مجمع البيان في تفسير القرآن2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)2
تفسير جوامع الجامع2
مقتنيات الدرر2
التفسير الكاشف2
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن2
تفسير کازر2
تفسير خسروي2
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد2
تفسير القرآن العظيم2
ترجمة تفسير مجمع البيان2
لطائف الإشارات2
تفسير القرآن الكريم2
النكت و العيون تفسير الماوردي2
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير2
تفسير كاشف2
إعراب القرآن2
تفسير آسان (التفسير الميسر)2
موسوعة مدرسة مكة في التفسير2
تفسير روان (التفسير الميسر)2
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)2
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)2
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
البرهان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
ترجمة تفسير جوامع الجامع1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
التفسير لكتاب الله المنير1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
تفسير نور الثقلين1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
موسوعة ابن إدریس الحلي (المنتخب من تفسير التبیان)1
التفسير الحديث1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير التستري1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير إبن عرفة1
تفسير العز بن عبد السلام1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
الوسيط في تفسير القرآن المجيد1
تفسير أمير المومنين عليه السلام للقرآن الكريم1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
ترجمة تفسیر روایي البرهان1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
اللباب في علوم الكتاب1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
التفسير البنائي للقرآن الكريم1
السهل المفيد في تفسير القرآن المجيد1
تفسير الجيلاني1
التفسير الفريد للقرآن المجيد1
ترجمة تفسير القمي1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
تفسير البلاغ1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
تفسير الضحاك1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
التفسير البسيط (الواحدي)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
خلاصة البیان فی تفسیر القرآن1
التهذيب في التفسير1
المقتطف من عيون التفاسير1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
تفسیر بصائر یمینی1
لطائف التفسیر (تفسیر درواجکی)1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌9
محمد جواد مغنية5
ناصر مكارم الشيرازي4
وهبة الزحيلي3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين3
علي‌ المشكيني الأردبيلي2
علي بن إبراهيم‌ القمي2
محمد جواد النجفی2
علي رضا الخسرواني2
محمد الثقفي الطهراني2
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
محمد بن جریر الطبري2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
حسيي بن مسعود البغوي2
عبد الكريم‌ الخطيب2
أحمد مصطفى‌ المراغي2
نصر بن محمد السمرقندي2
أحمد بن محمد الميبدي2
السید هاشم‌ البحراني2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني2
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني2
السید عبد الله شبّر2
علي بن أحمد الواحدي2
إسماعيل بن عمر ابن كثير2
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري2
عبد الله محمود شحاتة2
علي بن محمد الماوردي2
أبو بكر جابر الجزائري2
محمد علي‌ الصابوني2
بهجت عبد الواحد صالح2
محمد جعفر الكرباسي2
أحمد العمراني2
مأمون حموش2
لجنة من العلماء2
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
عبد علي بن جمعة الحويزي1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
محمد الكرمي1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
محمد بن أحمد ابن إدريس الحلّي1
محمد عزة دروزة1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
سهل بن عبد الله‌ التستري1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
إلياس‌ الكلانتري1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
محمد حسن‌ القبيسي العاملي1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
محمد بن محمد ابن عرفة1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
السيد نعمة الله الجزائري1
الإمام علی بن ابي طالب (ع)1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
عمر بن علي‌ ابن عادل الدمشقي1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الأمين، السيدة نصرت1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
محمود البستاني1
عبد الحيّ الفرماوي1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
محمد عبد المنعم جمال1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
أبو الفضل میر محمدي زرندي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
الحاكم الجِشُمي، المحسن بن محمد1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
الضحاك بن مزاحم 1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
هاشم میردامادي نجف آبادي1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
أحمد بن الحسن الدرواجکي1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني138
شيعي103
اللغة
عربي186
فارسي54
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر93
القرن الرابع عشر29
القرن السادس22
القرن العاشر13
القرن الرابع11
القرن الخامس11
القرن الثامن10
القرن الثاني عشر9
القرن الثالث عشر9
القرن السابع7
القرن التاسع7
القرن الثالث6
القرن الحادي عشر6
القرن الثاني3
مجهول3
القرن الأول2
تم العثور على 241 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ إلى قوله كُلٌّ كَذَّبَ اَلرُّسُلَ فَحَقَّ‌ وَعِيدِ »، تهديد و إنذار لهم بما كذبوا بالحق لما جاءهم و تبين لهم عنادا كما أشرنا إليه قبل و قد تقدم ذكر أصحاب الرس في تفسير سورة الفرقان، و ذكر أصحاب الأيكة و هم قوم شعيب في سور الحجر و الشعراء و ص، و ذكر قوم...
ترجمة تفسير الميزان
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ‌ كُلٌّ كَذَّبَ اَلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ اين آيه تهديد و انذارى است براى كفار، به خاطر اينكه حق را بعد از اينكه در دسترسشان قرار گرفت و آن را شناختند، از در عناد و لجاجت انكار كردند كه قبلا هم صحبتش شد و همچنين سرگذشت اصحاب رس، در تفسير سوره فرقان و اصحاب أيكه كه...
تفسير نمونه
تفسير: تنها تو نيستى كه گرفتار دشمنى! اين آيات هم چنان ادامه بحثهاى مربوط به معاد از دريچه‌هاى مختلف است نخست براى دلدارى پيامبر ص مى‌فرمايد: فقط تو نيستى كه اين گروه كافر تكذيبت كردند، و هم محتواى دعوتت را خصوصا در باره معاد قبل از آنها قوم نوح و اصحاب الرس و قوم ثمود نيز پيامبرانشان را تكذيب كردند...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
لست وحدك المبتلى بالعدو تعالج هذه الآيات مسألة المعاد من خلال نوافذ متعدّدة! ففي البداية و من أجل تثبيت قلب النّبي صلّى اللّه عليه و سلّم و تسليته تقول: لست وحدك المرسل الذي كذّبه الكفّار و كذّبوا محتوى دعواته و لا سيّما المعاد فإنّه: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ وَ...
التبيان في تفسير القرآن
أربع آيات يقول اللّٰه تعالى لنبيه صَلى اللّٰهُ عَليه و آله تسلية له عن كفر قومه و تركهم الايمان به و مهدداً لكفار قومه أنه كما كذبوك يا محمد هؤلاء و جحدوا نبوتك مثل ذلك كذب قبلهم من الأمم الماضية قوم نوح فأهلكهم اللّٰه و أغرقهم و اصحاب الرس و هم اصحاب البئر الذين قتلوا نبيهم و رسوه فيها في قول عكرمة...
مجمع البيان في تفسير القرآن
القراءة في الشواذ قراءة أبي بكر عند خروج نفسه و جاءت سكرة الحق بالموت و هي قراءة سعيد بن جبير و طلحة و رواها أصحابنا عن أئمة الهدى (عليهم السّلام) الحجة قال ابن جني لك في الباء ضربان من التقدير إن شئت علقتها بنفس جاءت كقولك جئت بزيد أي أحضرته و إن شئت علقتها بمحذوف و جعلتها حالا أي و جاءت سكرة الحق...
مجمع البيان في تفسير القرآن
ثم ذكر سبحانه الأمم المكذبة تسلية للنبي (صلّى اللّه عليه و آله) و تهديدا للكفار فقال «كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ‌» من الأمم الماضية « قَوْمُ نُوحٍ‌ » فأغرقهم الله «وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ » و هم أصحاب البئر التي رسوا نبيهم فيها بعد أن قتلوه عن عكرمة و قيل الرس بئر قتل فيها صاحب ياسين عن الضحاك و قيل هم...
ترجمة تفسير مجمع البيان
ترجمه آيات: 12 پيش از اينان قوم نوح و اصحاب رس و ثمود تكذيب نمودند 13 و عاد و فرعون و برادران لوط 14 و نيز ياران شعيب و قوم تبع همگى پيامبران را تكذيب نمودند، و عذاب بر آنان ثابت گرديد 15 آيا ما در آفرينش اوليّه عاجز بوديم، بلكه آنان از آفرينش جديد در شك هستند 16 ما انسان را آفريديم، و آگاهيم كه چه...
ترجمة تفسير مجمع البيان
آن گاه خداوند به منظور تسليت خاطر پيامبر (ص) و تهديد كفّار از امتهايى كه پيامبران را تكذيب مى‌نموده‌اند ياد كرده مى‌فرمايد: «كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ‌» از امتهاى گذشته «قَوْمُ نُوحٍ‌» كه خداوند آنان را در آب غرق فرمود «وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌» به نقل از عكرمه اينان صاحبان چاههايى هستند كه پيامبر خود را...
تفسير جوامع الجامع
كل من هؤلاء المذكورين كذّبوا الرّسل الذين بعثوا إليهم «فَحَقَّ‌» أي: وجب و حلّ «وَعِيدِ» ى ؛ و هو كلمة العذاب، و فيه تسلية لنبيّنا صلّى اللّه عليه و آله و وعيد للكفّار «أَ فَعَيِينٰا» الهمزة للإنكار يقال: عىّ بالأمر إذا لم يهتد له و المعنى: أنّا لم نعجز عن الخلق الأوّل كما علموا، حتّى نعجز عن...
تفسير جوامع الجامع
كل من هؤلاء المذكورين كذّبوا الرّسل الذين بعثوا إليهم
ترجمة تفسير جوامع الجامع
ترجمه: پيش از آنها قوم نوح و اصحاب رسّ (قومى در يمامه زندگى مى‌كردند و پيامبرى به نام حنظله داشتند) و قوم ثمود (پيامبرانشان را) تكذيب كردند (12) و همچنين قوم عاد و فرعون و قوم لوط (13) و اصحاب ايكه (قوم شعيب) و قوم تبّع (كه در سرزمين يمن زندگى مى‌كردند) هر يك از آنها فرستادگان الهى را تكذيب كردند و...
بيان السعادة في مقامات العبادة
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ الّذين رسّوا نبيّهم في الأرض و قد مضى قصّتهم و بيان الرّسّ في سورة الفرقان وَ ثَمُودُ وَ عٰادٌ وَ فِرْعَوْنُ‌ المراد من فرعون هو و قومه كما أراد من ثمود و عاد الطّائفتين اللّتين سمّيتا بهما وَ إِخْوٰانُ لُوطٍ اى اخوان معاشرته
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ وَ ثَمُودُ وَ عٰادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوٰانُ‌ لُوطٍ وَ أَصْحٰابُ اَلْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ اَلرُّسُلَ فَحَقَّ‌ وَعِيدِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ : يَقُولُ تَعَالَى...
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ كَذَّبَتْ‌ قَبْلَ‌ هَؤُلاَءِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ كَذَّبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ قَوْمِهِ قَوْمُ نُوحٍ و أصحاب الرَّسِّ‌ ، و ثمود و عاد و فرعون و إخوان لُوطٍ و أصحاب الأَيْكَةِ و هم قَوْمُ‌ شُعَيْبٍ‌ و قد...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ‌ الآية أخرج ابن المنذر و ابن جرير عن مجاهد في قوله فَحَقَّ وَعِيدِ قال ما أهلكوا به تخويفا لهم و في قوله أَ فَعَيِينٰا بِالْخَلْقِ اَلْأَوَّلِ‌ قال أ فعيى علينا حين أنشاناكم بل أنتم فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ قال يمترون بالبعث و أخرج ابن جرير و ابن...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
ذكر المكذبين تذكيرا لهم بحالهم و وبالهم و أنذرهم بإهلاكهم و استئصالهم، و تفسيره ظاهر و فيه تسلية للرسول صلى اللّه عليه و سلم و تنبيه بأن حاله كحال من تقدمه من الرسل، كذبوا و صبروا فأهلك اللّه مكذبيهم و نصرهم وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ فيهم وجوه من المفسرين من قال هم قوم شعيب و منهم من قال هم الذين...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
أراد بفرعون قومه كقوله تعالى مِنْ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِمْ‌ لأنّ المعطوف عليه قوم نوح، و المعطوفات جماعات
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ وَ ثَمُودُ وَ عٰادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوٰانُ لُوطٍ وَ أَصْحٰابُ‌ اَلْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ‌ و هو ملك اليمن، و يسمّى تبّعا لكثرة أتباعه، و كان يعبد النار فأسلم، و دعا قومه إلى الإسلام، و هم من حمير، فكذّبوه، و كان خبره و خبر قومه ما:...
تفسير روح البيان
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ‌ اى قبل اهل مكة قَوْمُ نُوحٍ‌ قوم نوح كه بنى شيث و بنى قابيل بودند تكذيب كردند مر نوح را وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ قبل كانت الرس بئرا بعدن لامة من بقايا ثمود و كان لهم ملك عدل حسن السيرة يقال له العليس كزبير و كانت البئر تسقى المدينة كلها و باديتها و جميع ما فيها من الدواب و الغنم...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
استئناف ابتدائي ناشئ عن قوله: بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّٰا جٰاءَهُمْ [ق: 5] فعقّب بأنهم ليسوا ببدع في الضلال فقد كذبت قبلهم أمم و ذكر منهم أشهرهم في العالم و أشهرهم بين العرب، فقوم نوح أول قوم كذبوا رسولهم و فرعون كذب موسى و قوم لوط كذبوه و هؤلاء معروفون عند أهل الكتاب، و أما أصحاب الرسّ و عاد و...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
پس بجهة تسلى خاطر عاطر سيد انبيا صلّى اللّٰه عليه و آله كه از تكذيب قوم خود ملول بود از حال مكذبان امم ماضيه خبر ميدهد كه كَذَّبَتْ‌ قَبْلَهُمْ‌ تكذيب كردند پيش از اهل مكه قَوْمُ نُوحٍ‌ گروه نوح كه بنى شيث و بنى قابيل بودند مر حضرت نوح را سلام اللّٰه عليه وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ و ياران چاه پر كرده...
تفسير الجلالين
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ‌ تأنيث الفعل بمعنى قوم وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ هي بئر كانوا مقيمين عليها بمواشيهم يعبدون الأصنام و نبيهم قيل حنظلة بن صفوان و قيل غيره وَ ثَمُودُ قوم صالح
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات دوازدهم تا چهاردهم سوره‌ى «ق» با يادآورى تكذيبگرى اقوام سركش تاريخ، به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله دل‌دارى و به مخالفان اسلام هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: 12 14 كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ وَ ثَمُودُ وَ عٰادٌ وَ فِرْعَوْنُ‌ وَ إِخْوٰانُ لُوطٍ وَ...
تفسير نور
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ وَ ثَمُودُ «12» وَ عٰادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوٰانُ لُوطٍ «13» پيش از اينان، قوم نوح و اصحاب رس و قوم ثمود، (پيامبرانشان را) تكذيب كردند و (نيز قوم) عاد و فرعون و برادران (قبيله‌اى) لوط
تفسير القمي
ثم ذكر عز و جل ما فسرناه من هلاك الأمم فقال «كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ‌ قَوْمُ‌ نُوحٍ‌ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ » و هم الذين هلكوا لأنهم استغنوا الرجال بالرجال و النساء بالنساء و الرس نهر بناحية آذربيجان «أَ فَعَيِينٰا بِالْخَلْقِ اَلْأَوَّلِ‌»
ترجمة تفسير القمي
خداوند عز و جل آنچه را كه ما از هلاكت امت‌هاى گذشته تفسير كرديم را ذكر نموده و فرمود: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ و آنها كسانى بودند كه هلاك شدند چون مردان به مردان و زنان به زنان اكتفا مى‌كردند و «رس»رودى در آذربايجان است وَ أَصْحٰابُ اَلْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ...
البرهان في تفسير القرآن
قوله تعالى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ وَ ثَمُودُ وَ عٰادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوٰانُ لُوطٍ وَ أَصْحٰابُ اَلْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ اَلرُّسُلَ فَحَقَّ‌ وَعِيدِ [12 14] 10030 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ : عَنْ أَبِي عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيِّ‌ ، عَنِ...
ترجمة تفسیر روایي البرهان
«كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ وَ ثَمُودُ(12) وَ عٰادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوٰانُ‌ لُوطٍ(13) وَ أَصْحٰابُ اَلْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ اَلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ» (14) [پيش از ايشان قوم نوح و اصحاب رس و ثمود و عاد و فرعون و برادران لوط و بيشه‌نشينان و قوم...
تفسير نور الثقلين
11 فِي اَلْكَافِي بِإِسْنَادِهِ إِلَى هِشَامِ اَلصَّيْدَنَانِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌ قَالَ‌: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ اَلْآيَةِ‌: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ‌ وَ أَصْحٰابُ اَلرَّسِّ‌ فَقَالَ بِيَدِهِ‌ هَكَذَا، فَمَسَحَ إِحْدَاهُمَا عَلَى اَلْأُخْرَى فَقَالَ‌:...