السورة
اسم السورة
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمࣱ1
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ وَلَا تَجۡهَرُواْ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ كَجَهۡرِ بَعۡضِكُمۡ لِبَعۡضٍ أَن تَحۡبَطَ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ2
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصۡوَٰتَهُمۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمۡتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡ لِلتَّقۡوَىٰۚ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرٌ عَظِيمٌ3
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلۡحُجُرَٰتِ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ4
وَلَوۡ أَنَّهُمۡ صَبَرُواْ حَتَّىٰ تَخۡرُجَ إِلَيۡهِمۡ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ5
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةࣲ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ6
وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِي كَثِيرࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّـٰشِدُونَ7
فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعۡمَةࣰۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمࣱ8
وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ9
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ10

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمࣱ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرࣰا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءࣱ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرࣰا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ11

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتࣰا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابࣱ رَّحِيمࣱ12
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرࣱ13
قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَٰلِكُمۡ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمٌ14
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ يَرۡتَابُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ15
قُلۡ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣱ16
يَمُنُّونَ عَلَيۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِيمَٰنِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ17
إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ18
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
الترکیب النحوي

يٰا أَيُّهَا: يا حرف نداء، أي منادى مبني على الضم في محل نصب، ها حرف تنبيه.

اَلَّذِينَ‌: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي أو عطف بيان و جملة النداء استئنافية لا محل لها.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة من الفعل و الفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب، و العائد محذوف.

لاٰ يَسْخَرْ: لا حرف نهي، يسخر فعل مضارع مجزوم بلا و علامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

قَوْمٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، و الجملة لا محل لها من الاعراب جواب النداء.

مِنْ قَوْمٍ‌: الجار و المجرور متعلقان ب‍ (يسخر).

عَسىٰ‌: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، و اسمها ضمير مستتر تقديره هم.

أَنْ‌: حرف مصدري و نصب.

يَكُونُوا: فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

خَيْراً: خبر يكون منصوب بالفتحة الظاهرة و المصدر المنسبك في محل نصب خبر عسى و الجملة من عسى و اسمها و خبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.

مِنْهُمْ‌: الجار و المجرور متعلقان ب‍ (خيرا).

وَ لاٰ نِسٰاءٌ‌: الواو حرف عطف، لا حرف نفي، نساء معطوف على (قوم) مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مِنْ نِسٰاءٍ‌: الجار و المجرور متعلقان ب‍ (يسخر).

عَسىٰ‌: فعل ماض ناقص، اسمها ضمير مستتر تقديره (هن).

أَنْ يَكُنَّ‌: أن حرف مصدري و نصب، يكن فعل مضارع ناقص مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب، و النون نون النسوة اسم يكون.

خَيْراً: خبر يكون منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و المصدر المنسبك من أن و اسمها و خبرها خبر عسى، و الجملة من عسى و اسمها و خبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.

مِنْهُنَّ‌: الجار و المجرور متعلقان ب‍ (خيرا).

وَ لاٰ تَلْمِزُوا: الواو حرف عطف، لا حرف نهي تلمزوا فعل مضارع مجزوم بلا، و علامة جزمه حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة معطوفة على جملة (لا يسخر قوم).

أَنْفُسَكُمْ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف و الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

وَ لاٰ تَنٰابَزُوا: الواو حرف عطف، لا حرف نهي، تنابزوا فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة معطوفة.

بِالْأَلْقٰابِ‌: الجار و المجرور متعلقان ب‍ (لا تنابزوا).

بِئْسَ‌: فعل ماض جامد مبني على الفتح.

اَلاِسْمُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. و الجملة من الفعل و الفاعل في محل رفع خبر مقدم.

اَلْفُسُوقُ‌: مبتدأ مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو المخصوص بالمدح.

بَعْدَ اَلْإِيمٰانِ‌: بعد ظرف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، الإيمان مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و شبه الجملة متعلق بمحذوف حال من الفسوق و التقدير: بئس الفسوق كائنا أو واقعا بعد الايمان.

وَ مَنْ‌: الواو حرف استئناف، من اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

لَمْ يَتُبْ‌: لم حرف نفي و جزم و قلب، يتب فعل مضارع مجزوم ب‍ (لم) و علامة جزمه السكون الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و الجملة في محل رفع خبر.

فَأُولٰئِكَ‌: الفاء واقعة في جواب الشرط، أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب.

هُمُ‌: ضمير فصل لا محل له من الاعراب.

اَلظّٰالِمُونَ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم و الجملة من المبتدأ و الخبر في محل جزم جواب الشرط. و الجملة الشرطية استئنافية لا محل لها من الاعراب.

التحلیل الصرفي
التحلیل البلاغي